La liturgia:
servicio divino del pueblo y para el pueblo

¿Qué es la liturgia?
Si abrimos el Catecismo de la Iglesia católica
—subsidio siempre valioso e indispensable—
leemos que originariamente la palabra «liturgia»
significa
«servicio de parte de y en favor del pueblo» (n. 1069).
Si la teología cristiana
tomó este vocablo del mundo griego,
lo hizo obviamente pensando en el nuevo pueblo de Dios
nacido de Cristo que abrió sus brazos en la Cruz
para unir a los hombres en la paz del único Dios.
«Servicio en favor del pueblo»,
un pueblo que no existe por sí mismo,
sino que se formó gracias al Misterio pascual de Jesucristo.
De hecho,
el pueblo de Dios no existe por vínculos
de sangre, de territorio, de nación,
sino que nace siempre de la obra del Hijo de Dios
y de la comunión con el Padre que él nos obtiene.

 

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Hoy, martes, nos encontramos para la Misa en Rito Hispano.

 

¿Qué has hecho de tu bautismo?

Fuente bautismal octogonal

«Considerad el pacto que habéis hecho con Dios en el bautismo;
prometisteis que renunciabais al diablo, a sus ángeles y a todas sus obras malas;
confesasteis que creíais en el Padre y en el Hijo y en el Espíritu Santo,
y que esperabais, al final de los siglos,
la resurrección de la carne y la vida eterna».

(San Martín de Braga, + 580)Cf.

https://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_de_Braga

Primer domingo del nuevo año y víspera de la Epifanía del Señor

Adoración de los magos, uno de los misterios del día de Epifanía

En este domingo navideño podemos recordar
algunos elementos fundamentales del domingo,
la fiesta primordial de los cristianos:

 

  1. Es el día de la Resurrección y del encuentro con el Kyrios.
  2. Es el día memorial de reunión de la comunidad.
  3. Como fiesta primordial es un día de tiempo libre (descanso) para uno, para los demás y para la creación.
  4. Conmemora el primer día de la creación y el primer día de la nueva creación: Resurrección.
  5. Su virtud se comunica en la Iniciación Xtna: Bautismo, efusión del Espíritu y Eucaristía.
  6. Día eclesial de la escucha de la Palabra y de la Eucaristía.
  7. Día sacramental (septenario).
  8. Momento para expresar la reconciliación especialmente con los pobres (día de la caridad).
  9. Es un día de alegría cristiana.
  10. Anticipa la vida eterna como anticipación de la Pascua eterna (octava dies).

Domingo dentro de la octava de Navidad

(Sagrada Familia en el Monasterio de la Natividad del Señor,  HH Benedictinas, La Piovera, Madrid)

El hecho de regalar un buen misterio del «belén»
o un icono de la Natividad del Señor
es un anuncio «plástico» del misterio que estamos celebrando.
Una buena ocasión
es el matrimonio de familiares o amigos
o una fiesta de Reyes.

 

El Papa Francisco nos ha felicitado las pascuas
con una preciosa Carta sobre el «pesebre navideño»:

 

 

Hoy sabréis que viene el Señor y mañana contemplaréis su gloria

«Jesucristo es el Jesús de Nazaret del que hablan los Evangelios,
el hijo de María y Unigénito de Dios,
verdadero Dios y verdadero hombre,
revelación plena de la Verdad divina, único Salvador del mundo:
«por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre»».

Hoy es Nochebuena:
¡Felices Pascuas en la Natividad del Señor!

 

 

24 de diciembre:
<Conmemoración
de todos los santos antepasados de Jesucristo,
hijo de David, hijo de Abrahán, hijo de Adán, es decir,
los padres que agradaron a Dios y fueron hallados justos
y murieron en la fe sin haber recibido las promesas,
pero viéndolas de lejos y saludándolas,
de los cuales nació Cristo según la carne,
que es Dios bendito sobre todas las cosas
y por todos los siglos>.
Hoy sabréis que viene el Señor
y mañana contemplaréis su Gloria.

