Ecos de la Teofanía

 

En Jesús, “un momento especialmente significativo de su camino es la oración que sigue al bautismo al que se somete en el río Jordán.
El evangelista Lucas señala que Jesús, después de haber recibido, junto a todo el pueblo, el bautismo de manos de Juan el Bautista, entra en una oración muy personal y prolongada:
«Y sucedió que, cuando todo el pueblo era bautizado,
también Jesús fue bautizado;
y, mientras oraba, se abrieron los cielos,
bajó el Espíritu Santo sobre él» (Lc 3, 21-22).
Precisamente este «estar en oración», en diálogo con el Padre, ilumina la acción que realizó junto a muchos de su pueblo, que acudieron a la orilla del Jordán. Orando, él da a su gesto del bautismo un rasgo exclusivo y personal».

 

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Teofanía del Jordán

 

Lectura del icono del Bautismo del Señor:  El icono del bautismo del Señor

 

Orando en esta fiesta epifánica:   Orando ante el bautismo del Señor

 

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«Erik Peterson, el célebre exégeta alemán que se convirtió del luteranismo a la Iglesia católica, en su ensayo de 1933 La Iglesia de judíos y gentiles, comentado los capítulos 9-11 de la carta de san Pablo a los Romanos, explicaba que no puede haber un cristianismo reducido al orden meramente natural, en que los efectos de la redención realizada por Jesucristo se transmiten genéticamente, por herencia, a todos los hombres, por el simple criterio de compartir la naturaleza humana con el Verbo encarnado.
La filiación divina no es un resultado automático garantizado por la pertenencia al género humano.
La filiación divina es siempre un don gratuito de la gracia,
no puede prescindir de la gracia donada gratuitamente en el bautismo y reconocida y acogida en la fe».
(I. de la Potterie)

 

 

Audición: Bendición aarónica en hebreo (sub en inglés)
Grabada en Jerusalén

 

Vigilia del Bautismo del Señor

 

Los misterios del Bautismo del Señor y de su manifestación en las bodas de Caná están estrechamente ligados con el acontecimiento salvífico de la Epifanía.

La fiesta del Bautismo del Señor es el corolario del Ciclo de la Manifestación del Señor,
aunque el domingo próximo todavía tiene un eco epifánico y siempre se proclama,
en este segundo domingo del tiempo durante el año,
el evangelio de san Juan.
Esta fiesta de la Teofanía en el Jordán
-que tanto Oriente como el antiguo Rito hispano concentran en el día seis de enero-
tenía hasta hace poco una octava que se clausuraba el día 13 de enero.
Para que los fieles sean sensibles a lo referente al Bautismo
y a la memoria de su nacimiento como hijos de Dios,
esta fiesta puede constituir un momento oportuno para iniciativas eficaces, como:
el uso del Rito de la aspersión dominical con el agua bendita en todas las misas que se celebran con asistencia del pueblo
o centrar la homilía y la catequesis en los temas y símbolos bautismales.
En algunos lugares, este domingo figura en el calendario parroquial entre las fechas bautismales de adultos después de la fecha central de la Pascua.

 

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Una pregunta para la revisión personal:
¿Celebro cada año mi aniversario bautismal?

 

Epifanía eucarística:
la multiplicación de los panes

 

El Rito hispano contempla en la Epifanía cuatro manifestaciones del Señor:
a los Magos, en el Jordán, en el Bautismo y en la multiplicación de los panes.
El Rito romano, renovado después del Concilio Vaticano, ha recogido esta gran tradición de las diversas epifanías en los días que siguen al seis de enero.

 

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Mañana, sábado, día 9 de enero:
Tercera charla de formación a cargo del P. Francisco Torres Ruiz.

Hablará de «El testimonio valiente de los mártires mozárabes de Lusitania».

 

Se puede seguir la charla desde este enlace:

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Formación desde el comienzo de año:
Caminos a Santiago, New Age y mártires lusitanos

 

Mira a la estrella; ella viene del Oriente que es Cristo.
Hoy, muchas Iglesias de la Ortodoxia oriental, celebran el día de la Navidad del Señor.
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PRO MEMORIA para difundir:

 

El sábado, 9 de enero, 12 h.
tenemos nuestra charla de formación
gracias al trabajo del P. Francisco Torres Ruiz.

Hablará de «El testimonio valiente de los mártires mozárabes de Lusitania».

Se puede seguir la charla desde este enlace: https://youtu.be/2U-3HTBb3RE

Aparición del Señor:
anunciando la Pascua

 

Queridos hermanos:
en la revelación del Nacimiento corporal
de Nuestro Señor Jesucristo,
y ante tantos signos de su presencia,
anunciamos la solemnidad de la Pascua.

 

Así, pues, en el día de la Aparición
del Señor Nuestro, Jesucristo,
tengamos presente su Muerte gloriosa.
En este año de dos mil veintiuno,
la santa Cuaresma inicia el diecisiete de febrero.
El jueves de la Cena del Señor, uno de abril,
inician los misterios pascuales
de la Gloriosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.

Pongamos, pues, empeño
en llevar desde ahora
una vida honrada y religiosa, casta y sobria,
para que merezcamos llegar
a la santa solemnidad de la Resurrección
sin pecado y abundando en buenas obras.
Purifiquémonos
de los malos deseos del cuerpo y del espíritu.
Por la confesión de los pecados
alejemos el castigo del Señor.
Evitando caer en las antiguas faltas
acojámonos a su misericordia
abrazando con sincero corazón la concordia:
para que los misterios de la santísima Pasión
nos hagan partícipes de la Resurrección del Señor.

