Sábado durante el año:
16 de enero ’21

 

«María tuvo un único Hijo 
Jesús,  
pero en Él su maternidad espiritual  
se extiende a todos los hombres,  
que Jesús vino a salvar.  
Obediente junto a Jesucristo, el nuevo Adán,  
la Virgen es la nueva Eva,  
la verdadera madre de los vivientes,  
que coopera con amor de madre al nacimiento  
y a la formación de todos en el orden de la gracia.  
Virgen y Madre,  
María es figura de la Iglesia,  
su más perfecta realización». 

 

(Compendio del Cat. 100) 

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San Esteban de VIGUERA (La Rioja).

Uno puede imaginarse esta iglesia como lucía en la antigüedad:
totalmente cubierta de frescos y con las cortinas que ocultaban el altar.

 

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Breve, pero Interesante historia de Asturias

 

Oviedo se unió en la liturgia «gótica» a Toledo
para celebrar los sagrados misterios
en la España del Norte.

 

 

Desde Oviedo se inició el primer Camino a Santiago de Compostela.
Se puede considerar que Alfonso II, rey asturiano hasta el año 842,
fue el primer peregrino; nacía el primer trazado jacobeo oficial,
conocido como Camino Primitivo:

 

 

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NIKA = Victoria

 

Las letras IC XC se corresponden al nombre de Jesús en griego que trasliterado al alfabeto latino sería IesouS XristoS.
Tomando la primera y la última letra de cada palabra formaríamos IS XS.
Sin embargo, en el griego popular o koiné el grafema que se usaba para designar la sigma (S) era C.

 

Normalmente, veremos el monograma del nombre de Jesús escrito así: IC XC.
A veces encontraremos una línea sobre cada par de letras indicando que es una abreviatura.

 

Por otro lado, la palabra NIKA proviene del verbo griego, que significa vencer, conquistar.

El cristograma IC XC + NIKA alude a la condición de Jesucristo
como el que ha vencido sobre la muerte de Cruz en su Resurrección gloriosa.

La palabra NIKA (en griego, VICTORIA)
aparece en el Antifonario mozárabe de León
como una anotación en la parte superior de un folio (28v.)

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Octavas Epiphaniæ

 

El Antifonario mozárabe de León llama al seis de enero, hoy hace ocho días,
fiesta de la Apparitio Domini y Apparitio Stelle;
también, la denomina con el nombre griego de Theofania (fol. 24).
En algunos calendarios españoles el 13 de enero figura como
Octavas Epiphanie.

 

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​Comenzamos a orar por la Visita apostólica del Papa a Irak,
la patria de Abrahán, nuestro padre en la fe.
Ya antes de realizarse ha comenzado a dar frutos:
el gobierno iraquí ha declarado festivo en el país
el día de la Navidad del Señor (25 de diciembre).
Sigamos orando por tantos lugares donde nuestros hermanos
no lo tienen fácil.
En muchos lugares de Oriente
trabajan los franciscanos.
Aquí difundimos el enlace de la
Custodia de Tierra Santa:

 

 

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El Patriarca de Jerusalén portando un icono de san José

 

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RESUMEN de la Misa de Inicio de año 2021

 

La Escritura en la Iglesia

 

En el Bautismo en el Jordán, mientras Jesús oraba fue ungido por el Espíritu.
«Contemplando la oración de Jesús, debe brotar en nosotros una pregunta:
¿Cómo oro yo?
¿Cómo oramos nosotros?
¿Cuánto tiempo dedico a la relación con Dios?
¿Se da hoy una educación y formación suficientes en la oración?
Y, ¿quién puede ser maestro en ello?
En la exhortación apostólica Verbum Domini, hablé de la importancia de la lectura orante de la Sagrada Escritura.
Recogiendo lo que surgió de la Asamblea del Sínodo de los obispos, puse también un acento especial sobre la forma específica de la lectio divina.

Escucharmeditarcallar ante el Señor que habla es un arte, que se aprende practicándolo con constancia.
Ciertamente, la oración es un don, que pide, sin embargo, ser acogido;
es obra de Dios, pero exige compromiso y continuidad de nuestra parte;
sobre todo, son importantes la continuidad y la constancia.

Precisamente la experiencia ejemplar de Jesús muestra que su oración, animada por la paternidad de Dios y por la comunión del Espíritu, se fue profundizando en un prolongado y fiel ejercicio, hasta el Huerto de los Olivos y la cruz. Los cristianos hoy están llamados a ser testigos de oración, precisamente porque nuestro mundo está a menudo cerrado al horizonte divino y a la esperanza que lleva al encuentro con Dios. En la amistad profunda con Jesús y viviendo en él y con él la relación filial con el Padre, a través de nuestra oración fiel y constante, podemos abrir ventanas hacia el cielo de Dios. Es más, al recorrer el camino de la oración, sin respeto humano, podemos ayudar a otros a recorrer ese camino: también para la oración cristiana es verdad que, caminando, se abren caminos”.

