Haciendo amigos… San Pirminius

San Pirminius y san Benito flanqueando el Misterio de la Cruz
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Detalle del ministerio de Pirminio, el visigodo-mozárabe, en la iglesia de Murbach (Alsacia, Francia).
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AGENDA:
Reservamos la mañana de este sábado, 8 de mayo ’21,
para la FORMACIÓN que ofrece la Asociación Gothia (12 h.)
El tema es interesante y muy práctico:
«La misa en el Rito Hispano-mozárabe«
a cargo del P. Carlos Pérez Criado.
Es una oportunidad para difundir el enlace:

 

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ESTRUCTURA de la MISA:

 

FORMACIÓN (en inglés):

Mozarabic Rite (English) en <Catholic Encyclopedia>

Rito mozárabe (en inglés)

 

 

Dios Trino y Uno (I)

Quien ve al Hijo ve al Padre (cf. Jn 14,9)

 

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En este tiempo pascual
renovamos con fe nuestra fe trinitaria bautismal:

 

«Creemos en un solo Dios,
Padre, Hijo y Espíritu Santo,
Creador de las cosas visibles
—como es este mundo
en que pasamos nuestra breve vida—
y de las cosas invisibles
—como son los espíritus puros,
que llamamos también ángeles—
y también Creador,
en cada hombre,
del alma espiritual e inmortal».

 

(Credo del Pueblo de Dios 8)
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La Cruz Gloriosa en mayo

Cincuenta días de celebración continua
de la victoria de Cristo, el León de la tribu de Judá:

«Creemos que nuestro Señor Jesucristo
nos redimió,
por el sacrificio de la cruz,
del pecado original
y de todos los pecados personales
cometidos por cada uno de nosotros,
de modo que se mantenga
verdadera la afirmación del Apóstol:
Donde abundó el pecado sobreabundó la gracia
(cf. Rom 5,20)».

(Credo del Pueblo de Dios, 17)

 

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V domingo de Pascua

La fiesta de la Pascua Ortodoxa en el año 2021 se celebra hoy: 2 de mayo.
En esta fecha se conmemora la resurrección de Jesús y marca el final de la Cuaresma para los ortodoxos. 
La noche anterior al Domingo de Pascua (Gran Sábado), los fieles asisten a la vigilia pascual para celebrar la resurrección de Cristo con lámparas encendidas. 

 

Entre los rusos, después de la misa de Pascua es costumbre cenar los platos típicos, prohibidos durante la Cuaresma:
queso, huevos y kulichs (bizcochones de Pascua). 
Los festejos populares de Pascua incluyen procesiones y el intercambio de los típicos huevos de Pascua.
El huevo es memoria de la vida de Cristo Resucitado y simboliza el circulo de la vida desde el nacimiento hasta la muerte. 

 

Más de 200 millones de cristianos ortodoxos utilizan un calendario litúrgico diferente al de la Iglesia católica.
Esto es debido a que la Iglesia ortodoxa se guía por el antiguo calendario juliano, nosotros por el gregoriano.

Huevos de Pascua teñidos de rojo sangre: el Resucitado es el Crucificado

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Textos de la Misa hispano-mozárabe para este domingo:

Textos propios de la misa del V domingo de Pascua

 

 

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Bibliografía:
Georges MARTIN,
« Hilando un reinado. Alfonso VI y las mujeres »,
e-Spania [en línea], 10 dic 2010. URL :  e-Spania

 

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san José obrero

San José, Custodio del Redentor, es celebrado por el Rito hispano el día 3 de enero

 

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En el Jubileo de los Trabajadores en el 2000, el Papa san Juan Pablo II:
 “Queridos trabajadores, empresarios, cooperadores,
agentes financieros y comerciantes,
unid vuestros brazos, vuestra mente y vuestro corazón
para contribuir a construir una sociedad que respete al hombre y su trabajo”.

 

El 1 de mayo se celebra la memoria de San José Obrero,
patrono de los trabajadores,
fecha que coincide con el Día Mundial del Trabajo.
Esta celebración litúrgica fue instituida en 1955 por el Siervo de Dios, Papa Pío XII.

 

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Formación histórica: los visigodos

 

 

La creación renovada por la Resurrección

 

Dice la Santa Sede “hay que prestar el debido reconocimiento
a los grupos cristianos que promueven
el cuidado de la tierra como creación de Dios.  
El respeto a la creación también debe abordarse
creativamente en las escuelas católicas.
El cuidado del medio ambiente, en general,
es una señal oportuna de una renovada preocupación
por lo que Dios nos ha dado,
quizá incluso una señal del necesario cuidado cristiano de la creación.
La «ecología profunda», sin embargo,
se basa con frecuencia en principios panteístas
y, en ocasiones, gnósticos”.

