La espiritualidad hispana canta a Cristo

confesando su fe en Él:

es el Señor y Pastor;

es el Sacerdote y Cordero;

y, también,

es la Palabra, el MAESTRO que enseña con su vida.

La oración del Señor en la tarde del Jueves Santo
-según la liturgia gotho-hispana-
se introduce así:
<Considerando nuestros pensamientos y nuestros pecados
no te inmolamos, Señor, víctimas cruentas;
con sencillo deseo te ofrecemos el cuerpo del Sacerdote sempiterno. 
Acuérdate, Señor, de lo que sufrió por nosotros,
el que cargó con nuestros pecados.
Vístenos, pues, con la estola de la santidad
para que nadie se siente en tu cena sin el vestido de bodas;
y el banquete del Nuevo Testamento florezca en gozos celestiales.
Lejos de nosotros la trampa en que cayó aquel mal discípulo.
Que encuentres en todos una fe sincera,
una esperanza firme
y una caridad pura.
Para que la conciencia no se vea acusada
por la recepción del alimento espiritual, 
sino que por la dulzura de tu paz y de tu caridad, 
libres de todo vicio, te aclamemos desde la tierra:
Padre nuestro…>

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​Las indicaciones litúrgicas indican que,
en la tarde del Jueves Santo,
«los diáconos, acólitos o ministros extraordinarios
lleven la Eucaristía a la casa de los enfermos que lo deseen,
tomándola del altar en el momento de la comunión,
indicando de este modo su unión más intensa
con la Iglesia que celebra«.
(Pasch. Soll. n. 53)

​Se invita a todos a los fieles a la adoración del Santísimo Sacramento en
«la Capilla de la Reserva solemne, después de la Misa «en la Cena del Señor».
En esta ocasión es oportuno leer una parte del Evangelio de San Juan (cap. 13-17).
Pasada la medianoche la adoración debe hacerse sin solemnidad,
dado que ha comenzado ya el día de la Pasión del Señor».
(Pasch. Soll. n. 56)