En la región cántabra de Liébana, hoy 19 feb., se celebra a san Beato (+ 789), presbítero y monje del monasterio de San Martín de Turieno, que defendió la fe contra la herejía adopcionista y escribió un célebre «Comentario sobre el Apocalipsis» y un libro contra los errores de Elipando.
De su «Comentario sobre el Apocalipsis», con textos de Primario y Ticonio, Apringio, etc., se conservan casi una treinta de manuscritos, algunos con ilustraciones de gran valor artístico, que se conocen con el nombre genérico de «beatos». El «beato» o copia de Magius es el más antiguo y fue realizado en el monasterio mozárabe leonés de san Miguel de Escalada. Esta obra se encuentra actualmente en la Biblioteca Morgan de Nueva York.
A este erudito monje se le atribuyen algunos himnos de la liturgia mozárabe. Uno de ellos es el acróstico “O Dei Verbum” en honor al apóstol Santiago a quien devotamente canta como «áurea cabeza refulgente de España».
El monje Beato, del monasterio de Sto. Toribio de Liébana, muere en 798.
Presentamos un enlace con el texto latino del himno O Dei Verbum
y un par de versiones al español:
< Caballero triunfante >
(miniatura mozárabe de <El Beato de Gerona > )
<Dios aguarda la penitencia del pecador; pero esta penitencia es verdadera cuando el hombre no vuelve a hacer más los males que hizo, sino que pide perdón de los pecados pasados y es cauto en el futuro para no volver de nuevo a los mismos, sino que, por el contrario, hace obras buenas:
cuando da limosna al pobre hambriento y se preocupa de cuidar al huésped cansado.
«Y todo lo que queréis que se haga con vosotros, hacedlo con los demás”,
pues en estas palabras se resumen los mandamientos de Dios>.
(San Martín de Braga, + 580)
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Podríamos contar hasta doce los septetos en el libro del Apocalipsis:
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“Los cantos litúrgicos carolingios, conocidos como «gregorianos» no son auténticamente romanos: son híbridos construidos a partir de un fondo romano. […] Como el resto de la liturgia romana-franca impuesta por los carolingios, este repertorio no era puramente romano. Los carolingios buscaron reemplazar la antigua liturgia de la Galia por la romana, pero lo que consiguieron -en gran parte- fue la mezcla de los dos Ritos”. (M. Smyth)
«El canto gregoriano nació fuera de Roma y se extendió principalmente en Francia bajo el nombre del Papa San Gregorio, desde finales del siglo VIII […] el canto gregoriano es el producto del renacimiento litúrgico pipino-carolingio que acomodó en Francia una nueva liturgia de etiqueta «romana» para reemplazar a la liturgia galicana». (Dom Jean Claire)
El artículo completo (en francés) «Un poco de historia» de M. Smyth:
Hoy, en Cartago, ciudad de África, conmemoración de los santos mártires de Abitinia (actualmente, Túnez), que durante la persecución bajo el emperador Diocleciano, por haberse reunido para celebrar la eucaristía dominical en contra de lo establecido por la autoridad, fueron apresados por los magistrados de la colonia y los soldados de guardia. Conducidos a Cartago e interrogados por el procónsul Anulino, a pesar de los tormentos confesaron su fe cristiana y la imposibilidad de renunciar a la celebración del sacrificio del Señor, derramando su sangre en lugares y momentos distintos (año 304).
Recordamos a cristianos que han dado su vida por la espiritualidad del domingo: el primero y, a la vez, el octavo día de la semana.
En efecto, a principios del siglo IV, siendo ilícito el culto cristiano en el Imperio Romano, algunos fieles del Norte de África, celebrando el día del Señor, desafiaron la prohibición. Fueron condenados a muerte por declarar que no les era posible vivir sin reunirse para la Eucaristía: sine dominico non possumus. Estos mártires de Abitinia nos enseñan la fidelidad al encuentro con Cristo resucitado.
El cristiano no puede vivir sin participar en el Sacramento de la salvación deseando llevar a la vida lo que se celebra en el día del Señor (cf. Sacramentum Caritatis 95).
Inscripción de una profesión de fe visigótica
Cuando recitas el Credo,
¿lo haces verdaderamente? ¿Sabes lo que estás diciendo?
¿Hay una diferencia entre creer que hay un Dios y creer en Dios?
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HOY celebramos la Misa en Rito Hispano
en la Basílica madrileña de La Concepción
19 h Metro Velázquez
¡No olvidemos a nuestros hermanos enfermos!
Muchos acuden a Lourdes con esperanza.
Mantengamos esa virtud con nuestro apoyo,
visitas, oración..
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Es un buen día para leer algo sobre el sacramento
de la Unción de los enfermos
y, evitar que se celebre solo como «Extremaunción».
