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Las víctimas del Holocausto

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Un 27 de enero de 1945 tuvo lugar la liberación
del campo de concentración y exterminio nazi
de Auschwitz-Birkenau (Polonia).
En este día internacional de Conmemoración
en Memoria de las Víctimas del Holocausto,
oremos por la paz en todo el mundo.
***
«[Padre] verdaderamente santo,
verdaderamente bendito
es nuestro Señor Jesucristo tu Hijo:
Él es la fe de los patriarcas,
la plenitud de la ley,
el esplendor de la verdad,
la predicación de los profetas.
Él es el maestro de los apóstoles,
el padre de todos los creyentes;
es el sostén de los débiles y
la fuerza de los enfermos,
la redención de los prisioneros,
la herencia de los redimidos,
la salud de los vivos y la vida de los moribundos.
Él es el verdadero sacerdote de Dios,
quien instituyó la nueva ley del sacrificio,
él mismo se ha ofrecido como víctima agradable y
nos ha mandado que lo ofrezcamos,
Cristo nuestro Señor y Redentor
[Señor de la PAZ]»
Post Sanct. in II Dominico de cotidiano (moz.)

***

 

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Crecer en la fe

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La misión consiste en presentar el misterio de Jesús Salvador:
Europa tierra de misión

Población musulmana en Europa. Fuente: Pew Research Center / The Independent.

***

Bibliografía:
«El Misal de Bobbio.
liturgia y cultura religiosa en la Galia merovingia»
ed. Hen-Meens,
Cambridge 2009

 

Delante de los ángeles…

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Para la oración privada o comunitaria:

 

Salmo 138 (137), 1-2 (AL, 233)

 

Delante de los ángeles tañeré para ti, Señor,
* Aleluya.
V. Me postraré hacia tu santuario,
daré gracias a tu nombre, Señor.
R. Aleluya.

 

Oremos al redentor del mundo, nuestro Señor Jesucristo, suplicando,
con toda insistencia que, por su benevolencia
y por intercesión de santa María Virgen, su madre, y de todos sus santos,
se digne concedernos la salvación del alma y del cuerpo,
la remisión de los pecados y la paz.
R. Concédelo, Dios todopoderoso y eterno.
Kyrie eleison.
R. Christe eleison.
Kyrie eleison.

 

Oh luz de luz, claridad inenarrable, Oh Cristo Dios,
sabiduría y fuerza del Padre,
tú te has hecho visible a todos en este mundo
al encarnarte como astro de salvación,
y después de vencer al príncipe de las tinieblas,
verbo hecho carne, subiste de nuevo al cielo;
concédenos, te lo pedimos humildemente
que el esplendor de tu gloria ilumine la oscuridad de este mundo.
Danos como defensores a los santos ángeles,
para que nos acompañen en nuestras entradas y salidas,
de modo que, un día, estando a tu diestra, podamos ser coronados.
(cf. Brev. Gothicum, ccciv)
Padre nuestro…

 

Bendición (cf. Br Goth, cccii)
Cristo, el Hijo único del Padre,
el único verbo, al que sirven los ángeles,
nos conceda poder alcanzar la perfección
en las buenas obras.
Que quien hizo excelso en el honor
al arcángel Miguel,
nos haga crecer en el amor.
Que aquel que lo estableció
como defensor de su pueblo,
permanezca bien dispuesto
para acoger nuestras plegarias.
Nos lo conceda aquél,
que en la Trinidad, un solo Dios,
vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén.

 

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Oramos por los servidores del pueblo

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Antigua bandera hispánica de los Tercios con la Cruz de san Andrés o de Borgoña

 

***

 

Los hemos visto actuar eficazmente durante la pandemia;
fueron imprescindibles durante la gran nevada enerina,
sofocan incendios durante los veranos y, en todo tiempo,
protegen a la ciudadanía y sirven la noble causa de la paz.
Las Fuerzas Armadas y el resto de Cuerpos de Seguridad del Estado
merecen el respeto, el agradecimiento y la admiración
de todos los que formamos nuestra patria.

