Archivo de la categoría: Mozárabe

El Pilar
y la fiesta de España

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«La liturgia hispano-mozárabe representa una realidad eclesial, y también cultural, que no puede ser relegada al olvido si se quieren comprender en profundidad las raíces del espíritu cristiano del pueblo español….

Ante los grandes desafíos del momento presente, es preciso sacar de sus abundantes tesoros espirituales y culturales una ayuda válida para fortalecer la fe cristiana de vuestras gentes y, al mismo tiempo, una guía segura para orientar la tarea evangelizadora del tercer milenio en sintonía con la espiritualidad de vuestros antepasados y la idiosincrasia del pueblo español».

 

 (S. Juan Pablo II, en el Jubileo del 2000 AD)

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Letanía mariana:
siete advocaciones.

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Advocaciones bíblicas de los textos litúrgicos hispano-mozárabes: 

 


  1. María, Palmera graciosa, ruega por nosotros. (cf. Cant 7,8 Eclo 24,18) 
  2. María, Jardín de las delicias / Jardín del Paraíso, ruega… (cf. Cant 4,12s) 
  3. María, Vid fecunda, ruega… (cf. Eclo 24,23) 
  4. María, Zarza ardiente, ruega… (cf. Ex 3,2) 
  5. María, Oliva fructífera / Aceite del consuelo, ruega… (cf. Sal 5,10 ) 
  6. María, Cedro del Líbano, ruega… (cf. Eclo 24,17) 
  7. María, Fuente sellada / Fuente escondida, ruega… (cf. Cant 4,12)

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Abrahán, el amigo de Dios

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El sacrificio de Isaac en el Monte Moria
Taller benedictino (Natividad de Ntro. Sr./ La Piovera, Madrid)

El tema del sacrificio de Abrahán es cantado
-como antífona de ofrendas o Sacrificium–
en el Rito hispano-mozárabe
en el domingo IV del tiempo cotidiano:

V/. Abrahán levantó el altar
en el sitio que le había dicho Dios.
y colocó a su hijo Isaac sobre él.
Levantó los ojos y vio a su espalda un carnero
que lo ofreció en sacrificio en lugar de su hijo, aleluya.

V/. El Señor dijo a Abrahán:

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Abrahán, padre de los creyentes 

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Abrahán y las estrellas, símbolo de la bendición divina (cf. Gn 12ss).

 

Mañana se celebra la memoria del santo Patriarca. 
Nuestra antigua liturgia hispana, 
dice que Jesucristo: 

 

<Estaba prefigurado en Noé no sólo como piloto del arca, 
sino también de la Iglesia; 
estaba en Abrahán como fiel culmen de la estirpe patriarcal; 
en Isaac como misterio de su gloriosa inmolación; 
en Jacob como inmejorable ejemplo de paciencia; 
en todos los santos como plenitud de toda justicia>.

Más sobre cantos de ofrendas…

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Misa hispana en Alcalá de Henares (Madrid)

***

“La serie [de cantos de ofrendas] en su versión milanesa, aunque restringida, tiene algunas piezas hispanas ausentes de los libros francos, o con una lección más consonante con la versión hispana. Existen otros ofertorios no sálmicos en Milán, como el muy teofánico Ecce apertum est templum de Navidad, que está cerca de los cantos armenios y siríacos, originarios de Jerusalén, para la procesión de las ofrendas.

La serie del Antifonario de León es, con mucho, la más rica (los textos son más numerosos y más largos), incluso si faltan algunas piezas presentes en la Galia. No cabe duda de que es en la península ibérica, durante la edad de oro del reino visigodo en el siglo VII, o incluso un poco antes, donde debemos buscar su origen. Algunos clérigos comenzaron a imitar la costumbre oriental de cantar un himno durante la procesión de ofrendas, pero sin servilismo, recurriendo a un repertorio con un tema en particular. A partir de ahí, se extenderá de diversas maneras por el resto de Hispania.

Poco después, Milán y la Galia recibirán parte de este repertorio en una forma relativamente arcaica. Mientras que Galia y Milán mantendrán este repertorio casi intacto, enriquecido por algunas obras autóctonas compuestas con posterioridad, Hispania continuará desarrollándolo. De hecho, las piezas musicales de dos o tres largos versículos del Antifonario de León constituyen una reelaboración sistemática de un repertorio hispano más antiguo y restringido, pero ya más elaborado que el de la Galia y el de Milán. Lo atestiguan las lecciones hispanas de manuscritos más antiguos”. (M. Smyth)

Les chantres du Thoronet

 

Una pretensión de la Asociación <Gothia>

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Un día para dar gracias,
y para elevar peticiones a Dios.

