Hoy celebramos a san Columba de Iona (Hy).
El apóstol de Escocia es contemporáneo
de los grandes obispos visigodos (s. VI).
La principal fuente de información sobre la vida de Columba
es la Vita Columbae, escrita por Adomnán, abad de Iona (+704).
Sobre los Ritos célticos,
para comparar con el viejo Rito hispano:
Rito celta
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En el Rito Hispano-Mozárabe se celebra hoy la solemnidad eucarística
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«La celebración eucarística se desarrolla en dos grandes momentos,
que forman un solo acto de culto:
la liturgia de la Palabra,
que comprende la proclamación y la escucha de la Palabra de Dios;
y la liturgia eucarística,
que comprende la presentación del pan y del vino,
la anáfora o plegaria eucarística, con las palabras de la consagración,
y la comunión»
(Compendio del Catecismo 277).
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Transubstanciación significa la conversión
de toda la sustancia del pan en la sustancia del Cuerpo de Cristo,
y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su Sangre.
Esta conversión se opera en la plegaria eucarística con la consagración,
mediante la eficacia de la palabra de Cristo y de la acción del Espíritu Santo.
Sin embargo, permanecen inalteradas las características sensibles del pan y del vino,
esto es las «especies eucarísticas»
(Compendio del Catecismo 283).
El cardenal Cisneros compró la Capilla del Corpus Christi
de la catedral primada de Toledo,
para el culto hispano de manera estable.
En la <A> de <San> se adivina el abeto de san Bonifacio (Madrid)
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San Bonifacio, apóstol de Alemania y el árbol de Pascuas
Doctrina del Catecismo sobre Dios Trino y Uno:
261 El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana.
Sólo Dios puede dárnoslo a conocer revelándose como Padre, Hijo y Espíritu Santo.
262 La Encarnación del Hijo de Dios revela que Dios es el Padre eterno,
y que el Hijo es «de la misma naturaleza que el Padre»,
es decir, que es en Él y con Él el mismo y único Dios.
263 La misión del Espíritu Santo, enviado por el Padre en nombre del Hijo (cf. Jn 14,26) y por el Hijo «de junto al Padre» (Jn 15,26), revela que él es con ellos el mismo Dios único.
«Con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria».
Conferencia D. Manuel González López-Corps
Esperando la concelebración de la fiesta, monast. Oblatas, Madrid (1 jun ’23)
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No nos referimos a los bienaventurados del cielo
que contemplan el rostro de Dios…
Desde el siglo XVI, se conoce como ‘beato’
a cada una de las copias del Comentario al Apocalipsis
del monje hispano San Beato, del monasterio astur-cántabro de Liébana.
Estos comentarios poseen una gran importancia para la historia del arte.
Dentro de la producción libraria de los siglos IX al XII,
fueron los más profusamente copiados en los scriptoria.
Existen 25 manuscritos completos, o casi, y los 11 fragmentos que se conservan,
son un precioso material por los datos históricos que aportan.
Sus miniaturas y colores hacen de cada «beato»
algo único para conocer una época de la historia y de la espiritualidad
de nuestro viejo solar hispánico.
HOY, martes, a las 19 h.
celebramos la misa en Rito Hispano
en la parroquia madrileña de
Concepción de Ntra. Sra.
El párroco de La Concepción de Ntra. Sra. presidiendo el culto hispano (2019).
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La vida monástica, en la Iglesia, es expresión de autenticidad
en la entrega del corazón.
Los monjes y las monjas oran por toda la Iglesia
oremos nosotros para que la llamada a la consagración claustral
sea escuchada y secundada.
Primera Profesión de una hermana Oblata de Cristo Sacerdote:
PRIMERA PROFESIÓN DE H. ANA MESONERO-ROMANOS ALISEDA
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Ante la JMJ 23 tendríamos que recordar lo que afirma la exhortación Ecclesia in Europa:
<la pérdida de la memoria y de la herencia cristianas, unida a una especie de agnosticismo práctico y de indiferencia religiosa, por lo cual muchos europeos dan la impresión de vivir sin base espiritual y como herederos que han despilfarrado el patrimonio recibido a lo largo de la historia.
Por eso no han de sorprender demasiado los intentos de dar a Europa una identidad que excluye su herencia religiosa y, en particular, su arraigada alma cristiana, fundando los derechos de los pueblos que la conforman sin injertarlos en el tronco vivificado por la savia del cristianismo> (n. 7).
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En los santos encontramos a cristianos que se han dejado guiar por el Espíritu
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Estos días se canta el himno Veni Creator.
En algunos lugares, para subrayar la epíclesis (invocación), se canta de rodillas.
En efecto, el Veni Creator Spiritus es un canto eclesial que invoca la presencia del Espíritu Santo.
La Liturgia de las Horas (Oficio Divino) asigna este himno a la hora de Vísperas (I y II)
de Pentecostés.
La Iglesia también lo canta en momentos solemnes tales como la elección del Papa de Roma,
las ordenaciones episcopales y presbiteriales, la celebración de sínodos o concilios, etc.
También, en la apertura del año académico en centro de enseñanza cristianos.
