Dormición de María (s. XIII). Frontal de altar en Mosoll, Das (Gerona)
En Oriente, las dos semanas antes de la fiesta son de preparación.
En Occidente, los ochos días siguientes invitan a una prolongación (22 ag.).
“Inspirándose en los pormenores esenciales descritos en los apócrifos asuncionistas, el arte medieval bizantino y europeo, al representar las circunstancias del óbito o dormición de la Virgen, llega a diferenciar siete episodios distintos en el tiempo y en el espacio, varios de los cuales pueden a veces estar integrados indisolublemente en una sola escena:
la dormición en sentido estricto, los funerales, el cortejo fúnebre, el sepelio o introducción en el sepulcro, la resurrección del cuerpo de María, su asunción al cielo, y, por último, ocasionalmente –desde mediados del siglo XII— su coronación como Reina de los Cielos”
(J. M. Salvador Glez.).
