Mañana llega a Madrid la Cruz
cuya peregrinación prepara la JMJ Lisboa 2023.
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Hoy es la memoria de san Jerónimo
que ya era celebrado por los calendarios hispanos,
tanto de Córdoba como de León.
Este día está marcado en el calendario de la catedral de Salamanca
como día para celebrar la misa en Rito hispano-mozárabe.
Calendario en la capilla del Salvador o de Talavera (claustro de la catedral salmantina).
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Alelluia (monasterio de Pluscarden, Escocia)
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CPL, Barcelona 2012, 81-113.
“La emigración en sí misma no es un mal, es un fenómeno humano complejo y tan
antiguo como la misma humanidad…
El mal de la emigración suele estar en las causas
que la originan, generalmente situaciones de injusticia, de violencia y de carencia de lo
más mínimo para el digno desarrollo de las personas y de sus familias.
Otras veces, el mal está en el camino, en las acciones delictivas de intermediarios y traficantes.
Otras, en el destino por el abuso de personas sin conciencia o el establecimiento de leyes injustas
que no respetan la dignidad y los derechos fundamentales de las personas.”
Conferencia Episcopal Española
Audición:
Ave maris Stella (Schola Antiqua)
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Formación básica
La fraternidad en el mundo pagano y en Israel
El ángel y san José, códice hispano (BAH 39)
Dormición de la Virgen (Poblet, Tarragona)
En la Misa en Rito hispano celebrada cada semana en Madrid se canta la oración del Señor y el pueblo responde a cada una de las siete peticiones del padrenuestro con el canto <Amén>; asimismo, durante esta plegaria, puede orar con las manos extendidas in modum crucis.
En todas las liturgias, orientales y occidentales, la recitación solemne del Padrenuestro está claramente relacionada con el acto de la comunión: es, sin duda alguna, el elemento que más ayuda a los fieles a recibir la Eucaristía.
El Catecismo recuerda que el Señor confió a sus discípulos y a su Iglesia la oración cristiana fundamental… San Mateo presenta una versión desarrollada con siete peticiones (cf Mt 6, 9-13).
La tradición litúrgica de la Iglesia ha conservado el texto mateano (cf. n. 2759). Y, añade, que de la fe inquebrantable “brota la esperanza que suscita cada una de las siete peticiones. Estas expresan los gemidos del tiempo presente, este tiempo de paciencia y de espera” (n. 2772). “El Espíritu filial hace surgir de nuestros corazones siete peticiones, siete bendiciones.
Las tres primeras, más teologales, nos atraen hacia la Gloria del Padre; las cuatro últimas, como caminos hacia Él, ofrecen nuestra miseria a su gracia” (n. 2803).
Para concluir: “Con el “Amén” final expresamos nuestro “fiat” respecto a las siete peticiones: <Así sea>” (n. 2865).
La tradición hispana, representada por Isidoro de Sevilla -en la época visigótica- y Beato el Lebaniense -en tiempos mozárabes- había subrayado la misma idea
Celebración solemne en Toledo
Ya desde el s. V, en Oriente, el canto del Evangelio de la Misa se realiza entre luces; poco más tarde, la costumbre llega a Occidente. Parece que el uso del incienso como gesto de veneración al Evangelio aparece en el siglo VI. Estos elementos, con la cruz y la admonición al silencio, aparecen en la secuencia que precede a la lectura del Evangelio según la descripción que el Antifonario de León hace de la Vigilia Pascual (AL 285 f. 175).
En la tradición hispana el Libro de los Evangelios -que se encuentra sobre el altar- es llevado cubierto -con el coopertorium u operimentum– por el diácono al lugar de su proclamación. Avanza precedido por la cruz y los cirios.