 

***

 

El tiempo de confinamiento
nos ha enseñado mucho:
llamar por teléfono, escribir un mensaje…
pueden ser «obras de misericordia» necesarias
que hacen mucho bien.

 

Esos ancianos que están solos
agradecerán el recuerdo…

 

Da, también, gracias
por las personas que has encontrado
en el camino de tu vida
en este año.

 

Haciendo agenda…
II Congreso sobre historia de los mozárabes (Córdoba)

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«La liturgia hispano-mozárabe representa una realidad eclesial, y también cultural, que no puede ser relegada al olvido si se quieren comprender en profundidad las raíces del espíritu cristiano del pueblo español….

 

Ante los grandes desafíos del momento presente, es preciso sacar de sus abundantes tesoros espirituales y culturales una ayuda válida para fortalecer la fe cristiana de vuestras gentes y, al mismo tiempo, una guía segura para orientar la tarea evangelizadora del tercer milenio en sintonía con la espiritualidad de vuestros antepasados y la idiosincrasia del pueblo español».

 

(S. Juan Pablo II, en el Jubileo del 2000 AD)

 

En el día
de los santos ángeles:
VII aniv. de <Gothia>

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A Cristo, Hijo de Dios,
que con su palabra nos enseñó
que cada persona
tiene asignado un ángel custodio para su defensa,
pidámosle que,
permaneciendo siempre con nosotros el ángel de la paz 
quede lejos aquel otro ángel que un tiempo fue autor de iniquidad.
Haz que, purificado el corazón y el cuerpo,
inclinemos el oído del corazón a tus preceptos,
de modo que podamos siempre con confianza
clamar desde la tierra: Padrenuestro…

+++

La Hermandad <Hispano-Mozárabe Gothia> es una Asociación pública de fieles cristianos erigida en la Archidiócesis de Madrid, con personalidad jurídica pública canónica y civil, el día de los Santos Ángeles Custodios de 2013 AD.

Tiene como finalidad propia ayudar a la santificación de sus miembros mediante la identificación con Cristo Maestro presente en la celebración de los misterios que celebra su Iglesia. Para ello, valorando nuestra venerable tradición litúrgica profundiza y difunde el Rito Hispano-Mozárabe y sus costumbres. Se propone:

 

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San Miguel, arcángel:
textos de la tradición hispana

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Este día era llamado en el Antifonario de León:
Dedicatio Sancti Michaelis Arcangeli.

 

Textos de la Palabra de Dios
proclamados en la liturgia hispana:

 

Dan 10,13; 12, 1; Sal 89 (88),22 (AL, 237)

«He aquí que Miguel, uno de los príncipes supremos,
vino en nuestro auxilio;
Para que se salven los que se encuentran inscritos
en el libro de la vida.
V. Mi mano está siempre con él,
y mi brazo lo hace valeroso.
R. Para que se salven los que se encuentran inscritos
en el libro de la vida.
V. Gloria y honor al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo,
por los siglos de los siglos. Amén.
R. Para que se salven los que se encuentran inscritos
en el libro de la vida».

 

Oración (Br Goth, cccii)

Mirando al mundo celestial:
mañana, fiesta de los santos arcángeles

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Batalla del <Apocalipsis> entre la Mujer y el dragón o serpiente antigua.

«Tanto los relatos [evangélicos] de la infancia como los de la resurrección, atestiguarán la permanencia de la divinidad en la humanidad de Cristo por la presencia y el servicio de los ángeles fieles.

 

Para san Pablo, Cristo es el segundo Adán precisamente porque rechaza la sugestión diabólica, y pone así fin al reino del pecado y de la muerte, que es el mismo de Satán y las potencias rebeldes (Rom 5, 12 ss; cf. Col 2, 9-15). Este último texto muestra con especial claridad que para san Pablo la cruz de Cristo es lo que ha puesto fin al reino momentáneo y aparente de los ángeles infieles, al mismo tiempo que libera a los hombres de su esclavitud (cf. 1 Cor 2. 6-9, donde se mencionan las potencias visibles que reinan sobre el mundo y, tras ellas, las potencias infernales concebidas como sus inspiradoras).

 

En una línea semejante, el Apocalipsis describirá el futuro de la humanidad rescatada como una introducción por el Cordero, inmolado pero glorioso, en la asamblea celestial en la que los ángeles ven a Dios y le glorifican cara a cara (7, 9 ss).