María tierra virgen y fecunda 


San Gregorio de Elvira (+ 392),
considerado el primer mariólogo español,  
habla de la maternidad divina y  
de la virginidad plena y perfecta
de María.

El santo obispo de Granada enseña  
que Ella fue la tierra virgen  
de la que Dios formó al nuevo Adán. 

«La Tierra ha dado su Fruto»
Cf. Sal 76,2; 85,12.

Orando por los difuntos del Covid 19 

Velo sobre las ofrendas (Misa hisp-moz. Catedral de Alcalá)

 

«Señor Jesucristo, que eres el Testigo fiel  
y Primogénito de los muertos,  
concede el descanso a las almas de los fieles difuntos,  
de modo que, olvidando, como verdadero Pontífice,  
los pecados del pueblo,  
lo mismo que resucitaron los muertos al morir Tú,  
también ahora los ya sepultados  
sean trasladados al descanso eterno. Amén». 

 

Cf. Semana de Pascua. Feria IV, Post Nómina  

Santoral mozárabe de Córdoba (s. X) 

Representación del mes de octubre en la basílica de san Isidoro de León.

Texto del Calendario de Rabi ben Zaid (Recemundo, obpo. de Granada)
editado por F. J. Simonet (1871) con introducción y abundantes notas:

Un santoral hispano-mozárabe

***

Para la oración en familia
o al encender la luz de la tarde en casa:

Que nos bendiga la Trina Majestad, Dios uno.
R/. Amén.

El Padre y el Hijo y el Espíritu Santo.
R/. Amén.

Que el día del juicio
nos encuentre tal como salimos de la fuente de la regeneración [bautismal].
R/. Amén.

Por la misericordia del mismo Dios nuestro,
que es bendito y vive y todo lo gobierna, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

(Breviarium Gothicum. Officium jejuniorum Kalendarum Novembrium, &c., ff. 437; 406)

De individualismo a comunidad

La epidemia que seguimos padeciendo
nos ha hecho caer en la cuenta
de que somos responsables unos de otros
y ha relativizado las propuestas
de autonomía individualista.
La muerte en soledad de tantos enfermos  
y la situación de las personas mayores nos interpelan.
Todos hemos elogiado a la profesión médica que,
desde el juramento hipocrático hasta hoy,
se compromete en el cuidado y defensa de la vida humana.
La sociedad española ha aplaudido su dedicación
y ha pedido un apoyo mayor a nuestro sistema de salud
para intensificar los cuidados
y “no dejar a nadie atrás”.

 

De la Conferencia de Obispos de España

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Recuperar la amabilidad

 

La amabilidad es una liberación de la crueldad que a veces penetra las relaciones humanas, de la ansiedad que no nos deja pensar en los demás, de la urgencia distraída que ignora que los otros también tienen derecho a ser felices.
Hoy no suele haber ni tiempo ni energías disponibles para detenerse a tratar bien a los demás, a decir “permiso”, “perdón”, “gracias”. Pero de vez en cuando aparece el milagro de una persona amable, que deja a un lado sus ansiedades y urgencias para prestar atención, para regalar una sonrisa, para decir una palabra que estimule, para posibilitar un espacio de escucha en medio de tanta indiferencia. Este esfuerzo, vivido cada día, es capaz de crear esa convivencia sana que vence las incomprensiones y previene los conflictos. El cultivo de la amabilidad no es un detalle menor …

 

Papa Francisco, Encíclica Hermanos todos

 

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Retazos de nuestra historia 

 

“El año 1080, Roma, pretendiendo sin duda una mayor unidad religiosa de todo el Occidente, forzó la abolición de nuestro Rito en el concilio de Burgos, venciendo la resistencia de los españoles. Pero, cuando cinco años más tarde, Alfonso VI reconquistó Toledo, la comunidad mozárabe de esta antigua capital visigoda se opuso tenazmente a prescindir de esta venerable liturgia de Isidoro e Ildefonso, que había nutrido su fe durante tantos siglos. Sólo después de tensas y hasta dramáticas negociaciones lograron de Roma y del rey conservarla en las seis parroquias históricas de la Ciudad regia, que aún subsisten. De este modo salvaron a nuestra liturgia de una extinción total, y a la vez, agrupando a las familias mozárabes en dichas parroquias, que siguen gozando hasta hoy de jurisdicción personal, hicieron posible su identificación histórica a través del tiempo.  

