Archivo de la categoría: Mozárabe

El árbol de Cristo

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“Junto al belén encontramos el tradicional «árbol de Navidad».
Se trata de una costumbre igualmente antigua, que exalta el valor de la vida,
porque en la estación invernal el abeto siempre verde se convierte en signo de la vida que no muere….
nos recuerda el «árbol de la vida» (cf. Gn 2, 9),
figura de Cristo, don supremo de Dios a la humanidad.
Por tanto, el mensaje del árbol de Navidad es que la vida permanece «siempre verde»
si se convierte en don:
no tanto de cosas materiales, cuanto de sí mismos:
en la amistad y en el afecto sincero, en la ayuda fraterna y en el perdón,
en el tiempo compartido y en la escucha recíproca.”
(Juan Pablo II)

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El villancico “Abeto fiel” en árabe

 

Mañana (D. m.), 4 dic., en la catedral de Ntra. Sra. de la Almudena, a las 19 h.
Adelina CRESPO MÁRQUEZ, de Gothia, ingresará en el Orden de las vírgenes.
Asistimos con alegría a su consagración y oramos por ella.
«El Espíritu y la Esposa dicen: <¡Ven!>» (Ap 22,17)

 

Hoy, fiesta de san Francisco Javier oramos por los misioneros.
Es viernes, día penitencial.

 

Para rezar en Adviento

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Lucerna en la parroquia de Santa Eulalia (Toledo).

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La venida [adventus] del Hijo de Dios a la tierra
es un acontecimiento tan inmenso
que Dios quiso prepararlo durante siglos.
Ritos y sacrificios, figuras y símbolos de la «Primera Alianza»(Hb 9,15),
todo lo hace converger hacia Cristo;
anuncia esta venida por boca de los profetas que se suceden en Israel.
Además, despierta en el corazón de los paganos una espera,
aún confusa, de esta venida [Sibila, oráculos, etc.].
Cf. Catec . 522

Este es el antiguo responsorio «Aspiciens a longe»
con el que comenzábamos la semana.
Se puede rezar en estos días de Adviento al encender la luz de la tarde.

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Este Adviento/Navidad:
NO a los artículos de un solo uso:

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En la celebración eucarística la profesión de fe (Credo/Credimus)
nos hace confesar al Dios como Creador.
Esta fe, enseña el Papa, nos hace responsables de la creación.
Al comenzar un nuevo año recordamos el respeto a cada persona humana (Col. 1,16-17)
y uso responsable de la creación que hemos de cuidar (Gen 1, 18).
La Biblia nos enseña que la tierra será restaurada por Cristo (Rom. 8, 21).
La liturgia hispana canta poéticamente que con el fuego se recapitulará la creación,
con el Adviento (Parusía/venida) del Señor,
y habrá cielos nuevos y tierra nueva (2 Pedro 3,10).

Adorar la naturaleza sería idolatría.
Cuidar nuestro medio ambiente como Dios ha mandado,
es obediencia al designio divino.
Y porque el que es fiel en lo poco lo será en lo mucho (Lc 16,10)
ponemos atención a los pequeños detalles.
Ahí están los artículos de un solo uso:
utensilios desechables, tazas de café, pajitas de plástico, agua embotellada…
Los residuos de este tipo pueden tardar cientos o miles de años en descomponerse.
Están matando a la naturaleza:
aunque nos aseguren que se reciclan, muchos acaban en ríos, mares…
Por todas partes.
Para reducir el desperdicio y ahorrar dinero a largo plazo, pásate a los reutilizables.
Hay muchas alternativas a los artículos de plástico desechables que se adaptan a tu estilo de vida.
Es una manera concreta de vivir la austeridad propia del Adviento y
de prepararnos a vivir la Navidad de manera alternativa.
El espíritu de la Navidad es el Espíritu Santo.

Incluso, decora el hogar con símbolos naturales (ramas verdes, manzanas, etc.)
que evoquen un mensaje religioso:
lo propio que recordamos.
Si tenemos que hacer un regalo, adelántate ofreciendo a una familia un Belén
para su casa: toda una memoria del evento que celebramos.

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La Cruz del Señor

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En la antigua liturgia hispana
se proclama al apóstol San Andrés
como intrépido predicador de «la gloria de la cruz».
La gloria y la gracia del signo de la santa Cruz
son una constante en la tradición eclesial
que ya aparecía en las antiguas catequesis de Jerusalén (s. IV):

«No nos avergonzamos, pues, de confesar a Cristo crucificado. 
Hagamos la cruz con los dedos en la frente, para todo: 
al comer, al beber,  
al entrar, al salir,  
al dormir y al levantarnos,  
al andar y al estar sentados.  
Esto es una gran defensa:  
gratuita para los pobres y sin ningún trabajo para los débiles,  
puesto que ha sido dado por Dios como una gracia.  
La cruz es señal para los fieles y terror para los demonios. 
Pues muchos han salido vencedores mostrándola con confianza;  
y solamente con ver la cruz les viene a la mente la figura del Crucificado;
temen al que quebrantó la cabeza del dragón.  
No desprecies; pues, esta señal, porque sea gratuita; 
sino más bien, venera en ella al que te salvó»  

S. Cirilo de Jerusalén, Cat 13,4 

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Ante la fiesta de la Inmaculada

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María Inmaculada, atribuida a Vicente Macip / Juan de Juanes
En este cuadro del Renacimiento español las filacterias o cartelones muestran los títulos bíblicos
con los que la liturgia hispana y romana cantan a la Virgen.

