Nueva publicación en inglés con bibliografía sobre el mundo visigodo

The Visigoths in Gaul and Iberia (Update)

A Supplemental Bibliography, 2013-2015

Series:

The bibliography includes material published from 2013 to 2015. Following on from the first bibliography (Brill, 1988) and its updates (Brill 2006, 2008, 2011, 2014) this volume covers recent literature on: Archaeology, Liturgy, Monasticism, Iberian-Gallic Patristics, Paleography, Linguistics, Germanic and Muslim Invasions, and more. In addition, peoples such as the Vandals, Sueves, Basques, Alans and Byzantines are included. The book contains author and subject indexes and is extensively cross-indexed for easy consultation. A periodicals index of hundreds of journals accompanies the volume.

Ver detalle

Cristo es nuestro Sacerdote

Es justo y necesario, Padre omnipotente,
darte gracias, por Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro,
verdadero y eterno Pontífice,
único sacerdote sin mancha de pecado.

Te ofrecemos, no sólo por las culpas del pueblo
sino también por nuestras propias ofensas,
la víctima que te hace propicio,
cuya sangre purifica el corazón de todos los hombres;
para que los pecados cometidos por fragilidad de la carne
queden perdonados por la intercesión del sumo sacerdote.

A quien todos los ángeles con razón
no cesan de aclamar, diciendo: Santo, Santo, Santo.

(Illatio, dom X cot.)

Nuestra liturgia insiste en que Cristo, el Señor,
se ha hecho Cordero de sacrificio
siendo, a la vez, el Sacerdote único, sumo y eterno.

Ave, Estrella del Mar

En este día nada mejor
que otra versión de este himno mariano:
Ave maris stella (del <Intonarium Toletanum>, 1515),
vers, 1 y  2 (Sumens illud ave),
interpretado por <Schola Antiqua>,
dirigida por el maestro Juan Carlos Asensio Palacios,
en la capilla mozárabe o del Corpus Christi, Toledo.

Víspera de la fiesta de Santa María del Monte Carmelo

La Mujer vestida de sol,
coronada de doce estrellas,
con la luna a sus pies… (Ap 12,1ss)

Recordemos que María, en la tradición litúrgica hispana,
es continuamente comparada con Eva
para resaltar la antítesis <pecado /gracia>.
La invocada como <Hija de Sión>
es comparada con Judit
e invocada como:

<Gloria de Jerusalén>
y <Alegría de Israel>.

Contemplando el plan de Dios

 

La mente humana, oh Dios,
iluminada por tu misericordia,
sea capaz de acoger la doctrina y la gracia
de nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo Unigénito,
por quien hemos sido creados y redimidos;
él es el Creador de los siglos,
el libertador de los creyentes:

Él, humillado hasta la muerte y una muerte de cruz,
quiso padecer por nosotros sin dejar de reinar contigo,
siendo a la vez Sacerdote y víctima:
Cristo Señor y Redentor eterno.

(PS, dom VII cot.)

En esta oración eucarística del antiguo Rito Gotho-hispano
podemos contemplar el plan creador de Dios:
la creación y la liberación.
Todo por el mediador, Jesucristo
que es denominado Sacerdote y Hostia.

El legado del reino visigodo de Toledo

(Quintanilla de las viñas)

Por espacio de dos siglos, el reino visigodo de España se convirtió en el más importante foco cultural y artístico del Occidente europeo.

La herencia hispanogoda se deja sentir en campos tan diversos como el arte y arquitectura, la liturgia, la teología o la teoría política.

Elementos como el arco de herradura, ritos como la unción real o dogmas como el “Filioque” son aportaciones de la España visigoda a la cultura medieval.

Para entender la importancia de este legado cultural baste decir que <Las Etimologías> de san Isidoro, un compendio de todos los saberes de la Antigüedad, fueron la base de la educación durante toda la Edad Media.

(Panel en la iglesia de Melque, Toledo)

¿Qué pedimos en la Misa? ¿Cómo pedimos en ella?

Al cumplir y observar el mandato de tu Unigénito,
te pedimos, Padre todopoderoso,
que infundas tu Espíritu santificador
sobre estos dones presentados sobre tu altar.

Que por la acción de este misterio celeste e invisible,
este pan sea la carne
y este cáliz la sangre de Cristo,
gracia para quienes los ofrecen
y remedio para cuantos los reciben.

R/. Amén.

(PP, dom VII cot.)

En nuestro antiguo Rito se nos recuerda que, al celebrar la Eucaristía, observamos el mandato del Maestro. El Espíritu realiza un misterio <celeste e invisible>.

Reflexiono al caer de la tarde sobre…

El cuidado de la creación de Dios:

·  ¿Qué significa en mi vida concreta confesar que «Dios es creador»?
· ¿Vivo mi responsabilidad de cuidar de la creación de Dios?
· ¿Veo mi cuidado de la creación como conectado a mi preocupación por las personas pobres, que están más expuestas a riesgos por los problemas ambientales?
·  ¿Vivo en el derroche? ¿Utilizo energía demasiado libremente? ¿Hay maneras en que podría reducir el consumo en mi vida?
· ¿Hay maneras en que podría cambiar mis prácticas diarias y las de mi familia, escuela, trabajo o comunidad para conservar mejor los recursos de la tierra para las generaciones futuras?
·  ¿Reciclo los residuos? Recordemos que las leyes justas obligan moralmente.