Mañana se celebra la memoria del santo Patriarca.
Nuestra antigua liturgia hispana,
-en el tiempo de Pascua-
dice que Jesucristo:
<Estaba prefigurado en Noé no sólo como piloto del arca,
sino también de la Iglesia;
estaba en Abrahán como fiel culmen de la estirpe patriarcal;
en Isaac como misterio de su gloriosa inmolación;
en Jacob como inmejorable ejemplo de paciencia;
en todos los santos como plenitud de toda justicia>.
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El encuentro de Melquisedec y Abrahán
es el tema del canto de ofrendas (Sacrificium)
del III domingo del tiempo cotidiano:
Gn 14, 18-19; 13, 14-15. 18
V/. Melquisedec, rey de paz, sacerdote del Dios altísimo,
ofreció pan y vino,
y bendijo a Abrahán, diciendo:
«Bendito sea Abrahán por el Dios altísimo
creador de cielo y tierra»,
aleluya, aleluya, aleluya.
V/. El Señor dijo a Abrahán:
«Alza la vista y mira
a oriente, al sur, al norte y al oeste.
Toda la tierra que ves te la daré a ti
y a tus descendientes para siempre.»
Se marchó Abrahán
y fue a establecerse junto a la encina de Mambré, en Hebrón,
donde construyó un altar en honor del Señor.
El tema del sacrificio de Abrahán es cantado
-también como canto de ofrendas-
en el Rito hispano-mozárabe
al domingo siguiente:
Gn 22, 2-3. 9-13
V/. Abrahán levantó el altar
en el sitio que le había dicho Dios.
y colocó a su hijo Isaac sobre él.
Levantó los ojos y vio a su espalda un carnero
que lo ofreció en sacrificio en lugar de su hijo, aleluya.
V/. El Señor dijo a Abrahán:
«Toma a tu querido hijo único, a Isaac,
y vete al lugar que te he mostrado
y ofrécemelo allí en sacrificio
en uno de los montes que yo te indicaré.»
Entonces, Abrahán se levantó,
cortó leña para el sacrificio
y se encaminó al lugar que le había indicado Dios.
R/. Levantó los ojos y vio, detrás de sí, un carnero
que lo ofreció en sacrificio en lugar de su hijo, aleluya.
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El domingo XII del tiempo cotidiano,
al comienzo de la Plegaría Eucarística,
-en la Illatio- dice:
<Lo que prefiguró Abél,
lo que mostró el cordero pascual,
lo que celebró Abrahán,
lo que manifestó Melquisedec,
se ha cumplido en Jesucristo nuestro Señor,
verdadero Cordero y Sacerdote eterno >.
«[…] a oriente, al sur, al norte y al este.»
Supongo que es una errata. La biblia del Vaticano dice al ‘oeste’, mas lógico, siendo ya oriente el ‘este’.
Tiene su importancia, ya que en ‘Sefarad’ estamos ‘en los confines’ del Oeste, para el viejo mundo de la Antigüedad, y según creemos, hasta aquí vino Santiago Boanerges a predicar, y la Virgen del Pilar para animarle.
Saludos.
¡Corregido!
Gracias
Gracias al admin., por las palabras e imágenes diarias, y a todos los demás participantes, lectores y escritores.
Ayer, en un curso sobre ‘Hª de la Iglesia en España’, se explicó el inicio del cristianismo en el ‘oeste’ hispano antiguo, dando baja probabilidad a las visitas, tanto de Santiago, como de los siete Varones Apostólicos. No así, a la de San Pablo, que sin ser segura, bien pudo tener lugar, según textos ya del S. I.
En este octubre de las Misiones, ha sido una cura de humildad para mi soberbia de ‘occidental’, que se creía privilegiado por heredar el mensaje cristiano a través de Santiago.
Dios me perdone.
Cordero de Dios, vulnerable y dócil, dulzura y pureza, ofrenda inmaculada de los antiguos, por mucho tiempo de la Antiguedad, novedad del sol primaveral.
Carnero de Abraham, cordero adulto y salvaje, cabeza solar de curvados cuernos, fuego vital y apasionado, vellocino de oro de difícil posesión, ascenso de luz solar tras la oscuridad.
Símbolos ricos que requieren del Buen Pastor, a su vez cordero de la ofrenda de redención. Rebaño eclesial de ovejas y corderos.
La «Cena del cordero» de Dios, y el carnero de Abraham.
El libro de los Símbolos y las imágenes arquetípicas.
Ciertamente hay una errata. Gracias. El texto bíblico dice: «Después de que Abram se separó de Lot, Dios le dijo: Abram, allí donde estás, levanta la vista y mira hacia el norte y hacia el sur, hacia el este y el oeste» (Gen 13,14).