El Precursor al comienzo del otoño

Dios mío, hoy que recordamos [en el Rito hispano-mozárabe] el martirio de san Juan Bautista, quiero reconocerte en mi oración como mi Padre, mi Creador y como quien más me ama, me sostiene y me mantiene en la vida. Sin tu gracia no puedo transformarme en ese discípulo misionero de tu amor que quiero llegar a ser.

 

Reflexiona lo que Dios te dice en el Evangelio de san Marcos (6,17-29).

 

«Herodes hizo matar a Juan para contentar a la amante Herodías y el capricho de su hija. Juan Bautista es un hombre que ha tenido un tiempo breve para anunciar la Palabra de Dios. Dios lo había enviado para preparar el camino a su Hijo. Y Juan termina mal su vida, en la corte de Herodes, que se encontraba en el banquete.

 

Cuando se está en la corte es posible hacer de todo: la corrupción, los vicios, los crímenes. Las cortes favorecen estas cosas. ¿Qué hizo Juan? Primero de todo anunció al Señor. Anunció que estaba cerca el Salvador, el Señor, que estaba cerca el Reino de Dios. Y lo había hecho con fuerza. Y bautizaba. Exhortaba a todos a convertirse. Era un hombre fuerte.

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Cristo, Señor del tiempo y las edades…

Paisaje otoñal de C. Nelson

 

El término «equinoccio» proviene del término en latín «aequinoctium» y significa «noche igual». Se trata del momento del año en el que el día tiene la misma duración que la noche, al encontrarse el eje de la Tierra perpendicular a los rayos del Sol. Este instante ocurre dos veces al año: en marzo y septiembre. Según el calendario cristiano en torno a la Encarnación de Cristo y a la concepción/muerte de san Juan Bautista.

Ahora, en septiembre, el sol de mediodía comienza a estar cada vez más bajo y las noches empiezan a volverse cada vez más largas: el verano está llegando a su fin para el hemisferio norte del planeta. El equinoccio de otoño que puede caer, según los años, en cuatro fechas diferentes (del 21 al 24), llega hoy, 23 de septiembre a las 9:50 (hora peninsular española), marcando oficialmente el comienzo de una nueva estación. Un calendario hispano-mozárabe lo denomina “equinoxium autumnale”. Así, a partir de hoy, cada amanecer se producirá un minuto más tarde, y por la tarde el Sol desaparecerá un minuto antes.

Junto con los dos solsticios del planeta, los equinoccios marcan el cambio de estación. En efecto, a medida que avanzamos hacia diciembre, el hemisferio norte se inclinará cada vez más lejos del sol y recibirá sus rayos en un ángulo más pronunciado, lo que dará lugar a días más oscuros y fríos, lo propio del invierno. Finalmente, el sol alcanzará su punto más bajo en el cielo de mediodía, marcando el solsticio en diciembre (este año será el 22).

No deja de ser interesante que el equinoccio otoñal esté, desde antiguo, vinculado al Precursor. Las Iglesias orientales bizantinas celebran el 23 de septiembre su concepción y el calendario de la Iglesia Gotho-hispana y mozárabe celebra el 24 de septiembre su martirio. El comienzo y el fin del verano (equinoxium estibale, dice otro calendario hispano) evocan, ambos, al “Amigo del Esposo”.

El trascurrir de las estaciones nos habla del Eterno: a quien pertenecen los siglos, las edades y la eternidad. A Él la gloria por los siglos.

CONVIVENCIA: 5 de octubre

Ermita de san Isidro: santuario madrileño

A todos los amigos de <Gothia> :
el sábado, 5 de octubre 2019,
vamos en peregrinación al Cerro de los Ángeles
para participar en la Misa del Jubileo
por el Centenario.
La convivencia inicia en la Ermita de san Isidro a las 10’30 h.
Metro: Marques de Vadillo,
Bus 25: a la puerta; también los buses 17 ó 50
¡subiendo la cuesta de la Ermita del Santo!
En la Capilla junto a la Fuente:
oración del <Matutinum> basada en la tradición hispana.
Por la tarde, tiempo para visitar Aranjuez.

 

Para poder inscribirse ¡Ya! pues mandar un correo a:

 

 

Te enviarán información y el formulario
para dónde /cómo hacer
la transferencia económica.

 

¡Una oportunidad que no debemos dejar pasar!

 

De Toledo a Oviedo

«La invasión de los árabes que en pocos años, del 711 al 719, ocuparon casi por entero la Península Ibérica, interrumpió bruscamente el proceso evolutivo del Rito hispánico.

 

Algunos clérigos consiguieron emigrar llevando consigo los libros litúrgicos. Un oracional del oficio, procedente de Tarragona, se conserva actualmente en Verona [Italia]. Otros enriquecieron las bibliotecas de las escuelas monásticas, en donde florecía el renacimiento cultural promovido por Carlo Magno y sus sucesores. De este modo, textos de origen hispánico fueron incluidos en la composición del pontifical romano-germánico.

 

Un baluarte de resistencia a la ocupación islámica se había establecido en Asturias. Apenas consolidada aquella base para la futura reconquista, el año 790, Alfonso el Casto decretó que en Oviedo fuese restaurada la liturgia palatina, tal como se había celebrado en Toledo».

