La creación renovada por la Resurrección

 

Dice la Santa Sede “hay que prestar el debido reconocimiento
a los grupos cristianos que promueven
el cuidado de la tierra como creación de Dios.  
El respeto a la creación también debe abordarse
creativamente en las escuelas católicas.
El cuidado del medio ambiente, en general,
es una señal oportuna de una renovada preocupación
por lo que Dios nos ha dado,
quizá incluso una señal del necesario cuidado cristiano de la creación.
La «ecología profunda», sin embargo,
se basa con frecuencia en principios panteístas
y, en ocasiones, gnósticos”.

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Lucernario pascual en la Colegiata madrileña de san Isidro; ante el altar y el sepulcro del santo labrador moz.

 

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El Aleluya es el canto propio de la Pascua.
Audición de Aleluya, según los libros hispanos:

 

Liturgia – canto mozárabe

Alleluia.
Exsultábit iustus in glória, 
et gaudébit in lætítia sempitérna. 
Alleluia.

(Sal 149,5)

 

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La palabra PEZ en griego (IXOYS):

 

 

Martes, Misa Mozárabe

Celebración en Rito hispano (capellanía mozárabe de Alcalá, Madrid)

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El sacrificio celestial instituido por Cristo es verdaderamente el don de su nueva alianza que nos dejó en herencia, como prenda de su presencia entre nosotros, la misma noche en que iba a ser entregado para ser crucificado. Éste es el viático de nuestro camino, con el cual nos alimentamos y nutrimos durante el peregrinar de nuestra vida presente, hasta que salgamos de este mundo y lleguemos al Señor; por esto decía el mismo Señor: Si no coméis mi carne y no bebéis mi sangre, no tendréis vida en vosotros. 

Quiso, en efecto, que sus beneficios permanecieran en nosotros, quiso que las almas redimidas con su sangre preciosa fueran continuamente santificadas por el sacramento de su pasión; por esto mandó a sus fieles discípulos, a los que instituyó también como primeros sacerdotes de su Iglesia, que celebraran incesantemente estos misterios de vida eterna, que todos los sacerdotes deben continuar celebrando en las Iglesias de todo el mundo, hasta que Cristo vuelva desde el cielo, de modo que, tanto los mismos sacerdotes como los fieles todos, teniendo cada día ante nuestros ojos y en nuestras manos el memorial de la Pasión de Cristo, recibiéndolo en nuestros labios y en nuestro pecho, conservemos el recuerdo indeleble de nuestra redención.

(San Gaudencio de Brescia, Tract. 2, s. IV)

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San Isidoro 2021

 

<Desde el año 415 hasta el año 711 el legado cultural romano cristiano continuó en la península ibérica de mano de los visigodos. En este periodo, y a lo largo de la Edad Media, un hombre clave en la cultura española fue San Isidoro de Sevilla (560-636).

Su pedagogía tiene dos vertientes y dos metas: instruir a los clérigos para la Iglesia y formar a soldados y gobernantes para la patria. Isidoro llegó a ser uno de los hombres más sabios de su época, aunque al mismo tiempo era un hombre de profunda humildad y caridad. Fue un escritor muy leído. Se le llamó el Maestro de la Edad Media o de la Europa Medieval y primer organizador de la cultura cristiana.
La principal contribución de San Isidoro a la cultura fueron sus Etimologías, una summa muy útil de la ciencia antigua condensando, más con celo que con espíritu crítico, los principales resultados de la ciencia de la época, siendo uno de los textos clásicos hasta mediados del siglo XVI.
Su filosofía de la educación se resume en cuatro tesis fundamentales:
-todos los cristianos necesitan instrucción,
-la formación cristiana se realiza mediante el estudio y la oración,
-la ciencia se justifica por su dimensión ética y religiosa y,
-pedagogía y ética son dos aspectos de una misma realidad.