Que a su vuelta no encuentre en nosotros
nada que reprochar
sino que nos halle preparados
para recibir la corona de gloria.
Él, clemente y misericordioso,
que vive con el Padre
y reina con el Espíritu Santo,
un sólo Dios por los siglos de los siglos.
R. Amén

 

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Ante la Epifanía del Señor

 

“El día de la Epifanía lo declararon fiesta solemne los Apóstoles, porque en él fue dado a conocer públicamente el Salvador por medio de una estrella, cuando encontraron los magos a Cristo recostado en el pesebre, adorándole y ofreciéndole regalos, propios de la Trinidad: oro, incienso y mirra, como rey, como Dios, como hombre mortal. Consagraron este día con celebración anual, para que reconozca el mundo al Señor a quien dieron a conocer los elementos desde el cielo.

Así mismo, en ese mismo día Jesús fue ungido con el bautismo del Jordán y, rasgados los cielos, descendió el Espíritu Santo, declarando que Jesús era el Hijo de Dios. A este día se le llama Epifanía, porque en él Cristo se manifestó a los gentiles. Epifanía es palabra griega que en latín se traduce por aparición o manifestación. Por tres razones recibió ese día este nombre:

porque en su bautismo Cristo fue presentado a los pueblos,
también porque en ese día fue anunciado a los magos por el nacimiento de una estrella,
asimismo, porque fue manifestado a muchos por su primer milagro:
el agua convertida en vino.
 

Refiere Casiano que, entre los egipcios, la solemnidad de la Natividad y de la Epifanía no se celebran en fechas distintas, como ocurre en Occidente, sino en una única festividad. Y en ella se envían cartas del patriarca de Alejandría a todas las iglesias y monasterios de Egipto, en las que se les da a conocer el comienzo de la Cuaresma y la fecha de la Pascua.”

(San Isidoro de Sevilla, DEO XXVII)

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Fíbula visigótica de oro, Medellín (Badajoz)

Recién comenzado el año nuevo…

 

Pidiendo los dones del Espíritu para el 2021 A.D.:
Oh Dios, concédeme serenidad 
para aceptar las cosas que no puedo cambiar,
valor para cambiar las cosas que puedo cambiar
sabiduría para conocer la diferencia;
viviendo día a día;
disfrutando de cada momento;
asumiendo las adversidades
como un camino hacia la paz;
aceptando, como hizo Jesús,
este mundo pecador tal cual es,
y no como me gustaría que fuera;
creyendo que Tú obrarás siempre el bien;
así, entregándome a Tu voluntad;
pueda ser razonablemente feliz en esta vida
y alcanzar Contigo la felicidad suprema en la próxima.
Amén.”
(Reinhold Niebuhr, 1940).
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PRO-MEMORIA:
El sábado, 9 de enero, CHARLA de Formación:
«Santa Eulalia y la valentía de los mártires
de Lusitania».
por el P. Francisco Torres Ruíz.
HORA: 12 mediodía. 

 

Enlace para seguir la CHARLA y difundirla:

 

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Domingo en la Navidad del Señor:
primero del año 2021 y
San José

Misa en la liturgia hispana (catedral del Salamanca).

 

«En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios,
y la Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios.
Por medio de la Palabra se hizo todo,
y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho.
En la Palabra había vida, y la vida era la luz de los hombres.
La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió.
Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como
testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe.
No era él la luz, sino testigo de la luz.
La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre.
Al mundo vino y en el mundo estaba;
el mundo se hizo por medio de ella, y el mundo no la conoció.
Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.
Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su nombre.
Estos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios.
la Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros,
y hemos contemplado su gloria:
gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad.
(Jn 1, 1ss)

 

Un «misterio» del belén
es un buen regalo para una familia.
El «pesebre» es un recuerdo visual
del misterio de la Navidad.

 

PRO-MEMORIA:
Hablando de regalos…
este martes, 5 de enero, la misa de la siete
se celebra en Rito Romano.
NO hay culto en Rito Hispano por ser víspera de fiesta de precepto.
El martes siguiente, 12 enero , la celebración en nuestra antigua liturgia
se retoma de la manera acostumbrada ya en el Tiempo Cotidiano después de Epifanía.

 

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Comenzando el año…

Misa en Rito hispano en Leganés (Diócesis de Getafe), en enero 2019.

El día 2 de enero, en la tradición hispana, se celebra la entrada del Eterno en el tiempo.
Es una contemplación de Cristo como Cronocrator o Señor de las edades.
Cada año, esta misa, denominada en latín Caput anni nos ofrece poder encontrarnos
todos los que hemos celebrado los días de Navidad en nuestras respectivas parroquias,
y de felicitarnos las Pascuas y el Año nuevo.
Pidamos en esta celebración la gracia del Espíritu Santo para 2021 A.D.
Nos reunimos en la Basílica de la Concepción, HOY, sábado, día 2 de enero
a las 19 h. para esta celebración navideña de inicio de año.

 

Alma Redemptoris Mater, antífona mariana vinculada a este ciclo litúrgico.

 

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