 

Ya finalizando el s. XV el cardenal Cisneros creó una comisión de expertos para que recogiera en una edición plenaria los textos dispersos en múltiples manuscritos medievales. Así vieron la luz en la recién nacida imprenta el Misal (1500) y el Breviario (1502). Poco después (l508) fundó la Capilla mozárabe bajo la tutela del Cabildo Primado. 

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Un calendario mozárabe:
<Libro de la división de los tiempos>

Una obra procedente de la España musulmana es un calendario de 961, del obispo de Elvira, Recemundo (Rabí ben Said).  

Es una gran fuente de información sobre los lugares de peregrinación en la Hispania del s. X. Así conocemos que la ciudad de Córdoba albergaba –entre otros- los sepulcros del célebre mártir san Pelayo, san Zoilo y san Acisclo; a san Cucufate se le veneraba en Barcelona; a san Félix en Gerona; Justo y Pastor en Alcalá; Crispín en Écija; Facundo y Primitivo cerca de León; Emeterio y Celedonio en Calahorra; Leocadia en la antigua civitas regia de Toledo y Eulalia en Mérida.  

Cabe señalar que, aunque la liturgia hispana celebra al Apóstol Santiago el 30 de diciembre, este calendario señala la fiesta del santo el día 25 de julio.  

El calendario, conocido como <Libro de la división de los tiempos>, fue dedicado al califa al-Hakam II y está escrito en árabe y latín aunque ambas versiones no son totalmente coincidentes. 

 

El Pilar
y la fiesta de España

 

«La liturgia hispano-mozárabe representa una realidad eclesial, y también cultural, que no puede ser relegada al olvido si se quieren comprender en profundidad las raíces del espíritu cristiano del pueblo español….

Ante los grandes desafíos del momento presente, es preciso sacar de sus abundantes tesoros espirituales y culturales una ayuda válida para fortalecer la fe cristiana de vuestras gentes y, al mismo tiempo, una guía segura para orientar la tarea evangelizadora del tercer milenio en sintonía con la espiritualidad de vuestros antepasados y la idiosincrasia del pueblo español».

 

 (S. Juan Pablo II, en el Jubileo del 2000 AD)

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Letanía mariana:
siete advocaciones.

 

Advocaciones bíblicas de los textos litúrgicos hispano-mozárabes: 

 


  1. María, Palmera graciosa, ruega por nosotros. (cf. Cant 7,8 Eclo 24,18) 
  2. María, Jardín de las delicias / Jardín del Paraíso, ruega… (cf. Cant 4,12s) 
  3. María, Vid fecunda, ruega… (cf. Eclo 24,23) 
  4. María, Zarza ardiente, ruega… (cf. Ex 3,2) 
  5. María, Oliva fructífera / Aceite del consuelo, ruega… (cf. Sal 5,10 ) 
  6. María, Cedro del Líbano, ruega… (cf. Eclo 24,17) 
  7. María, Fuente sellada / Fuente escondida, ruega… (cf. Cant 4,12)

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Abrahán, el amigo de Dios

El sacrificio de Isaac en el Monte Moria
Taller benedictino (Natividad de Ntro. Sr./ La Piovera, Madrid)

El tema del sacrificio de Abrahán es cantado
-como antífona de ofrendas o Sacrificium
en el Rito hispano-mozárabe
en el domingo IV del tiempo cotidiano:

V/. Abrahán levantó el altar
en el sitio que le había dicho Dios.
y colocó a su hijo Isaac sobre él.
Levantó los ojos y vio a su espalda un carnero
que lo ofreció en sacrificio en lugar de su hijo, aleluya.

V/. El Señor dijo a Abrahán:

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