 

(Prenotandos del Misal Hisp-Moz., n. 10).

 

Comenzando el curso ’19 – ’20

Este martes, 17 de sep. 2019 AD comenzamos, en este curso, la Misa en nuestro venerable Rito Hispano.

En la madrileña Basílica de la Concepción de la c/ Goya 26 los martes, a las 19’00h, se ofrece una hora de oración con el culto visigótico-mozárabe.
Es una ocasión para el encuentro con Dios y con los hermanos en el surco de nuestra tradición hispana.

Un compromiso: ¡reservar esta hora del martes en la agenda!

CONVIVENCIA: 5 de octubre
Recordamos a los amigos de <Gothia>
que el sábado, 5 de octubre 2019,
vamos en peregrinación al Cerro de los Ángeles.
La convivencia inicia en la Ermita de san Isidro a las 10’30 h
con la oración del <Matutinum> basada en la tradición hispana.
Por la tarde, tiempo para visitar Aranjuez.
Para poder inscribirse ¡Ya! pues mandar un correo a:

 

Te enviarán información y el formulario
para dónde /cómo hacer
la transferencia económica.

 

¡Una oportunidad que no debemos dejar pasar!

 

María, junto a la Cruz

Cimabue

Jesús, Dios nuestro, tú destruiste la ofensa causada por el árbol
con el leño de tu cruz, que produce sus frutos en el tiempo previsto;
concede a los que te suplicamos que el amable signo de la cruz
produzca en nosotros frutos de tu bondad,
y que la fecundidad de estos frutos se manifieste en nuestro corazón
de tal manera que,
en la resurrección futura,
alcancemos contemplar tu faz llenos de alegría.

R. Amén.

Por tu inefable bondad, Dios nuestro,
que vives, y todo lo gobiernas
por los siglos de los siglos.

R. Amén.

(Oracional Visigótico, n. 993)

El árbol de la vida es la Cruz del Señor

Bendición hispana
Que la cruz de nuestro Señor Jesucristo
sea toda vuestra gloria.
Que su sangre sea siempre para vosotros
la verdadera redención.
Y que su resurrección
sea para vosotros la gloria eterna.
Os lo conceda aquél,
que en Trinidad, un solo Dios,
vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.
(Oracional Visigótico, n. 295).

Sobre el Calendario de Recemundo

Fíbula visigótica de Castiltierra

“En Córdoba, hace más de mil años, en el 961, en los inicios del califato de Alhakén II y cuando todavía existía una importante comunidad mozárabe —cristianos que mantenían su fe—, el obispo de entonces, llamado Recemundo, elaboró un calendario, que se conoce con el nombre de <Calendario Mozárabe de Córdoba> y también como el <Libro de la división de los tiempos>. En ese calendario aparecen curiosas informaciones acerca de las formas de vida y costumbres de la época. En él estaban recogidos las agrícolas que eran propias de cada una de los estaciones del año, indicándose las actuaciones que los agricultores habían de llevar a cabo para obtener los mejores resultados. Contenía información acerca de la meteorología, así como pronósticos basados en la observación de los astros y su posición en el firmamento. No olvidemos que la astrología, que estudiaba la influencia de los astros en la vida de las personas, era una reputada ciencia en aquella época. También ofrecía información sobre las propiedades de los alimentos y las prácticas que se consideraban adecuadas para el mantenimiento de la salud. Según Recemundo, la época adecuada para plantar las estacas en Córdoba era el mes de enero o que el de septiembre era el de la recolección de los frutos. Indicaba que en este último mes se preparaba un jarabe con el zumo de las granadas mezclando el de la dulce y la ácida, y se utilizaba como colirio para las afecciones oculares”. (José Calvo Poyato)

 

 

 

Apuntes sobre la formación del Rito Hispano (Gotho-mozárabe)

Celebración de san Babilés según la liturgia hispana (Boadilla del Monte, Madrid)

«En la formación del Rito [hispano] convergen, por lo tanto, la obra literario-doctrinal de los Padres de las Iglesias hispánicas y la legislación de los concilios. Pero el valor documental de las disposiciones conciliares no siempre es de carácter estrictamente disciplinar.

 

San Isidoro de Sevilla, en sus años juveniles, había escrito el tratado <De Ecclesiasticis Officiis>, que bien puede ser considerado el primer «manual de liturgia» de la historia. Allí se demostraba ya informado sobre los usos litúrgicos de otras iglesias occidentales. El mismo san Isidoro, en la plena madurez de su erudición y su experiencia pastoral, presidió el IV Concilio de Toledo y redactó personalmente las actas del mismo. Los cánones relativos a la liturgia no eran ya simples normas de observancia, antes bien cada uno de ellos contenía una ilustración adecuada para que fuesen comprendidas las razones históricas o doctrinales de lo que el concilio ordenaba.

 

El X Concilio de Toledo (656) instituía la fiesta de Santa María, el 18 de diciembre. Esta vez el canon 1 fue redactado por san Ildefonso, que jugó un papel decisivo en aquel concilio. Las razones que en el mismo se exponen son de máximo interés para la historia y la teología del año litúrgico».

 

(Prenotando del Misal Hispano-mozárabe, n. 6)