«La invasión de los árabes que en pocos años, del 711 al 719, ocuparon casi por entero la Península Ibérica, interrumpió bruscamente el proceso evolutivo del Rito hispánico.

Un baluarte de resistencia a la ocupación islámica se había establecido en Asturias. Apenas consolidada aquella base para la futura reconquista, el año 790, Alfonso el Casto decretó que en Oviedo fuese restaurada la liturgia palatina, tal como se había celebrado en Toledo».

 

 

Este martes, 17 de sep. 2019 AD comenzamos, en este curso, la Misa en nuestro venerable Rito Hispano.

Un compromiso: ¡reservar esta hora del martes en la agenda!

CONVIVENCIA: 5 de octubre

Recordamos a los amigos de <Gothia>

que el sábado, 5 de octubre 2019,

vamos en peregrinación al Cerro de los Ángeles.

La convivencia inicia en la Ermita de san Isidro a las 10’30 h

con la oración del <Matutinum> basada en la tradición hispana.

Por la tarde, tiempo para visitar Aranjuez.

Para poder inscribirse ¡Ya! pues mandar un correo a:

 hermandadgothia@gmail.com

 

Te enviarán información y el formulario

para dónde /cómo hacer

la transferencia económica.

 

¡Una oportunidad que no debemos dejar pasar!

 

Jesús, Dios nuestro, tú destruiste la ofensa causada por el árbol
con el leño de tu cruz, que produce sus frutos en el tiempo previsto;
concede a los que te suplicamos que el amable signo de la cruz
produzca en nosotros frutos de tu bondad,
y que la fecundidad de estos frutos se manifieste en nuestro corazón
de tal manera que,
en la resurrección futura,
alcancemos contemplar tu faz llenos de alegría.

R. Amén.

Por tu inefable bondad, Dios nuestro,
que vives, y todo lo gobiernas
por los siglos de los siglos.

R. Amén.

(Oracional Visigótico, n. 993)

Bendición hispana

“En Córdoba, hace más de mil años, en el 961, en los inicios del califato de Alhakén II y cuando todavía existía una importante comunidad mozárabe —cristianos que mantenían su fe—, el obispo de entonces, llamado Recemundo, elaboró un calendario, que se conoce con el nombre de <Calendario Mozárabe de Córdoba> y también como el <Libro de la división de los tiempos>. En ese calendario aparecen curiosas informaciones acerca de las formas de vida y costumbres de la época. En él estaban recogidos las agrícolas que eran propias de cada una de los estaciones del año, indicándose las actuaciones que los agricultores habían de llevar a cabo para obtener los mejores resultados. Contenía información acerca de la meteorología, así como pronósticos basados en la observación de los astros y su posición en el firmamento. No olvidemos que la astrología, que estudiaba la influencia de los astros en la vida de las personas, era una reputada ciencia en aquella época. También ofrecía información sobre las propiedades de los alimentos y las prácticas que se consideraban adecuadas para el mantenimiento de la salud. Según Recemundo, la época adecuada para plantar las estacas en Córdoba era el mes de enero o que el de septiembre era el de la recolección de los frutos. Indicaba que en este último mes se preparaba un jarabe con el zumo de las granadas mezclando el de la dulce y la ácida, y se utilizaba como colirio para las afecciones oculares”. (José Calvo Poyato)

 

 

 

«En la formación del Rito [hispano] convergen, por lo tanto, la obra literario-doctrinal de los Padres de las Iglesias hispánicas y la legislación de los concilios. Pero el valor documental de las disposiciones conciliares no siempre es de carácter estrictamente disciplinar.

El X Concilio de Toledo (656) instituía la fiesta de Santa María, el 18 de diciembre. Esta vez el canon 1 fue redactado por san Ildefonso, que jugó un papel decisivo en aquel concilio. Las razones que en el mismo se exponen son de máximo interés para la historia y la teología del año litúrgico».