Sobre la libertad religiosa y los derechos humanos en China
Icono etíope del santo obispo de Toledo.
Incensación del altar durante el canto Sacrificium, celebración en Huesca (2017)
Bibliografía:
DOURTHE, Pierre,
Typologie de l’autel,
emplacement et fonction des reliques
dans la péninsule ibérique et le sud de la Gaule
du Ve au XIe siècle,
Bulletin monumental, 153/1 (1995) 7-22.
Riesco Chueca, P.,
Pasionario hispánico.
Introducción, edición crítica y traducción,
Sevilla 1995.
RAMOS BERROCOSO, Juan Manuel,
Lectura eclesiástica de un epígrafe de «La Morera» (Badajoz):
un testimonio sobre la consagración de los altares y el culto a los santos
en la liturgia hispánica emeritense-lusitana,
Salmanticensis, 60 (2013) 493-518.
MERI, Josef,
The Cult of Saints among Muslims and Jews in Medieval Syria,
University Press, Oxford 2002.
Moráis Morán, José Alberto,
Roma, León y Lisboa:
variaciones memorísticas del culto medieval a San Adrián y Santa Natalia
El Padrenuestro es la oración,
transmitida por los apóstoles.
que elevamos a Dios TRES veces al día…
Es la plegaria que tiene siete peticiones
que nos vienen del Maestro.
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En una situación como la actual,
en la que hemos superado en el mundo
el millón de muertos por la Covid19
hemos de intensificar nuestra plegaria,
nuestra solidaridad con enfermos,
familias en necesidad
y afianzar la esperanza en la vida eterna.
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Agustín, decidido a ser cristiano de forma radical, es bautizado por San Ambrosio, Obispo de Milán, la noche del 24 de abril del año 387. Contribuyó, no poco, la oración de su madre, santa Mónica.
Vuelve de manera definitiva a su África natal y funda la vida religiosa agustiniana.
En la misma ciudad donde fue ordenado presbítero estuvo de Obispo toda su vida, en Annaba de Argelia, entonces llamada Hipona, y desde la que irradió su doctrina y enseñanzas en defensa de la fe católica.
Murió a los 76 años, tal día como hoy: 28 de agosto (430).
El hiponense es llamado “Doctor de la gracia”; su influencia en la liturgia de Hispania -y en todo el pensamiento cristiano- es decisiva. No podemos adentrarnos en la filosofía y en la teología sin toparnos con este gigante de la fe y la razón.
Alguna bibliografía sobre María y su Asunción
en nuestra tradición hispana:
Alamo, M., El culto de la Asunción en la España mozárabe
A Sac 3 (1946) 350-55.
Bayerri, E. «El misterio de la Asunción de María en la liturgia hispana medieval,
Estudios Marianos 6 (1947) 381-402.
Cabanelas, D, La muerte y Asunción de la Santísima Virgen en la tradición islámica en la ciencia y liturgia mozárabes,
Verdad y Vida 6 (1948) 209-43.
Llopart, E. M., Los orígenes de la creencia y de la fiesta de la Asunción en España,
Estudios Marianos 6 (1947) 155-98.
Porcel, O., La doctrina de la Asunción en las misas mozárabes,
Estudios Marianos 6 (1947) 199-202.
Gordillo, R. P.., La Asunción de María en la Iglesia española
Razón y Fe 144 (1951) 25-38.
Rivera Recio, J. F., Más fórmulas y profesiones de fe hispanovisigóticas
MC 34-35 (1960) 341-52.
Aldama, J. A. El tema mariano ‘la hija de Sión‘ en la liturgia visigótica.
CD 81 (1968) 863-81.
Janini,, J. F., El oficio mozárabe de la Asunción
HS 38 (1975) 5-31.
San Roque es invocado, desde antiguo, en las epidemias.
Oración y acción son dos conceptos
que, casi espontáneamente, nos traen a la mente a san Benito
(a quien celebraremos mañana).
Poniendo el acento en la acción, recordemos:
según los últimos datos disponibles, correspondientes al 2018, la Iglesia en España atendió ese año a 4.095.346 personas: 1.291.019 fueron atendidas en sus centros socio sanitarios y 2.804.327 en sus centros socio asistenciales. También fueron atendidos 64.490 menores y jóvenes en riesgo de exclusión, 141.316 personas que buscaban trabajo, 134.406 emigrantes y refugiados, 23.279 mujeres maltratadas y en riesgo de exclusión, 50.297 víctimas de la droga y de nuevas adicciones, 2.127.487 personas y familias víctimas de la pobreza.
Las iglesias cristianas son escuelas de encuentro con el Dios trascendente y entre los hermanos. La relación con Dios y entre nosotros nos hace ser más “humanos”, más “divinos”.
En este 2020, con motivo de la crisis actual (sanitaria, económica, social…), se hace más necesaria nuestra oración y colaboración (voluntariado, ayudas, etc.).
Papiro con texto de Evangelio de san Juan, año 125 c.
«Leed el Evangelio.
Leed todos los días un pasaje del Evangelio.
Llevad un pequeño evangelio en el bolsillo o en el bolso,
al alcance de la mano»
«Leer el Evangelio es encontrar a Jesús
y la alegría cristiana,
que es un don del Espíritu Santo»
Papa Francisco
