<Campus Gothia> ’22:
hace un mes


En este domingo recordamos cómo -hace un mes- casi un centenar de fieles
vinculados con la espiritualidad hispano-mozárabe se concitaban en Zamora
para el Campus Gothia ’22. Reproducimos la homilía de la eucaristía conclusiva:

P. Francisco Torres, presbítero de la diócesis de Plasencia


Liturgia de la palabra del Rito romano:
2 Reyes 5, 14-17; Salmo 97; 2 Timoteo 2, 8-13; Lucas 17, 11-19.
La fe en el Poder de la Palabra de Dios y nuestro agradecimiento son el trasfondo de las lecturas de hoy. Tanto el pasaje del segundo libro de los Reyes como el del evangelio proponen la confianza en la Palabra como actitud que conduce a la curación de la lepra y a una fe agradecida que alaba al Señor.
El autor de la segunda carta a Timoteo habla de las cadenas que padece por el anuncio de un Evangelio que nadie puede encadenar.
Con el salmo cantaremos y agradeceremos a Dios, a quien debemos escuchar atentos.
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<Magnificat>: oración vespertina


La Iglesia occidental incorporó
a la oración de la tarde (Vísperas)
el cántico evangélico
que Lucas pone en labios de María.
La que estuvo en aquella tarde del Viernes Santo
cabe la Cruz de su Hijo
nos enseña a mirar con esperanza
las cruces de cada día.
Este texto recibe su nombre (Magníficat)
de la primera palabra de inicio
en la versión latina,
en español podría traducirse como
<Proclama…>, <Engrandece>, etc.
Conviene aprender de memoria,
difundir y cantar esta alabanza
que nos enseña la Virgen:

<Proclama mi alma
la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios,
mi salvador;
porque ha mirado la humildad
de su esclava.
Desde ahora me felicitarán
todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho
obras grandes por mí:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.
Él hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazón,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.
Auxilia a Israel, su siervo,
acordándose de la misericordia
–como lo había prometido a nuestros padres–
en favor de Abrahán
y su descendencia por siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo,
y al Espíritu Santo.
Como era en el principio,
ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén>.

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Día del rosario


Torre de la Virgen en la Sagrada Familia
(Barcelona)

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“El Rosario o Salterio de la Virgen es una de las oraciones más excelsas a la Madre del Señor.
Para los que recitan una tercera parte del Rosario, la costumbre distribuye los misterios según los días de la semana…
Esta distribución, si se mantiene con demasiada rigidez, puede dar lugar a una oposición entre el contenido de los misterios y el contenido litúrgico del día: se puede pensar, por ejemplo, en la recitación de los misterios dolorosos en el día de Navidad, cuando sea viernes.

En estos casos se puede mantener que «la característica litúrgica de un determinado día debe prevalecer sobre su situación en la semana; pues no resulta ajeno a la naturaleza del Rosario realizar, según los días del Año litúrgico, oportunas sustituciones de los misterios, que permitan armonizar ulteriormente el ejercicio de piedad con el tiempo litúrgico».

Así, por ejemplo, actúan correctamente los fieles que el 6 de enero [caiga en el día que caiga], solemnidad de la Epifanía, recitan los misterios gozosos y como «quinto misterio» contemplan la adoración de los Magos, en lugar del episodio de Jesús perdido y hallado en el templo de Jerusalén. Obviamente, este tipo de sustituciones se debe realizar con ponderación, fidelidad a la Escritura y corrección litúrgica.

[Lo mismo habría que decir de la Semana de Pascua, por ejemplo, en que se deben meditar los misterios gloriosos durante la octava].

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San Francisco, diácono


El santo diácono es recordado en los calendarios mozárabes de Cisneros y de Salamanca.
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Los obispos de la Provincia Eclesiástica Valentina han convocado una oración a favor de la vida y la libertad religiosa, que tendrá lugar el día 14 de este mes de octubre por la tarde, en la plaza de la Virgen, de Valencia.

En la concentración se rezará un Rosario que dedicará cada uno de los cinco misterios a distintos ámbitos relacionados con la defensa de la vida: aborto, eutanasia, derecho a la objeción de conciencia sanitaria, paz y fraternidad contra las guerras y el terrorismo, educación y voluntades anticipadas.

«Os invito a todos a reservar en vuestras agendas esta convocatoria que realizaremos a la vuelta del verano, a defender la Vida como un don de Dios y a dar razón de nuestra Fe» afirma Mons. José Ignacio Munilla.


HOY celebramos la Misa en Rito Gotho-hispano
en la Basílica de la Concepción de Madrid (19 h.).

