Domingo «de la Palabra de Dios»

«La Iglesia ha venerado siempre las divinas Escrituras como venera también el Cuerpo del Señor.

No cesa de presentar a los fieles el Pan de vida que se distribuye en la mesa de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo (cf. DV 21).

En la sagrada Escritura, la Iglesia encuentra sin cesar su alimento y su fuerza (cf. DV 24), porque, en ella, no recibe solamente una palabra humana, sino lo que es realmente: la Palabra de Dios (cf. 1 Ts 2,13).
«En los libros sagrados, el Padre que está en el cielo sale amorosamente al encuentro de sus hijos para conversar con ellos» (DV 21)».
(Catecismo, nn. 103s)
Este año 2022 escuchamos cada domingo
-generalmente-
el evangelio de san Lucas.
El símbolo tradicional de este apóstol es un toro.
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San Vicente, diácono

Cripta visigótica de san Vicente en Valencia (s. VI).

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Hoy, desde muy antiguo,
se venera a san Vicente de Huesca, mártir en Valencia (+ 304).
Sus reliquias están dispersas por la Península,
destacando Lisboa como lugar de peregrinación vicentina.
De hecho, el diácono Vicente -que en latín significa el «vencedor»-
es el patrón de la capital de Portugal.
El Antifonario de León denomina así a la fiesta:
Sancti Vicenti, levita.
Es esta una jornada para pedir a Dios
vocaciones para el DIACONADO
y dar gracias por los diáconos que, en la Iglesia,
sirven al Evangelio y a los pobres.

San Vicente

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AUDICIÓN en este sábado mariano:
“Tantas en Santa María son mercedes e bondad”.
Inicio con la música del “Dies irae”:

CSM-173
Eduardo Paniagua · Música Antigua ·
Luis Delgado · Luis Paniagua.
Celebrando el centenario del Rey Alfonso X El Sabio

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San Fructuoso y sus diáconos

Este icono de los mártires tarraconenses muestra al Obispo y a sus dos diáconos, caracterizados por la estola sobre el hombro izquierdo.

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La Iglesia de Tarragona, como el antiguo calendario mozárabe de Córdoba,
celebra hoy a los tres mártires (+ 258) cuya oblación compara
con el testimonio veterotestamentario de los Tres jóvenes del horno ardiente
[Ananías (Shadrach), Azarías (Abednago) y Misael (Meshach)],
compañeros del profeta Daniel en época de Nabucodonosor II, rey de Babilonia (cf. Daniel 3).
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La Iglesia de Roma celebra hoy a santa Inés, mártir (+304).
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“En los días previos o sucesivos al Domingo de la Palabra de Dios,
[este año el 23 de enero,]
es conveniente promover encuentros formativos
para poner de manifiesto el valor de la Sagrada Escritura
en las celebraciones litúrgicas;
puede ser una ocasión para conocer mejor
cómo la Iglesia en oración lee la Sagrada Escritura
con lectura continua, semicontinua y tipológica;
cuáles son los criterios de distribución litúrgica de los diversos libros bíblicos
a lo largo del año y en sus tiempos;
la estructura de los ciclos dominicales y feriales de las lecturas de la Misa”.
Santa Sede, dic. 2020

 

 

¿Qué es el año litúrgico? 

El año litúrgico o año cristiano es la superposición
del transcurso normal del año
con los misterios de la vida de Cristo:
desde la Encarnación hasta su retorno en gloria.
El año litúrgico comienza con el Adviento,
el tiempo de la espera del Señor,
tiene su primer punto culminante en el ciclo festivo de la Navidad
y el segundo, aún mayor,
en la celebración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo
en la Pascua.
El tiempo pascual termina con la fiesta de Pentecostés,
el descenso del Espíritu Santo sobre la Iglesia.
Las fiestas de la Virgen María y de los santos jalonan el año litúrgico;
en ellas la Iglesia alaba la gracia de Dios,
que ha conducido a los hombres a la salvación.
[Catec. 1168-1173, 1194-1195]

Bibliografía:
R. Gonzálvez Ruíz,
La liturgia hispano-mozárabe, 
Urbs Regia 3 (2018) 26-45.

