Antífona mariana en la Cincuentena

Este sábado es una ocasión muy adecuada para recordar que
el Cardenal Cisneros (+1517) añadió al Ordinario de la Misa
del Rito Gotho-Hispano o Mozárabe
una antífona a la Virgen María (Salve Regina).

Desde 1742, por indicación del papa Benedicto XIV,
otra antífona, el Regina Cœli, sustituye el rezo del Angelus
durante el tiempo pascual o Cincuentena.
VIDEO:
<Expediente Cisneros>:

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Profesemos con los labios…

Cristo resucitado se aparece a María Magdalena junto al árbol de la vida

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¿De qué modo se hace posible la actualización del misterio pascual de Cristo?
El Papa san Juan Pablo II, a los 25 años de la constitución Sacrosanctum Conciliumescribió:
«Para actualizar su misterio pascual, Cristo está siempre presente en su Iglesia,
sobre todo, en las acciones litúrgicas.
La liturgia es, por consiguiente, el lugar privilegiado del encuentro de los cristianos con Dios
y con quien él envió, Jesucristo (cf. Jn 17, 3)» (Vicesimus quintus annus, n. 7).
En la misma línea leemos en el Catecismo de la Iglesia católica:
«Toda celebración sacramental es un encuentro de los hijos de Dios
con su Padre, en Cristo y en el Espíritu Santo,
y este encuentro se expresa como un diálogo a través de acciones y de palabras»
(n. 1153).

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Jueves eucarístico

<Creo, Señor,
que el pan del altar es tu Cuerpo;
y el cáliz es tu Sangre…>
(Nota en letra visigótica del Antifonario de León, fol. 1)

Reservamos el segundo fin de semana de septiembre ’22
para el Campus Gothia: convivencia, estudio y oración.

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Rezando por la paz…

Cristología hispano-galicana

San Cesáreo de Arlés (+543), siguiendo a Orígenes y a san Ambrosio, refiere la leyenda según la cual el Calvario o Gólgota sería el mismo monte sobre el que Abraham habría ofrecido a su hijo Isaac. El promontorio donde murió Jesús, el Cristo, era el mismo sitio que ocultaba la cueva donde estaba sepultado Adán: allí donde había matado la humana soberbia, allí se desbordó la divina misericordia (cf. Serm. 84,5). 

El obispo de Arlés, vicario del Papa para Galia e Hispania, profundiza en el artículo del Credo <descendió a los infiernos>. La catequesis del obispo era sencilla: descendió al abismo para liberar a los “antiquos sanctos” del poder de Satanás (cf. Serm. 3; 97). 

San Cesáreo muestra el misterio de la salvación anunciando el misterio de la Cruz sirviéndose de varias tipologías o figuras del Antiguo Testamento. De hecho, presenta a Cristo como nuevo Adán, auténtico Sacerdote (verus Pontifex), Samaritano, León Serpiente. 

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Lecturas para nosotros y para los amigos…

 

¿Qué es el año litúrgico? 

<El año litúrgico o año cristiano es la superposición
del transcurso normal del año
con los misterios de la vida de Cristo:
desde la Encarnación hasta su retorno en gloria.
El año litúrgico comienza con el Adviento,
el tiempo de la espera del Señor,
tiene su primer punto culminante en el ciclo festivo de la Navidad
y el segundo, aún mayor,
en la celebración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo
en la Pascua.
El tiempo pascual termina con la fiesta de Pentecostés,
el descenso del Espíritu Santo sobre la Iglesia.
Las fiestas de la Virgen María y de los santos jalonan el año litúrgico;
en ellas la Iglesia alaba la gracia de Dios,
que ha conducido a los hombres a la salvación>.
[Catec. 1168-1173, 1194-1195]

Bibliografía:
R. Gonzálvez Ruíz,
La liturgia hispano-mozárabe, 
Urbs Regia 3 (2018) 26-45.

La liturgia hispano-mozarabe

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El verdadero Cordero

Tú eres el verdadero Cordero,
el único sin mancha,
sentado en el trono de jaspe y ágatas,
a la diestra del Padre,
nimbado por el arco iris, orlado de esmeraldas.

Del himno hispano-mozárabe Te centies mille legionum angeli 
en Hymnodia Gotica, pp. 88-89; Breviarium Gothicum, ff. 382-383.

<Dios es amor> (1 Jn 4,8)

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Hoy es la fiesta del monje celta san Brendan, el evangelizador (+ 578 c.).
En Canarias se traduce su nombre como san Borondón.
En la diócesis de Madrid la liturgia es de la solemnidad de san Isidro.
Cf. San Isidro, labrador de Madrid

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Mediando mayo, san Isidro…

Hoy, yendo a la Pradera del Santo o la Colegiata, celebramos
el V domingo de Pascua: la fiesta central de los cristianos.
San Isidro vivió la Pascua como los días centrales del año.
Mañana, día 16, en las parroquias
se celebrará al santo patrón de Madrid.
La visita a la fuente de san Isidro
-para hacer memoria del propio Bautismo-
arranca de las costumbres de los mozárabes madrileños:
la rusticatio paschalis.

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El Señor del séptimo día / víspera de san Isidro

Cristo es el Señor del tiempo y de los siglos. A Él la gloria

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Para rezar esta tarde al prender la lámpara
en el último día del SEPTENARIO de san Isidro 
como preparación a la fiesta del labrador mozárabe:

En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, luz y paz.
Demos gracias a Dios.  
In nomine Domini nostri Iesuchristi, lumen cum pace. 
Deo gratias. 

«El labrador aguarda paciente el fruto valioso de la tierra
mientras recibe la lluvia temprana y tardía. Aleluya» (St 5,7).
Jesucristo, que nos has dado en san Isidro un testimonio firme
de fe en la vida eterna aceptando serenamente la muerte.
La Iglesia festeja tu victoria pascual y te aclama:

¡Aleluya, Aleluya, Aleluya! 

Jesús, Amén del Padre, de quien da testimonio el Padre con tu Resurrección.
Kyrie eleison. 
Jesús, Amén del Padre, que das testimonio del Padre en la creación y en la nueva creación.
Kyrie eleison. 
Jesús, Amén del Padre, ante el que los ancianos se postran en adoración.
Kyrie eleison. 
Pedimos el don del Espíritu para NN., para los moribundos y oramos por nuestros difuntos…
Señor, Dios nuestro,
que, en la humildad y sencillez de san Isidro, labrador,
nos dejaste un ejemplo de vida escondida en ti, con Cristo;
concédenos que el trabajo de cada día humanice nuestro mundo
y sea, al mismo tiempo, plegaria de alabanza a tu nombre.
Por nuestro Señor Jesucristo…

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Jesús, verdadera novedad


San Pancracio es celebrado hoy en el Antif. moz. de León

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En la celebración del culto Gotho-hispano
“el santuario estaría delimitado por una línea de canceles mixtos,
dotados de unos cortinajes 
que ocultarían la visión en partes determinadas de la liturgia”.

A. PEDRERO GLEZ.,
Restauración virtual del patrimonio sonoro. 
Aplicación al antiguo Rito hispánico, Madrid 2014, pág. 132.

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Mapa del califato omeya

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