El domingo pasado, iniciando solemnemente nuestro itinerario cuaresmal,
nos enfrentábamos con el príncipe de este mundo en “nuestros desiertos”.
En este domingo podríamos decir que concluye el ministerio público de Jesús en Galilea.
A partir del Monte de la Transfiguración comienza la subida a Jerusalén para sufrir su Gloriosa Pasión.
Hoy tomamos una Biblia que tenga buenas notas (Biblia de Jerusalén, CEE, etc.) y leemos Marcos 8,31 y Marcos 9, 1-10.
Miramos, después, las notas explicativas de nuestra Biblia.
El evangelista no indica el nombre del monte, pero la tradición ha situado este misterio luminoso en el Tabor; por eso, se habla de la gloria tabórica.

Mira a los personajes que aparece con Jesús.
Ya la tradición hispana -en sus oraciones o eucología- nos los presentaban desde el primer domingo.
Son personas “clave” que también han hecho su cuarentena en el desierto (Cuaresma).
¿Qué sucede?
¿Qué colores se destacan?
¿Qué dice la voz del Padre?
¿Qué añade a lo dicho en la epifanía del Jordán?
¿Cómo aparece el Espíritu Santo?
¿Qué aprendemos hoy sobre Jesús?
¿Qué nos hace pregustar la Resurrección?

Rezamos el salmo 39 (40 en la biblia hebrea) y repetimos despacio:
“En Dios pongo mi esperanza y confío y en su palabra”.

Mosaico del Monte Sinaí (Transfiguración)

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«Trenos» o canto interleccional
de la misa del I viernes de Cuaresma:

«Destilen mis ojos lágrimas,
derramen llanto mis párpados,
porque un lamento llega hacia mí.
V/. Por eso soy presa de dolores, la angustia me aturde, el espanto me ciega.
V/. Ay de mí, que voy a sucumbir, mi corazón se marea y el terror me sobrecoge».

(Del libro de Jeremías)

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“En los miércoles y viernes de las cinco primeras semanas de Cuaresma, el canto de los Threni ocupan el lugar del Psallendum [salmo entre lecturas].

Los Threni expresan en tono dramático la penitencia de la Iglesia y los sufrimientos de Cristo en su Pasión. Sus textos están elaborados sobre varios pasajes de las Lamentaciones y de los libros de Job y de Isaías”

(OGMHM 36).

Es una antigua costumbre que -además del domingo- el cristiano se sienta llamado a participar entre semana de la Eucaristía: especialmente los miércoles y los viernes. Se puede difundir en Cuaresma la participación en la Liturgia de las Horas, especialmente las I y II Vísperas de cada domingo. Las visitas a los monasterios cercanos -con este motivo- están en sintonía con las antiguas peregrinaciones o stationes cuaresmales.

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Detalle de un capitel con las tentaciones del Señor (S. Lázaro, Autun)

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El primer domingo de Cuaresma es el comienzo del venerable sacramento de la observancia cuaresmal anual.
En la misa de este día hay elementos que subrayan su importancia, por ejemplo, la procesión de entrada con el canto de las letanías de los santos.
En muchas catedrales el obispo celebra dentro de la misa del domingo primero de Cuaresma
el rito de la elección o inscripción de los catecúmenos que han de ser bautizados en la Pascua
(cf. FFPP 23).

El evangelio presenta a «Jesucristo que,
en el interior del desierto,
por otros tantos cuarenta días,
venció todas las tentaciones del diablo»

(Oratio admonitionis).

Alegoría de la lucha de Cristo: «Pisarás al León y al Dragón» (sal 90)

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