Adviento: tiempo mariano

<Hoy no hay Misa en Rito Hispano en la Basílica
por estar celebrándose la Novena de la Inmaculada>.
La Vigilia será el 7 dic a las 21’30 h.
***

Las fiestas de la bienaventurada Virgen María,
unida con vinculo indisoluble a la obra salvadora de su Hijo,
destacan en calendario de Adviento.

En el último mes del año civil subrayamos dos jornadas:
el 8  y el 18 de diciembre
(La Inmaculada / Virgen de la esperanza).

Ambas nos ayudan a vivir la espiritualidad de este tiempo,
al que nos introducía la fiesta del 21 de noviembre
(Presentación de la Madre de Dios en el Templo).

1 comentario en “Adviento: tiempo mariano

  1. El historiador y catedrático francés Louis Baunard narra lo siguiente:

    Pío IX, contemplando el mar agitado de Gaeta, escuchó y meditó las palabras del cardenal italiano Luigi Lambruschini (1776-1854): ‘Beatísimo Padre, Usted no podrá curar el mundo sino con la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. Sólo esta definición dogmática podrá restablecer el sentido de las verdades cristianas y retraer las inteligencias de las sendas del naturalismo en las que se pierden.[cita requerida]

    El historiador Francesco Guglieta, experto en la vida de Pío IX, señala que el tema del naturalismo, que despreciaba toda verdad sobrenatural, podría considerarse como la cuestión de fondo que impulsó al papa a la proclamación del dogma: «La afirmación de la Concepción Inmaculada de la Virgen ponía sólidas bases para afirmar y consolidar la certeza de la primacía de la Gracia y de la obra de la Providencia en la vida de los hombres». Guglieta señala que Pío IX, pese a su entusiasmo, acogió la idea de realizar una consulta con el episcopado mundial, que expresó su parecer positivo, y llevó finalmente a la proclamación del dogma.[cita requerida]
    Wikipedia

    Interesante saber sobre «el naturalismo» en siglo XIX y la Bula Inefabilis Deus de 1854.
    Meditaremos sobre Kejaritomene-Llena de gracia.
    Abundaremos en la fiesta mas antigua hispana de la Virgen de la Esperanza.

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