La liturgia hispano-mozárabe

El Antifonario mozárabe de León
ya celebra hoy a san Antonio, monje [en Egipto (+ 356)].

El diácono lleva el Evangeliario cubierto en una celebración eucarística hispano-mozárabe (Toledo, diciembre 2017)

 

15 enero: Obediencia

“Son muchos los modelos de obediencia en la fe
en la Sagrada Escritura,
pero destacan dos particularmente:  
Abraham, que, sometido a prueba, «tuvo fe en Dios» (Rm 4, 3)
y siempre obedeció a su llamada;
por esto se convirtió en «padre de todos los creyentes» (Rm 4, 11.18).  
Y la Virgen María, quien ha realizado del modo más perfecto,
durante toda su vida, la obediencia en la fe:
«Hágase en mi según tu palabra» (Lc 1, 38)”. 
(Compendio del Catecismo, n. 26)

Tenemos entre nosotros un ejemplo cercano
de obediencia y confianza en Dios
en la persona de Isidro, mozárabe madrileño,
de quien este año 2022
celebramos el IV aniversario de su canonización.
Precisamente, el 15 de mayo ’22
será elevado a los altares Carlos de Foucauld.
Un grupo de Hermanitas del Sgdo. Corazón (Foucauld)
participaba en la misa hispano-mozárabe
en san Pascual.


En este enlace se encuentran los cantos gregorianos más sencillos
para que todos los fieles los aprendan y canten,
según aconseja la Constitución sobre la Sagrada Liturgia (Concilio Vaticano II):

Cantos de la Tradición

 

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Semana del Bautismo del Señor

«Todas las prefiguraciones de la Antigua Alianza culminan en Cristo Jesús.
Este comienza su vida pública
después de hacerse bautizar por san Juan el Bautista en el Jordán (cf. Mt 3,13)
 y, después de su Resurrección, confiere esta misión a sus Apóstoles:
«Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes
bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado»

(Mt 28,19-20; cf. Mc 16,15-16).

Nuestro Señor se sometió voluntariamente al Bautismo de san Juan,
destinado a los pecadores, para «cumplir toda justicia» (Mt 3,15).
Este gesto de Jesús es una manifestación de su «anonadamiento» (Flp 2,7).
El Espíritu que se cernía sobre las aguas de la primera creación
desciende entonces sobre Cristo, como preludio de la nueva creación,
y el Padre manifiesta a Jesús como su «Hijo amado» (Mt 3,16-17)».
Catecismo, nn.1223ss.
HOY misa en Rito Hispano-Mozárabe (19 h.).
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Bautismo en el Jordán, 2022

Retomamos el «Tiempo durante el año» con la Epifanía
o Manifestación en el Jordán:
se oye la voz del Padre,
el Siervo Jesús es ungido con el poder del Espíritu
y las aguas son santificadas.

CONTEMPLATIO:

Engendrado antes de la aurora de los siglos,
el Señor, nuestro Salvador, hoy se ha manifestado al mundo.
  Hoy la Iglesia se ha unido a su celestial Esposo, porque,
en el Jordán, Cristo la purifica de sus pecados;
los magos acuden con regalos a las bodas del Rey,
y los invitados se alegran por el agua convertida en vino. Aleluya.
  Veneremos este día santo, honrado con tres prodigios:
hoy la estrella condujo a los magos al pesebre;
hoy el agua se convirtió en vino en las bodas de Caná;
hoy Cristo fue bautizado por Juan en el Jordán para salvarnos.

 

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Epifanía de los panes y los peces

Guiados por el brillo de una estrella
los Magos dejan su país lejano, 
y buscan con su luz la luz divina 
hasta encontrar a Dios y confesarlo. 
El cándido Cordero de los cielos 
toca las ondas del sagrado río, 
y en sus aguas nos limpia de las faltas 
de que Él está perfectamente limpio. 
Por un milagro del poder más alto 
el agua en las vasijas se enrojece 
y, dócil al mandato soberano, 
en verdadero vino se convierte. 
Glorificado seas, Jesucristo, 
que te manifestaste a los gentiles, 
y que en unión del Padre y del Paráclito 
en todo sitio y todo tiempo existes.  

