Algunas notas sobre música

 

Para leer, pensar, discutir y poner en práctica.

¿no podríamos hacer el esfuerzo de escuchar algún nuevo y bonito
Aleluya pascual
y aprenderlo en esta etapa de la Cincuentena pascual?:

«Se ha hecho cada vez más evidente el pavoroso empobrecimiento que se manifiesta allí donde se desprecia la belleza y el hombre se somete sólo alo útil.  La experiencia ha demostrado que el atenerse únicamente a la categoría de lo “comprensible para todos” no ha conseguido que la liturgia fuera verdaderamente más comprensible, más abierta, sino más pobre.  Liturgia “simple” no significa liturgia mísera o barata; hay una simplicidad que viene de lo vulgar y otra que proviene de la riqueza espiritual, cultural e histórica».

 «También aquí se ha rechazado la incomparable música de la Iglesia en nombre de la “participación activa”; pero ¿no puede esta “participación” significar también un percibir con el espíritu, con los sentidos? ¿No hay “actividad” alguna en el escuchar, en el intuir, en el conmoverse?».

«Una Iglesia que sólo hace música “corriente” cae en la ineptitud y se hace ella misma inepta.  La Iglesia tiene el deber de ser también “ciudad de gloria”, ámbito en que se recogen y se elevan a Dios las voces más profundas de la humanidad.  La Iglesia no puede contentarse sólo con lo ordinario, con lo acostumbrado, debe despertar las voces del cosmos, glorificando al Creador y descubriendo al mismo cosmos su magnificencia, haciéndolo hermoso, habitable y humano».

Acontece algo…

Agnus Dei de Chagall en Reims

Celebramos la acción litúrgica por excelencia cada domingo en la Eucaristía. Convocamos en Madrid al Pueblo de Dios cada martes para la celebración en el antiguo Rito de la España goda. Pero, ¿nos damos cuenta de lo que «traemos entre manos»? He aquí un texto interesante para leer, pensar y sobre el que discutir:

 «La liturgia no es un show, no es un espectáculo que necesite directores geniales y actores de talento. La liturgia no vive de sorpresas “simpáticas”, de ocurrencias “cautivadoras”, sino de repeticiones solemnes. No debe expresar la actualidad, el momento efímero, sino el misterio de lo Sagrado.  Muchos han pensado y dicho que la liturgia debe ser “hecha” por toda la comunidad para que sea verdaderamente suya.  Es ésta una visión que ha llevado a medir el “resultado” de la liturgia en términos de eficacia espectacular, de entretenimiento.  De este modo se ha dispersado el proprium litúrgico, que no proviene de lo que nosotros hacemos, sino del hecho de que aquí acontece Algo que todos nosotros juntos somos incapaces de hacer.  En la liturgia opera una fuerza, un poder que ni siquiera la Iglesia entera puede conferirse: lo que en ella se manifiesta es lo absolutamente Otro que, a través de la comunidad (la cual no es dueña, sino sierva, mero instrumento), llega hasta nosotros».

A Dios rogando y …

Daniel en el foso de los leones, capitel visigótico de san Pedro de la Nave (Zamora)

La Iglesia española
sostiene 90 centros de rehabilitación
que atienden a 37. 777 drogodependientes.
¡Apoyemos esa causa
con dos X en la declaración de la renta!
¡Juntos por un mundo mejor!

 

Trisagio hispano-mozárabe del Santo Domingo en la Alegría de la Pascua

 

Santo Dios,
que te sientas sobre querubines,
único invisible.
Santo Fuerte,
que eres glorificado en las alturas
por las voces de los ángeles.
Santo Inmortal,
que eres Salvador inmaculado,
apiádate de nosotros, aleluya, aleluya.
Digno eres, Señor Dios nuestro,
de recibir la gloria, el honor y la virtud.
Santo Inmortal,
que eres Salvador inmaculado,
apiádate de nosotros, aleluya, aleluya.
Porque todas las gentes vendrán
y adorarán ante tu presencia, Señor, y dirán:
Apiádate de nosotros, aleluya, aleluya.
Bendición y honor y gloria y poder
a Ti, Dios nuestro,
por los siglos de los siglos. Amén.
Apiádate de nosotros, aleluya, aleluya.