 

 Las Sentencias de San Isidoro, una de las obras más leídas en la Edad Media como así lo atestiguan los miles de manuscritos copiados, es todo un compendio de la fe y de la moral que defiende. En ella se exponen los principales valores, virtudes, aportados por el cristianismo desde sus orígenes. Así, en el capítulo IX descubre las principales virtudes que debe poseer el cristiano a través de los ejemplos de los santos:

 

“La humildad, por Cristo;
la devoción, por Pedro;
la caridad, por Juan;
la obediencia, por Abraham;
la paciencia, por Isaac;
el sufrimiento, por Jacob;
la mansedumbre, por Moisés;
la constancia, por Josué;
la benignidad, por Samuel;
la misericordia, por David;
la templanza, por Daniel;
y así, en las restantes virtudes de los justos que nos precedieron,
quien aspira a la santidad considera, al imitarlas,
el esfuerzo, la moderación, la rectitud
y el espíritu de penitencia con que se practicaron”> .

 

(Cristina Yanes Cabrera)

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Antiguo billete con la imagen del santo hispalense (1965)

 

Discípulos de Cristo en la senda de san Isidoro

 

«Abájate, para subir;
humíllate, para que te ensalcen
y, una vez arriba, no te humillen;
pues quien se ensalza será humillado;
a quien se encumbra, lo derribarán;
a quien se empina, lo dejarán caer;
al inflado, lo desinflarán;
cuanto más alto, mayor la caída;
cuanto más encaramado, más duro el trastazo.
La soberbia es la raíz de todo pecado».
(S. Isidoro, Sinónimos, 169).

 

IV domingo de Pascua

«Yo soy la puerta de las ovejas» dice el Señor (cf. Jn 10, 7ss)

 

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Textos de la misa según el formulario hispano-mozárabe:

 

 

Hoy oramos, especialmente, por todas las vocaciones pastorales.
Oramos por las familias, semillero de la vocación divina,
y para que en las comunidades se cuiden las vocaciones
al diaconado permanente y a la virginidad consagrada.

 

Sobre el pecado original

 

Creemos que todos pecaron en Adán;
lo que significa que la culpa original cometida por él
hizo que la naturaleza, común a todos los hombres,
cayera en un estado tal
en el que padeciese las consecuencias de aquella culpa.
Este estado ya no es aquel
en el que la naturaleza humana se encontraba al principio
en nuestros primeros padres,
ya que estaban constituidos en santidad y justicia,
y en el que el hombre estaba exento del mal y de la muerte.
Así, pues, esta naturaleza humana, caída de esta manera,
destituida del don de la gracia del que antes estaba adornada,
herida en sus mismas fuerzas naturales
y sometida al imperio de la muerte,
es dada a todos los hombres;
por tanto, en este sentido, todo hombre nace en pecado.
Mantenemos, pues, siguiendo el concilio de Trento,
que el pecado original se transmite,
juntamente con la naturaleza humana,
por propagación, no por imitación,
y que se halla como propio en cada uno.

(Credo del Pueblo de Dios, 16)

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El Antifonario mozárabe de León
y otros calendarios hispanos
celebraban hoy las Vísperas de la fiesta de san Jorge.

 

Sepulcro de san Jorge mártir en Lod, cerca del aeropuerto Ben Gurión (Israel)

 

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Oremos hoy por los jóvenes de nuestras familias
y comunidades parroquiales
JMJ Lisboa 2023

 

Alianza sobre la tierra 

Los calendarios hispanos -entre otros-
celebraban en abril
la vuelta de Noé -humanidad nueva-
a una tierra lavada por Dios
(cf. Gen 9,11).
¡Un bello simbolismo!

San Isidoro, en su comentario al primer libro de la Biblia,
enseña que
«Noé, en todos sus actos,
anuncia a Cristo»

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Renovación bautismal en las aguas del río Jordán.

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Entrada a la Basílica del Santo Sepulcro (Jerusalén)

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Sobre el Espíritu

 

Creemos en el Espíritu Santo,
Señor y vivificador
que, con el Padre y el Hijo,
es juntamente adorado y glorificado.
Que habló por los profetas;
nos fue enviado por Cristo
después de su resurrección y ascensión al Padre;
ilumina, vivifica, protege y rige la Iglesia,
cuyos miembros purifica
con tal que no desechen la gracia.
Su acción, que penetra lo íntimo del alma,
hace apto al hombre de responder
a aquel precepto de Cristo:
Sed perfectos 
como también es perfecto vuestro Padre celeste 

(cf Mt 5,48).

(Credo del Pueblo de Dios 13)

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Renacidos del agua y del Espíritu (cf. Jn 3,5ss)
Foto: Monasterio de la Conversión (Sotillo, Ávila)
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