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Con el vino de Caná, recordamos hoy
que la gloria del Señor se manifiesta
en la multiplicación de los panes:
prefiguración del banquete eucarístico.

El Rito hispano contempla en la Epifanía cuatro manifestaciones del Señor:
a los Magos, en el Jordán, en el Bautismo y en la multiplicación de los panes.
El Rito romano, renovado después del Concilio Vaticano,
ha recogido esta gran tradición de las diversas epifanías
en los días que siguen al seis de enero.
Hoy, en concreto, el tema aludido es la multiplicación de los panes (Mc 6, 34ss).

LECTURAS: 1 Epístola de san Juan cap. 4; Mateo 6,34ss.

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Navidad ortodoxa: 7 enero 


La Navidad en el calendario juliano se celebra el 25 de diciembre,
que equivale al 7 de enero según el calendario gregoriano,
que seguimos los latinos y el mundo civil.
Muchos cristianos ortodoxos -en Oriente, mayormente- utilizan el calendario juliano,
implantado en el año 46 a.C. por Julio César.
Este computo lleva 13 días de «retraso» con respecto al nuestro,
porque el papa Gregorio XIII tuvo que «borrar» del calendario
los días del 4 al 15 de octubre de 1582 para realizar el ajuste al calendario astronómico.

Nacimiento en la Ermita de san Isidro (Madrid) Navidad 2021

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En el calendario romano celebramos los días de Epifanía.
Hoy se contempla la «manifestación» de Jesús
en la predicación del Reino.
Leemos: Mateo 4, 12-25.

Misa en Rito Hispano-Mozárabe en san Pedro de Roma presidida por el Arzobispo de Toledo (2015)

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Vigilia de la Epifanía:
himno «Inluminans Altissimum».

Fíbula visigótica de oro con la Epifanía de los Magos (Medellín, Badajoz)

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Señor, tú que iluminas
el alto imperio de los rutilantes cuerpos celestes, 
vida, luz y verdad, paz y sosiego, 
muéstrate ahora a los que te invocamos. 
Consagraste este día
de grandiosos misterios: 
el Bautismo recuerda las aguas del Jordán, 
contenidas un día por tu mano. 
La estrella solitaria que, brillando en el cielo,
señala el parto de la Virgen Madre 
en cuyos brazos hallarán los Magos 
el Niño que buscaban. 
O aquel olor de vino generoso,
que se escapa de las prietas tinajas, 
llenas hasta los bordes 
del agua de la fuente. 
Bien sabía el sirviente al escanciarlo,
que él no lo había puesto: -color, olor, sabor-, 
y es el propio elemento el que se extraña 
de que le den un uso que no es suyo. 
Como aquel alimento que crecía
en la boca de cinco mil hombres, 
mientras solo cinco panes 
eran repartidos entre ellos. 
Cuanto más se repartía,
más abundaba el pan 
y al ver esto se admiraban 
de la fuente secreta de la que manaba. 
Entre las manos de los que lo parten
el pan fluye abundante: 
intactos, los pedazos que no partieron, 
manan para los hombres. 
Acuérdate, autor de nuestra gracia,
que al nacer, 
en el seno de la virgen María, 
tomaste nuestra propia figura corporal. 
Gloria a ti, Señor,
que has nacido de la Virgen, 
con el Padre y el Espíritu Santo, 
por los siglos sempiternos. Amén.

(Inluminans Altissimum, himno atribuido a S. Ambrosio 
cantado en la liturgia hispana en la fiesta de Epifanía)

Orando por China
y escribiendo en las puertas de nuestras casas:
Christus mansionem benedicat in 2022.
Caspar, Melchior et Balthasar.

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