(Benedicto XVI)

 

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Ecos de la Teofanía

 

En Jesús, “un momento especialmente significativo de su camino es la oración que sigue al bautismo al que se somete en el río Jordán.
El evangelista Lucas señala que Jesús, después de haber recibido, junto a todo el pueblo, el bautismo de manos de Juan el Bautista, entra en una oración muy personal y prolongada:
«Y sucedió que, cuando todo el pueblo era bautizado,
también Jesús fue bautizado;
y, mientras oraba, se abrieron los cielos,
bajó el Espíritu Santo sobre él» (Lc 3, 21-22).
Precisamente este «estar en oración», en diálogo con el Padre, ilumina la acción que realizó junto a muchos de su pueblo, que acudieron a la orilla del Jordán. Orando, él da a su gesto del bautismo un rasgo exclusivo y personal».

 

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Teofanía del Jordán

 

Lectura del icono del Bautismo del Señor:  El icono del bautismo del Señor

 

Orando en esta fiesta epifánica:   Orando ante el bautismo del Señor

 

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«Erik Peterson, el célebre exégeta alemán que se convirtió del luteranismo a la Iglesia católica, en su ensayo de 1933 La Iglesia de judíos y gentiles, comentado los capítulos 9-11 de la carta de san Pablo a los Romanos, explicaba que no puede haber un cristianismo reducido al orden meramente natural, en que los efectos de la redención realizada por Jesucristo se transmiten genéticamente, por herencia, a todos los hombres, por el simple criterio de compartir la naturaleza humana con el Verbo encarnado.
La filiación divina no es un resultado automático garantizado por la pertenencia al género humano.
La filiación divina es siempre un don gratuito de la gracia,
no puede prescindir de la gracia donada gratuitamente en el bautismo y reconocida y acogida en la fe».
(I. de la Potterie)

 

 

Audición: Bendición aarónica en hebreo (sub en inglés)
Grabada en Jerusalén

 

Vigilia del Bautismo del Señor

 

Los misterios del Bautismo del Señor y de su manifestación en las bodas de Caná están estrechamente ligados con el acontecimiento salvífico de la Epifanía.

La fiesta del Bautismo del Señor es el corolario del Ciclo de la Manifestación del Señor,
aunque el domingo próximo todavía tiene un eco epifánico y siempre se proclama,
en este segundo domingo del tiempo durante el año,
el evangelio de san Juan.
Esta fiesta de la Teofanía en el Jordán
-que tanto Oriente como el antiguo Rito hispano concentran en el día seis de enero-
tenía hasta hace poco una octava que se clausuraba el día 13 de enero.
Para que los fieles sean sensibles a lo referente al Bautismo
y a la memoria de su nacimiento como hijos de Dios,
esta fiesta puede constituir un momento oportuno para iniciativas eficaces, como:
el uso del Rito de la aspersión dominical con el agua bendita en todas las misas que se celebran con asistencia del pueblo
o centrar la homilía y la catequesis en los temas y símbolos bautismales.
En algunos lugares, este domingo figura en el calendario parroquial entre las fechas bautismales de adultos después de la fecha central de la Pascua.

 

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Una pregunta para la revisión personal:
¿Celebro cada año mi aniversario bautismal?

 

Epifanía eucarística:
la multiplicación de los panes

 

El Rito hispano contempla en la Epifanía cuatro manifestaciones del Señor:
a los Magos, en el Jordán, en el Bautismo y en la multiplicación de los panes.
El Rito romano, renovado después del Concilio Vaticano, ha recogido esta gran tradición de las diversas epifanías en los días que siguen al seis de enero.

 

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Mañana, sábado, día 9 de enero:
Tercera charla de formación a cargo del P. Francisco Torres Ruiz.

Hablará de «El testimonio valiente de los mártires mozárabes de Lusitania».

 

Se puede seguir la charla desde este enlace:

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Formación desde el comienzo de año:
Caminos a Santiago, New Age y mártires lusitanos

 

Mira a la estrella; ella viene del Oriente que es Cristo.
Hoy, muchas Iglesias de la Ortodoxia oriental, celebran el día de la Navidad del Señor.
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PRO MEMORIA para difundir:

 

El sábado, 9 de enero, 12 h.
tenemos nuestra charla de formación
gracias al trabajo del P. Francisco Torres Ruiz.

Hablará de «El testimonio valiente de los mártires mozárabes de Lusitania».

Se puede seguir la charla desde este enlace: https://youtu.be/2U-3HTBb3RE