 

Los Dípticos de las Iglesias hispanas (trad. A) nos han transmitido
una oración por los servidores de la comunidad cívica.
Así nos lo enseña la Biblia (cf. 1 Timoteo 2,1-2 Tito 3:1 etc.).
En España, el Día de las Fuerzas Armadas se celebra anualmente
el sábado más próximo al 30 de mayo, festividad de San Fernando, rey.

 

 

En este sábado, día mariano, se celebra la memoria de san Pablo VI

 

Santos Pablo VI y Oscar Romero, hombres de Dios en el s. XX

 

Cristo Sacerdote

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Capilla de la residencia sacerdotal «San Pedro» (Madrid, 2020); IV cent. de la Congregación de Presbíteros Naturales de Madrid.

 

***

 

Demos gracias a Cristo, porque
«si el ladrón obtuvo el paraíso,
¿cómo no va a obtener el perdón el cristiano?
(S. Máximo, Serm. 53)

 

***

Bibliografía sobre mozárabes y Al-Andalus:

Miller, H. D., & Kassis, H. (2000).
The Mozarabs,  
en M. R. Menocal, S. Raymond P., & S. Michael (eds.),
The literature of al-Andalus (pp. 420-431). Cambridge: Cambridge University Press.

 
Chalmeta Gendron, P. (2004).  
Invasión e Islamización: la sumisión de Hispania y la formación de Al-Andalus.
Jaén: Universidad de Jaén

Olstein, D. A. (2006),
La era mozárabe. Los mozárabes de Toledo (siglos XII y XIII) en la historiografía, las fuentes y la historia,
Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca.

Gutiérrez, C. J. (2007).
La liturgia hispánica: itinerarios y pervivencias,  
en Seminario Internacional de Música Antigua «Traditio et progressio: the Hispanic Liturgy in the European Context»,
Albarracín

Hitchcock, R. (2008).  
Mozarabs in Medieval and Early Modern Spain: Identities and Influences.  
Burlington: Ashgate. 

Molenat, J.-P. (2008).  
La fin des chrétiens arabisés d’al-Andalus. Mozarabes de Tolède et du Gharb au XIIe siècle,  
en C. Aillet – M. Penelas – P. Roisse (eds.),
¿Existe una identidad mozárabe?: historia, lengua y cultura de los cristianos de al-Andalus (siglos IX-XII)
(pp. 287-298). Madrid: Casa de Velázquez.

Sánchez Domingo, R. (2013).
El Rito hispano-visigótico o mozárabe: del ordo tradicional al canon romano,
en F. J. Campos (ed.),
Patrimonio inmaterial de la Cultura Cristiana (pp. 215-236). San Lorenzo del Escorial. 

Abellán Pérez, J. (2014).
La pérdida de Hispania y la formación de Al-Andalus,
en Historia de España de la Edad Media (pp. 59-79). Barcelona: Ariel.

Gros, M. S. (2015).
Les six paroisses mozarabes de Tolède.  
en Cahiers de civilisation médiévale, 58, 387-393. 

 

Cristianismo Primitivo en Asia: China 

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Antiguas tradiciones hablan de la predicación del Apóstol santo Tomás en Siria e India.
Algunos piensan que los ecos del mensaje cristiano llegaron desde Siria hasta la India
e, incluso, China, por cuya Iglesia hoy oramos.
El profesor Wei-Fang Wuan del Seminario Teológico de Nankín sugería en su artículo “Christian Spirit in Ancient China” («Espíritu Cristiano en la Antigua China»), que el Evangelio podría haber llegado a tierras chinas durante la Dinastía Han Oriental (24-220 d. JC.).
Vivía aún san Isidoro de Sevilla cuando misioneros sirios volvieron a China.

