Santa Eulalia de Mérida entre otros santos hispanos. Icono en la catedral ortodoxa rusa (Madrid)
***
El Campus Gothia de este año 2024 será itinerante (1 al 4 mayo).
Unos cien participantes se han inscrito para peregrinar a Mérida
con motivo del jubileo de santa Eulalia,
en el X aniversario de la aprobación
de la Hermandad hispano-mozárabe <Gothia>.
***
<Desde el año 415 hasta el año 711 el legado cultural romano cristiano continuó en la península ibérica de mano de los visigodos.
En este periodo, y a lo largo de la Edad Media,
un hombre clave en la cultura española fue San Isidoro de Sevilla (560-636).
Su pedagogía tiene dos vertientes y dos metas:
instruir a los clérigos para la Iglesia
y formar a soldados y gobernantes para la patria.
Isidoro llegó a ser uno de los hombres más sabios de su época,
aunque al mismo tiempo era un hombre de profunda humildad y caridad.
Fue un escritor muy leído.
Se le llamó el Maestro de la Edad Media o de la Europa Medieval
y primer organizador de la cultura cristiana.
La principal contribución de San Isidoro a la cultura fueron sus Etimologías, una summa muy útil de la ciencia antigua condensando, más con celo que con espíritu crítico, los principales resultados de la ciencia de la época, siendo uno de los textos clásicos hasta mediados del siglo XVI.
Su filosofía de la educación se resume en cuatro tesis fundamentales:
-todos los cristianos necesitan instrucción,
-la formación cristiana se realiza mediante el estudio y la oración,
-la ciencia se justifica por su dimensión ética y religiosa y,
-pedagogía y ética son dos aspectos de una misma realidad.
Hoy se celebra a san Marcos, el evangelista.
La tradición antigua le hace fundador de la Iglesia de Alejandría (Egipto)
y el escritor del evangelio que lleva su nombre.
Parece que Marcos escribió en Roma
como síntesis de las catequesis de Pedro.
El lugar se sitúa en la basílica de san Marcos (Pzza. Venezia).
El texto marcano es, probablemente, el primer evangelio
puesto por escrito.
La fecha del 25 de abril fue -durante siglos- la convocatoria pascual
para el canto de las LETANíAS.
Venera en Mérida (Extremadura)
***
Revestidos de blancas vestiduras,
vayamos al banquete del Cordero
y, terminado el cruce del mar Rojo
alcemos nuestro canto al rey eterno.
La caridad de Dios es quien nos brinda
y quien nos da a beber su sangre propia,
y el Amor sacerdote es quien se ofrece
y quien los miembros de su cuerpo inmola.
Las puertas salpicadas con tal sangre
hacen temblar al ángel vengativo,
y el mar deja pasar a los hebreos
y sumerge después a los egipcios.
Ya el Señor Jesucristo es nuestra pascua,
ya el Señor Jesucristo es nuestra víctima:
el ázimo purísimo y sincero
destinado a las almas sin mancilla.
Postal de 1907
***
En la tradición católica centroeuropea, existe la leyenda del Conejo de Pascua.
Cuenta que un conejo estuvo encerrado en el sepulcro junto con Jesús y presenció su Resurrección.
Después de ser testigo del milagro, cuando salió de la cueva,
se le encargó difundir el mensaje de la Pascua (paso) a todos los niños,
regalando los tradicionales Huevos,
cuyo consumo había estado prohibido durante la Cuaresma, por la abstinencia.
Oramos cada día, tres veces, con la oración del Señor:
Padre nuestro que estás en el cielo; santificado sea tu nombre
R/. Amén.
Venga a nosotros tu reino
R/. Amén.
Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo
R/. Amén.
Danos hoy nuestro pan de cada día
R/. Amén.
Perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden
R/. Amén.
No nos dejes caer en la tentación
R/. Amén.
Y líbranos del mal
R/. Amén.
Estamos en la Semana que cambió la historia del mundo.
Es la Semana que desemboca en la Noche esperada durante todo el año:
la santa Pascua (tras el plenilunio de primavera).
***
Los franciscanos de Tierra Santa
ofrecen la posibilidad de rezar una HORA
-para la noche del Jueves-
desde Getsemaní (Jerusalén).
Enviamos este enlace para difundir:
Hora Santa en Getsemaní
Con gran solemnidad celebramos hoy el inefable y gran sacramento de la pasión del Señor. En verdad, éste se nos presenta diariamente, sea cuando participamos de la mesa del altar, sea en nuestra boca y en nuestra frente; esto es debido a que, evocado continuamente por medio de los sentidos corporales, permanece siempre presente en nuestro corazón.
Pero esta solemnidad anual empuja mucho más a nuestra mente a recordar un acontecimiento tan grande, y así, aquello que hace tantos años fue cometido por la impiedad de los judíos en un preciso lugar y fue espectáculo para sus crueles ojos, ahora es mirado en el mundo entero’ con ojos de fe como si ocurriera hoy mismo.
Si entonces aquellos miraban satisfechos el resultado de su crueldad, con mayor alegría revivimos en nuestros corazones con la ayuda de la memoria aquello que con devoción creemos. Si ellos observaban con placer el fruto de su iniquidad, con cuánta más alegría recordaremos nosotros el fruto de nuestra salvación. Porque en aquel mismo acontecimiento, mientras se resaltaban las maldades que ellos cometían, venían canceladas aquellas que nosotros cometeríamos en el futuro. Por eso, mientras detestamos las infamias que se cometieron entonces, nos alegramos de que allí fueran perdonadas las nuestras. Ellos autores de iniquidad, nosotros celebradores de esta solemnidad; ellos preparados para herirle, nosotros para obedecerle; ellos miraban insultando, nosotros nos postramos adorando.
