para la Liturgia Hispana

Siglo XVIII

<Que la liturgia mozárabe es la misma gotho-hispana que aprobó el Concilio IV Toletano se demuestra con tres razones.

• La primera, porque en la mozárabe se halla todo quanto menciona San Isidoro, como parte principal de la liturgia góthica, assí en los Libros de los Eclesiásticos Oficios como en la Carta a Ludifredo.
• La segunda, porque la mozárabe retiene todo lo que los concilios de España establecieron se observasse en la liturgia.
• La tercera, porque la mozárabe no solo es semejante a la gotho-gala, como nota Leslio, sino que parece la misma.

En fin, en ninguno de los concilios de España se establece el número de las siete oraciones que explica y ilustra San Isidoro, y que son las partes essenciales de que consta nuestra liturgia, y en qué se distingue de las demás, ni San Isidoro en el breve prólogo que antepuso a los Libros de los Eclesiásticos Oficios, conoce más autor de nuestra liturgia que la Escritura, la tradición apostólica y la constante costumbre de nuestra España, y assegura que cuanto dice en estos libros lo coligió de los escritos de antiquísimos autores, de donde se infiere que en España, desde los primeros tiempos, hubo authores que escribieron las ceremonias y ritos de nuestra liturgia y, por consiguiente, que esta es sin comparación más antigua que San Isidoro>.

Rubricas Generales de Salamanca para la Misa Muzárabe