 

 

En la memoria de Nuestra Señora, Auxilio de los Cristianos, venerada en el santuario de Sheshan, Shanghai, toda la Iglesia se une espiritualmente a los fieles católicos en China, consciente de los sufrimientos pasados y presentes que soportan “por el santo Nombre de Jesús”.
Es lo que escribía el Papa Benedicto XVI en su carta de 2007 dirigida a los católicos chinos, animando a la celebración de este día especial de oración:
“Os exhorto a celebrarla renovando vuestra comunión de fe en Jesús, Nuestro Señor, y vuestra fidelidad al Papa, rogando para que la unidad entre vosotros sea cada vez más profunda y visible”.
Añadía además que “en esta misma Jornada, los católicos en el mundo entero —en particular los de origen chino— han de mostrar su solidaridad y solicitud fraterna por vosotros, pidiendo al Señor de la historia el don de la perseverancia en el testimonio, seguros de que vuestros sufrimientos pasados y presentes por el santo Nombre de Jesús y vuestra intrépida lealtad a su Vicario en la tierra serán premiados, aunque a veces todo pueda parecer un triste fracaso”.

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Trino y Uno (III)

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El trono evoca el misterio de la Ascensión y la espera definitiva

 

***

 

Creemos, pues, en Dios,
que en toda la eternidad engendra al Hijo;
creemos en el Hijo, Verbo de Dios,
que es engendrado desde la eternidad;
creemos en el Espíritu Santo,
Persona increada,
que procede del Padre y del Hijo
como Amor sempiterno de ambos.
Así, en las tres Personas divinas,
que son eternas entre sí e iguales entre sí,
la vida y la felicidad de Dios
enteramente uno
abundan sobremanera
y se consuman con excelencia suma
y gloria propia de la esencia increada;
y siempre hay que venerar
la unidad en la trinidad
y la trinidad en la unidad.

(Credo del Pueblo de Dios 10)
***

 

Oremos pidiendo la fuerza del Espíritu Santo:

Kyrie eleison 

Mantén, Señor, la unidad de la Iglesia.
Protege al papa Francisco.
Santifica por tu Espíritu a los obispos, presbíteros, diáconos
y a todo tu pueblo santo.
Acrecienta la fe y la sabiduría de los catecúmenos.
Congrega a los cristianos en la unidad.
Haz que Israel llegue a conseguir en plenitud la redención.
Ilumina con tu gracia a los que no creen en Cristo.
Haz que quienes no creen en Dios lleguen a descubrir tu amor
a través de las obras de la creación.
Guía los pensamientos y decisiones de los gobernantes.
Concede tu consuelo a los que se sienten tristes.
Aquí se pueden añadir algunas intenciones libres.
Da tu perdón pleno a los difuntos.
Padrenuestro…
Porque tuyo es el Reino… Amén.

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La creación renovada por la Resurrección

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Dice la Santa Sede “hay que prestar el debido reconocimiento
a los grupos cristianos que promueven
el cuidado de la tierra como creación de Dios.  
El respeto a la creación también debe abordarse
creativamente en las escuelas católicas.
El cuidado del medio ambiente, en general,
es una señal oportuna de una renovada preocupación
por lo que Dios nos ha dado,
quizá incluso una señal del necesario cuidado cristiano de la creación.
La «ecología profunda», sin embargo,
se basa con frecuencia en principios panteístas
y, en ocasiones, gnósticos”.

***

Lucernario pascual en la Colegiata madrileña de san Isidro; ante el altar y el sepulcro del santo labrador moz.

 

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El Aleluya es el canto propio de la Pascua.
Audición de Aleluya, según los libros hispanos:

 

Liturgia – canto mozárabe

Alleluia.
Exsultábit iustus in glória, 
et gaudébit in lætítia sempitérna. 
Alleluia.

(Sal 149,5)

 

***
La palabra PEZ en griego (IXOYS):