La liturgia recomienda que en este día,
se celebre en las iglesias el Oficio de lectura
y las Laudes u oración de la mañana,
con participación de los fieles.
(cf. Fiestas Pascuales, n. 62).
En la tradición hispano-mozárabe
son importantes las PRECES y
el canto del Kyrie eleison en griego.
En este día,
en que «ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo»,
la Iglesia, meditando sobre la Pasión de su Señor y Esposo
y adorando la Cruz,
conmemora su nacimiento del costado de Cristo dormido en la Cruz
e intercede por la salvación de todo el mundo.
La Iglesia, siguiendo una antiquísima tradición,
en este día no celebra la Eucaristía;
los enfermos que no pueden participar en la celebración [los Oficios]
pueden recibir la Comunión a cualquier hora del día.
El Viernes de la Pasión del Señor
es un día de penitencia obligatorio para toda la Iglesia
por medio de la abstinencia y el ayuno
(Cf. Fiestas Pascuales, 58ss).
En la tradición hispano-mozárabe
la santa Cruz es llamada en este día
«Signo de salvación» (Signum salutis, AL 121).
Es sagrado el ayuno pascual
de los dos primeros días del Triduo [viernes y sábado],
en los cuales, según una antigua tradición, la Iglesia ayuna
«porque el Esposo ha sido arrebatado».
El Viernes Santo de la Pasión del Señor se observa la abstinencia,
y se recomienda que se observe también durante el Sábado santo,
a fin de que la Iglesia pueda llegar con el espíritu ligero y abierto
a la alegría del domingo de Resurrección.
(Cf. Fiestas Pascuales, n. 39).
Terminada la celebración se despoja el altar,
dejando la Cruz con cuatro candelabros.
En la iglesia se dispone un lugar adecuado
(por ejemplo, la capilla
donde se realizó la reserva de la eucaristía el Jueves Santo),
para colocar allí la Cruz,
a fin de que los fieles puedan adorarla, besarla
y permanecer en oración y meditación.
(cf. Fiestas Pascuales, n. 71).
Los ejercicios de piedad, como son el «Via Crucis»,
las procesiones de la Pasión
y el recuerdo de los dolores de la Santísima Virgen María
en modo alguno pueden ser descuidados,
dada su importancia pastoral.
Los textos y los cantos utilizados, en los mismos
han de responder al espíritu de la liturgia del día.
Los horarios de estos ejercicios piadosos
se regulan con el horario de la celebración litúrgica
de tal manera que aparezca claro que
la acción litúrgica por su misma naturaleza
está por encima de los ejercicios piadosos.
(Cf. Fiestas Pascuales, n. 72).
En la tradición hispana, a la hora de Nona o de la muerte del Señor,
se cantan las Preces y la invocación «Indulgentia».
En la antigüedad era el día anual para el perdón sacramental.
El poder de la sangre de Cristo, que reconcilia el mundo con el Padre,
lleva a los penitentes por el ministerio de la Iglesia:
la potestad de las llaves.
Animados por los diáconos
en este primer día del Triduo Pascual
el pueblo cristiano -ante la Cruz, signo de salvación-
piden a Dios perdón: «Indulgentia».