Hoy, un acento eucarístico

La razón por la que el Misal de Cisneros propuso la mostración de los Santos Dones tras la Consagración para su adoración fue esta:

 

 “En el año 1255, el Concilio de Valencia (Aguirre, Concil. Hisp., tom. III, pág. 309 y 573) y en el año 1323 el concilio de Toledo, mandan a los Hispanos que inmediatamente después de la consagración se alzaran el Cuerpo y la Sangre del Señor.

 

Los Mozárabes obedecieron estos decretos y, a la vez, conservaron siempre la antigua costumbre de elevar el cuerpo del Señor en el momento de proferir las palabras «Profesemos con los labios la fe que llevamos en el corazón»  que preceden a la recitación del Símbolo”
(A. Lesleo, Prefacio al Misal Mozárabe, n. 108).

 

El Misal Hispano-Mozárabe
presenta la mostración solemne del Sacramento
en el momento de la monición Santa Sanctis.

 

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Mañana concierto en el MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

Ritos y Músicas en la antigua iglesia de Hispania: el canto visigótico-mozárabe

El arte es un fiel reflejo del contexto histórico en el que se desarrolla. Y ningún arte es capaz de evocarnos de manera tan directa el ambiente de una época pasada como el de la música. La agrupación usical Schola Antiquadirigida por Juan Carlos Asensio, nos hará viajar esta noche con el canto de la antigua iglesia hispana a la época visigoda. Un canto tan antiguo en sus raíces como el propio cristianismo.

Salón de actos, 20:30

Duración: 1 hora

Entrada gratuita hasta completar aforo (180 plazas)

 

Concierto día 18 de mayo sábado

MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

Ritos y Músicas en la antigua iglesia de Hispania: el canto visigótico-mozárabe

El arte es un fiel reflejo del contexto histórico en el que se desarrolla. Y ningún arte es capaz de evocarnos de manera tan directa el ambiente de una época pasada como el de la música. La agrupación usical Schola Antiquadirigida por Juan Carlos Asensio, nos hará viajar esta noche con el canto de la antigua iglesia hispana a la época visigoda. Un canto tan antiguo en sus raíces como el propio cristianismo.

Salón de actos, 20:30

Duración: 1 hora

Entrada gratuita hasta completar aforo (180 plazas)

 

 

Ver otras actividades de corte visigodo para ese día en:

Museo Arqueológico Nacional

 

Isidro y María: esposos madrileños de tradición mozárabe

San Isidro, madrileño de tradición mozárabe,

escuchó esta misma oración en la liturgia:

“Procurad, oh hermanos muy queridos,
abandonar la carga de los pensamientos profanos,
levantad vuestro espíritu
y tomad vuestro vuelo hacia las regiones superiores.

 

Seguid con los ojos del corazón a la humanidad que Cristo asumió,
escoltada a lo más alto del cielo:
el objeto asombroso que se propone a nuestra contemplación,
es Jesús, nuestro Señor.

 

Asocia la bajeza de la tierra a la nobleza del cielo.
Hace falta una vista penetrante
para considerar el lugar a donde debemos seguirle.

Sigue leyendo

Delante de los ángeles…

Ángeles ante el Cordero, miniatura del códice mozárabe de Fernando I (s. XI)

«Angeli”, XXIV edición de «Las Edades del Hombre», se podrá ver hasta diciembre de 2019. La muestra está dedicada este año a los ángeles y a su trascendencia en la tradición cristiana.

La exposición se presenta en cinco capítulos:
¡Ángeles del Señor, bendecid al Señor!”, 
“Los ángeles le servían”, 
“Santo, santo, santo es el Señor”, 
“Ángeles y demonios” y
“La nueva Jerusalén”.

Las sedes de la muestra son: la ermita de la Piedad, la iglesia de San Pedro y el monasterio de la Ascensión.

La exposición, a dos horas de Madrid, es una buena excusa para conocer la vida monástica de la villa ducal. (Lerma, Burgos)

 

Hoy, martes 14, víspera de la solemnidad de san Isidro -al ser día de precepto en Madrid- NO hay celebración en Rito hispano-mozárabe. Quedamos emplazados para el martes próximo a las 19 h.