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Lucernario pascual en la Colegiata madrileña de san Isidro; ante el altar y el sepulcro del santo labrador moz.

 

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El Aleluya es el canto propio de la Pascua.
Audición de Aleluya, según los libros hispanos:

 

Liturgia – canto mozárabe

Alleluia.
Exsultábit iustus in glória, 
et gaudébit in lætítia sempitérna. 
Alleluia.

(Sal 149,5)

 

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La palabra PEZ en griego (IXOYS):

 

 

Martes, Misa Mozárabe

Celebración en Rito hispano (capellanía mozárabe de Alcalá, Madrid)

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El sacrificio celestial instituido por Cristo es verdaderamente el don de su nueva alianza que nos dejó en herencia, como prenda de su presencia entre nosotros, la misma noche en que iba a ser entregado para ser crucificado. Éste es el viático de nuestro camino, con el cual nos alimentamos y nutrimos durante el peregrinar de nuestra vida presente, hasta que salgamos de este mundo y lleguemos al Señor; por esto decía el mismo Señor: Si no coméis mi carne y no bebéis mi sangre, no tendréis vida en vosotros. 

Quiso, en efecto, que sus beneficios permanecieran en nosotros, quiso que las almas redimidas con su sangre preciosa fueran continuamente santificadas por el sacramento de su pasión; por esto mandó a sus fieles discípulos, a los que instituyó también como primeros sacerdotes de su Iglesia, que celebraran incesantemente estos misterios de vida eterna, que todos los sacerdotes deben continuar celebrando en las Iglesias de todo el mundo, hasta que Cristo vuelva desde el cielo, de modo que, tanto los mismos sacerdotes como los fieles todos, teniendo cada día ante nuestros ojos y en nuestras manos el memorial de la Pasión de Cristo, recibiéndolo en nuestros labios y en nuestro pecho, conservemos el recuerdo indeleble de nuestra redención.

(San Gaudencio de Brescia, Tract. 2, s. IV)

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San Isidoro 2021

 

<Desde el año 415 hasta el año 711 el legado cultural romano cristiano continuó en la península ibérica de mano de los visigodos. En este periodo, y a lo largo de la Edad Media, un hombre clave en la cultura española fue San Isidoro de Sevilla (560-636).

Su pedagogía tiene dos vertientes y dos metas: instruir a los clérigos para la Iglesia y formar a soldados y gobernantes para la patria. Isidoro llegó a ser uno de los hombres más sabios de su época, aunque al mismo tiempo era un hombre de profunda humildad y caridad. Fue un escritor muy leído. Se le llamó el Maestro de la Edad Media o de la Europa Medieval y primer organizador de la cultura cristiana.
La principal contribución de San Isidoro a la cultura fueron sus Etimologías, una summa muy útil de la ciencia antigua condensando, más con celo que con espíritu crítico, los principales resultados de la ciencia de la época, siendo uno de los textos clásicos hasta mediados del siglo XVI.
Su filosofía de la educación se resume en cuatro tesis fundamentales:
-todos los cristianos necesitan instrucción,
-la formación cristiana se realiza mediante el estudio y la oración,
-la ciencia se justifica por su dimensión ética y religiosa y,
-pedagogía y ética son dos aspectos de una misma realidad.

 

 Las Sentencias de San Isidoro, una de las obras más leídas en la Edad Media como así lo atestiguan los miles de manuscritos copiados, es todo un compendio de la fe y de la moral que defiende. En ella se exponen los principales valores, virtudes, aportados por el cristianismo desde sus orígenes. Así, en el capítulo IX descubre las principales virtudes que debe poseer el cristiano a través de los ejemplos de los santos:

 

“La humildad, por Cristo;
la devoción, por Pedro;
la caridad, por Juan;
la obediencia, por Abraham;
la paciencia, por Isaac;
el sufrimiento, por Jacob;
la mansedumbre, por Moisés;
la constancia, por Josué;
la benignidad, por Samuel;
la misericordia, por David;
la templanza, por Daniel;
y así, en las restantes virtudes de los justos que nos precedieron,
quien aspira a la santidad considera, al imitarlas,
el esfuerzo, la moderación, la rectitud
y el espíritu de penitencia con que se practicaron”> .

 

(Cristina Yanes Cabrera)

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Antiguo billete con la imagen del santo hispalense (1965)

 

Discípulos de Cristo en la senda de san Isidoro

 

«Abájate, para subir;
humíllate, para que te ensalcen
y, una vez arriba, no te humillen;
pues quien se ensalza será humillado;
a quien se encumbra, lo derribarán;
a quien se empina, lo dejarán caer;
al inflado, lo desinflarán;
cuanto más alto, mayor la caída;
cuanto más encaramado, más duro el trastazo.
La soberbia es la raíz de todo pecado».
(S. Isidoro, Sinónimos, 169).