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A comienzos de curso:
hacer es organizarse…


Ordena tu hogar.-
No es difícil que una casa se desordene:
algunas tazas sucias aquí, algo de ropa sin doblar allá,
esos zapatos que no te has puesto en años,
eso otro que podrías necesitar algún día…
y de repente, tu casa es un desastre.
Saca tiempo habitualmente para deshacerte de lo que no necesitas
o no traiga felicidad a tu vida.

Escribe las fechas en tu AGENDA…
la memoria es una facultad que se olvida.

Revisa regularmente tu despensa y refrigerador
en busca de artículos viejos o vencidos.
Dona ropa, juguetes y libros que ya no utilices.
Deshazte de los utensilios de tu cocina que ya no utilices.

La lista puede seguir para <ordenar y simplificar>.


Estamos convocados para la FORMACIÓN mensual
el día 15 de octubre, sábado, 12 h. en el salón <Juan Pablo II>
de la parroquia de La Concepción, c/ Goya 26 Madrid
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Los Santos Ángeles

Con el claro y sobrio lenguaje de la catequesis, la Iglesia enseña que «la existencia de seres espirituales, no corporales, que la Sagrada Escritura llama habitualmente ángeles, es una verdad de fe. El testimonio de la Escritura es tan claro como la unanimidad de la Tradición».
Según la Escritura, los Ángeles son mensajeros de Dios, «poderosos ejecutores de sus órdenes, prontos a la voz de su palabra» (Sal 103,20), al servicio de su plan de salvación, «enviados para servir a los que deben heredar la salvación» (Heb 1,14).

Los fieles no ignoran los numerosos episodios de la Antigua y de la Nueva Alianza en los que intervienen la santos Ángeles; saben que los Ángeles cierran las puertas del paraíso terrenal (cfr. Gn 3,24), salvan a Agar y a su hijo Ismael (cfr. Gn 21,17), detienen la mano de Abraham cuando estaba a punto de sacrificar a Isaac (cfr. Gn 22,11), anuncian nacimientos prodigiosos (cfr. Jue 13,3-7), guardan los caminos del justo (cfr. Sal 91,11), alaban sin cesar al Señor (cfr. Is 6,1-4) y presentan a Dios las oraciones de los Santos (cfr. Ap 8,3-4). Recuerdan también la intervención de un Ángel a favor del profeta Elías, fugitivo y extenuado (1 Re 19,4-8), de Azarías y de sus compañeros arrojados al horno (cfr. Dn 3,49-50), de Daniel encerrado en el foso de los leones (cfr. Dn 6,23); les resulta familiar la historia de Tobías, en la que Rafael, «uno de los siete Ángeles que están siempre dispuestos a entrar en la presencia de la majestad del Señor» (Tob 12,15), realiza múltiples servicios a favor de Tobí, de su hijo Tobías y de Sara, su mujer.

Los fieles saben también que no son pocos los episodios de la vida de Jesús en los que los Ángeles tienen una función particular: el Ángel Gabriel anuncia a María que concebirá y dará a luz al Hijo del Altísimo (cfr. Lc 1,26-38) y de manera semejante, un Ángel revela a José el origen sobrenatural de la maternidad de la Virgen (cfr. Mt 1,18-25); los Ángeles llevan a los pastores de Belén la alegre noticia del nacimiento del Salvador (cfr. Lc 2,8-14); el «Ángel del Señor» protege la vida del niño Jesús amenazado por Herodes (cfr. Mt 2,13-20); los Ángeles asisten a Jesús en el desierto (cfr. Mt 4,11) y lo confortan en la agonía (cfr. Lc 22,43), anuncian a las mujeres que se habían dirigido a la tumba de Cristo que «ha resucitado» (cfr. Mc 16,1-8) e intervienen en la Ascensión, para revelar su sentido a los discípulos y para anunciar que «Jesús… volverá un día del mismo modo que le habéis visto ahora subir al cielo» (Hech 1,11).

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San Pedro de Lourosa (Portugal)


El año próximo 2023 la Jornada Mundial de la Juventud se celebrará en Lisboa.
Es una ocasión para conocer más la riqueza del país hermano.

En esta entrada proponemos echar un vistazo a la milenaria iglesia «mozárabe»
de san Pedro de Lourosa (Beira, dióc. de Coimbra).
«La ruta más directa puede ser entrar por Ciudad Rodrigo a Guarda, continuando en dirección a Coimbra, por Celorico da Beira, desviándose a la izquierda para tomar la carretera que va bordeando por el norte la sierra de la Estrella. Aproximadamente 60 kilómetros después de Celorico, en la Venda da Esperança, a unos 300 metros a la izquierda, llegaremos a Lourosa donde se halla la iglesia de San Pedro».

Cf. San Pedro de Lourosa

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Hoy se cumplen 40 días desde la solemnidad de la Asunción

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