 

El que vendrá está presente

“El verdadero Cristo cósmico está presente activamente
en los diversos miembros de su cuerpo, que es la Iglesia.
Los cristianos no dirigen su mirada a fuerzas cósmicas impersonales,
sino al amor afectuoso de un Dios personal. 
Y no se encierran en un esquema cíclico de acontecimientos cósmicos,
sino que se centran en el Jesús histórico,
especialmente en su crucifixión y en su resurrección».

Oremos:

Oh Emmanuel, rey y legislador nuestro,
esperanza de las naciones y salvador de los pueblos:
ven a salvarnos, Señor Dios nuestro.

Isidoro Hispalense:
maestro de Europa y santo del Adviento

El calendario hispano-mozárabe actual propone el 22 de diciembre como la fiesta del Obispo de Sevilla.  Una figura que nos ayuda a vivir el misterio de la presencia de Cristo.

<Desde el año 415 hasta el año 711 el legado cultural romano cristiano continuó en la península ibérica de mano de los visigodos. En este periodo, y a lo largo de la Edad Media, un hombre clave en la cultura española fue San Isidoro de Sevilla (560-636).

Su pedagogía tiene dos vertientes y dos metas: instruir a los clérigos para la Iglesia y formar a soldados y gobernantes para la patria. Isidoro llegó a ser uno de los hombres más sabios de su época, aunque al mismo tiempo era un hombre de profunda humildad y caridad. Fue un escritor muy leído. Se le llamó el Maestro de la Edad Media o de la Europa Medieval y primer organizador de la cultura cristiana.

La principal contribución de San Isidoro a la cultura fueron sus Etimologías, una summa muy útil de la ciencia antigua condensando, más con celo que con espíritu crítico, los principales resultados de la ciencia de la época, siendo uno de los textos clásicos hasta mediados del siglo XVI.

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Adviento: tiempo de oración

La oración cristiana -que comprende la introspección- es,
sobre todo, un encuentro con Dios.
La mística cristiana, más que un mero esfuerzo humano,
es esencialmente un diálogo 
que «implica una actitud de conversión,
un éxodo del yo del hombre hacia el Tú de Dios».
 «El cristiano, también cuando está solo y ora en secreto,
tiene la convicción de rezar siempre en unión con Cristo,
en el Espíritu Santo,
junto con todos los santos para el bien de la Iglesia».

 

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Dos avisos y una oración:
  1. Los martes 24 y 31 de diciembre no hay celebración de la misa hispana en la Basílica de la Concepción. Esos días -solemnidades de precepto- son indicados para integrarnos en nuestras parroquias respectivas.
  2. Reservamos en la agenda y difundimos la celebración del día 2 de enero (Caput anni) en la parroquia de S. Manuel y S. Benito. Es la manera litúrgica de dar gracias a Dios por el nuevo año y de pedir la fuerza de su Espíritu.
  3. Oramos en este último día del otoño:
    <Oh Sol, Oriente, que naces de lo alto,
    Resplandor de la luz eterna, Sol de justicia:
    ven ahora a iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte>.

Aplaudan los árboles del bosque

Árbol en el monasterio de Tabgah (Mar de Galilea, Israel)

V/. «Aplaudan los árboles del bosque».
R/. «Que todos los árboles del bosque aclamen» (cf. Is 55, 12 Ps 96 [95 LXX]), 12.

Oremos en la Témporas de diciembre:

Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel;
que abres y nadie puede cerrar;
cierras y nadie puede abrir:
ven y libra a los cautivos
que viven en tinieblas y en sombra de muerte.

El Adviento prepara la Navidad

 Empuja el viento rebaños de copos
por el bosque invernal como un pastor,
y más de un abeto siente que pronto
se hallará nimbado de luz y amor;
y escucha un rumor distante. Resuelto
tiende sus ramas por senderos blancos,
y hace frente al viento y crece soñando
una noche de gloria y majestad.

 

RILKE, Adviento,1897 Berlín.

Oremos:

Oh Renuevo del tronco de Jesé,
que te alzas como un signo para los pueblos;
ante quien los reyes enmudecen,
y cuyo auxilio imploran las naciones:
ven a librarnos, no tardes más.