«Árbol de la Vida» en Quintanilla de las Viñas (Burgos)

La Misa para dar gracias a Dios y para pedir el don de su Espíritu
se celebra HOY en la parroquia de san Jerónimo el Real.
​Preside el Arzobispo de Toledo y Superior del Rito Hisp-Moz.,
el Rvdmo. Padre Francisco Cerro Chaves.
Lugar: C/ Moreto 4 Madrid 28014  HORA: 7 tarde.

Unas pinceladas sobre la liturgia de los godos conservada por los mozárabes:

«La liturgia hispánica se fundamenta en un sustrato litúrgico procedente de dos vías:
el norte de África, transmitido por la dispersión evangelizadora,
y la escuela eucológica romana, que aportó diversidad a los textos.
Las principales características de esta liturgia son
unas oraciones muy desarrolladas -generalmente dirigidas a Cristo-
y la variabilidad de los fragmentos de la plegaria eucarística.
El oficio divino estaba dividido en dos horas claves:
las horas ad matutinum y
las horas ad vesperum.
Analizando las fuentes litúrgicas del rito hispánico
se encuentran dos focos geográficos principales:
la escuela toledana, con la participación de los obispos Eugenio II, Ildefonso o Julián; y
la escuela sevillana en la que destacan las figuras de Leandro de Sevilla o San Isidoro».
Ángel Pazos-López

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GOYA, san José en «Triple generación»

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El nombre de Jesús, dado por el ángel en el momento de la Anunciación [Lc 1,31], significa «Dios salva».
Expresa, a la vez, su identidad y su misión, «porque él salvará al pueblo de sus pecados» (Mt 1, 21).
El apóstol Pedro afirma que «bajo el cielo no se nos ha dado otro nombre que pueda salvarnos» (Hch 4, 12).
A José le debemos la imposición del nombre Jesús a nuestro Señor (Mt 1, 25).
La liturgia hispano-mozárabe celebra el día 3 de enero a san José;
de esta manera, el Custodio del Redentor se vincula, celebrativamente, con el tiempo navideño.

El que todos creían hijo de José fue llamado Cristo.
«Cristo», en griego, y «Mesías», en hebreo, significan «ungido», en español.
Jesús es el Cristo porque ha sido consagrado por Dios,
ungido por el Espíritu Santo para la misión redentora.
Él es el Mesías esperado por Israel y enviado al mundo por el Padre.
Jesús ha aceptado el título de Mesías, precisando, sin embargo, su sentido:
«bajado del cielo» (Jn 3, 13), crucificado y después resucitado;
Él es el siervo sufriente «que da su vida en rescate por muchos» (Mt 20, 28).
Del nombre de Cristo nos viene el nombre de <cristianos>.

Para la lectura espiritual:

Carta apostólica Patris Corde

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El domingo dentro de la octava de Navidad es una oportunidad
para profundizar con tranquilidad en el misterio.
Podemos leer en nuestras biblias: Juan 1, 1ss

Os bendiga el Señor Jesucristo que tiempo atrás
en un día como este apareció glorioso a los pastores
en un pesebre.
Que os proteja y defienda en todo Él,
que por vosotros misericordiosamente se hizo niño.
Y quien es vuestro creador y redentor,
os preserve siempre de todo mal.

Bendición hisp-moz del día de Navidad

«Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad»

Salmo del domingo:

Para la oración nocturna dominical

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Fco. de GOYA, La madre de Dios.

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«María es verdaderamente Madre de Dios
porque es la madre de Jesús (Jn 2, 1; 19, 25).
En efecto, aquél que fue concebido por obra del Espíritu Santo
y fue verdaderamente Hijo suyo,
es el Hijo eterno de Dios Padre.
Es Dios mismo».
(Compendio del Cat. 95)

AUDICIÓN: Ave O Theotokos (Fátima) 

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Propósito para este año:

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Vidrieras en la Sagrada Familia (Barcelona)

«Oh Emmanuel, rey y legislador nuestro,
esperanza de las naciones y salvador de los pueblos:
ven a salvarnos, Señor Dios nuestro».
El último día del septenario de antífonas mayores propone la profecía de Isaías al rey Acaz sobre el hijo, el Enmanuel (7, 14; 8,8). Mateo anuncia que aquel oráculo se ha cumplido plenamente en el nacimiento de Jesús (1,23). Él es, en efecto, el Rey y legislador que viene a salvarnos (cf. Isaías 33,22). En Él y solo en Él descansa nuestra esperanza como Salvador universal (1ª Timoteo 4,10).

Pedimos al Señor Dios nuestro (Isaías 37,20) el don del temor de Dios, esperando en Él como nos enseñaron nuestros padres de Israel. Su espera se vio compensada, sobradamente, con el misterio de la encarnación del Hijo de Dios hecho hombre en medio de su pueblo; que el don del temor de Dios nos haga sentir a nosotros su amor y su misericordia en nuestras vidas.

Proponemos hoy rezar con tres audiciones diferentes:
la versión en gregoriano
del título de Cristo de la última Antífona de las Ferias mayores de Adviento;
el canto de J. Aaron grabado en Tierra Santa;
y, la canción de M. Mangan. Estas últimas en inglés.

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“El Magníficat es, tal vez el más hermoso poema que existe.
Entre dos mundos, en la encrucijada de la historia,
una mujer se levanta y recita el poema de la salvación”
Sophia de Mello Breyner Andresen, poetisa portuguesa. 

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Magnificat en hebreo 

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Oración lucernaria para esta semana:

Saludo
V. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, luz y paz.
R. Demos gracias a Dios.

Versículo
V. La fidelidad brota de la tierra.
R. Y la justicia mira desde el cielo.

Oración
V. Oremos.
Señor y redentor nuestro,
tú quisiste anunciar tu primera venida por medio de los coros celestiales
y por el pregón de los ángeles: “Gloria a Dios en el cielo”
y anuncias el día de tu regreso
como el fulgor del relámpago brilla de un extremo al otro del cielo:
como está ya cercano, Señor, el día de tu venida,
te pedimos que borres en nosotros
todo lo que deberías condenar en el juicio último,
de modo, que cuando vengas como justo juez,
no encuentres nada en nosotros que merezca ser condenado.
R. Amén.
V. Te lo pedimos a ti,
luz de los fieles y guía de los hombres,
que vives y reinas con el Padre y con el Espíritu Santo,
un Dios, por los siglos de los siglos.
R. Amén.

Trisagio
V. Santo Dios, Santo fuerte, Santo inmortal,
el que era, el que es, el que viene.
R. + Ten misericordia de nosotros.

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Letanías donde se invoca a san Isidoro / Liber canticorum (moz.), ms. 2668 (Univ. Salamanca)
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La diócesis de León recuerda hoy la traslación del cuerpo de san Isidoro
desde su sede de Sevilla a León, en el año del Señor de 1063.
La liturgia hispana celebra al santo hispalense el 22 de diciembre.
El Rito romano tiene dos fechas conmemorativas:
4 de abril (calendario general) y
el 26 de abril (en España).

Bibliografía sobre el Hispalense:
Jaime SANCHO ANDREU,
La huella de San Isidoro en la liturgia hispánica,
Studium legionense, 55 (2014) 221-238.