 

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Comienza en la Basílica de la Concepción, como en tantas parroquias, la «novena de la Inmaculada».
También, nos preparamos -con espíritu de Adviento- a celebrar la gran Vigilia del día 7 de diciembre.
Este resumen nos puede introducir en la comprensión de este cuadro que intenta reflejar el misterio de María. Lo hace con la cartela o filacteria Tota pulchra (Totalmente hermosa) y otras que invitan a contemplar la gracia de Dios en esta Mujer:
«Seguramente tenemos más interiorizadas las imágenes de María Inmaculada que nos presentan los grandes autores del barroco. Inmediatamente acuden a nuestra memoria Murillo, Ribera, Velázquez, El Greco, Zurbarán, Alonso Cano… quienes también popularizaron los grandes símbolos con que se dibuja según el libro del Apocalipsis 12, 1:
 “…Una mujer envuelta en el sol, con la luna bajo sus pies y en la cabeza una corona de doce estrellas.”
Es la mujer que aplasta la serpiente del maligno bajo su calcañar (Génesis 3, 15).
La Inmaculada que presenta Vicente Macip, coronada por la Santísima Trinidad, es una aportación a la iconografía de la pintura española del Renacimiento. María está en actitud de recogimiento y adoración, rodeada del sol y apoyada sobre la luna. Esta Inmaculada, por tanto, es al mismo tiempo una representación de la Asunción y la Coronación de María.
Tota Pulchra es una oración dedicada a María, compuesta seguramente en el siglo IV, con textos tomados del libro de Judit y del libro del Cantar de los Cantares. María Tota Pulchra pasa a ser parte de la iconografía durante el siglo XV con los símbolos y los títulos que dedicamos a María en las letanías lauretanas que conocemos por el rezo popular del Rosario y otros símbolos y expresiones bíblicas. Se extendieron y popularizaron en el citado siglo XV en el santuario de Loreto en Italia.
En dos filacterias más grandes bajo el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo,
se lee el texto del Cantar de los Cantares 4, 7:
 ¡Toda eres hermosa, amada mía, y no hay en ti defecto!
En torno a María encontramos símbolos con que se la aclama en las letanías y el texto, escrito en las filacterias.

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Esperando al Señor: virtudes cardinales 

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San Jorge de Lida fue un santo antiguo -celebrado por la liturgia hispana-
que en el Medievo fue presentado como modelo de las cuatro virtudes fundamentales

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Hoy comenzamos en el Rito romano un año litúrgico nuevo:
se entroniza el Leccionario que contiene los textos de la Palabra de Dios
que nos van a servir como alimento en este nuevo ciclo.
San Lucas será -fundamentalmente- el ayo en nuestro seguimiento de Cristo.
Hoy repetimos con el salmo 24:  A ti, Señor, levanto mi alma.
En la misa dominical escucharemos la lectura del evangelio según san Lucas 21, 25-28. 34-36.

 

AUDICIÓN: Veni Domine Iesu

Vendrá con poder y gloria

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Te rogamos, Señor Jesucristo, 
que el deseo de tu venida permanezca en nosotros de tal modo  
que nuestros corazones nunca se aparten de ti. 
Apunta nuestros nombres en el Libro eterno  
para que no quedemos confundidos en el futuro 
cuando vengas a juzgar al mundo. 

R/. Amén. 

Porque tú eres la vida de los que viven,  
la salud de los enfermos,  
y el descanso de todos los fieles difuntos,  
por todos los siglos de los siglos. 

R/. Amén. 

 Oratio Post Nomina, 1ª semana Adv Hisp-Moz.

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AUDICIÓN:  Dominus regnavit

 

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El árbol del Paraíso

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Recordábamos en diciembre pasado que se cumplían 150 años de la decoración festiva del primer ABETO en España: fue en 1870, en el madrileño palacio de Alcañices, donde hoy se levanta el Banco de España. Vino de la mano de la princesa Sofía Trobetzkoy, esposa del duque de Sesto, José Osorio y Silva, uno de los principales adalides de la restauración de Alfonso XII.  Hay quien afirma que antes el árbol ya adornaba las navidades de los Duques de la Torre. También aparecieron árboles iluminados en Barcelona y Sevilla. Sea como fuere, la costumbre se extendió por las mansiones nobiliarias llegando, incluso al Palacio Real. Los relamidos, lo llamaron “árbol de Noël”; los castizos, “árbol de Pascuas”.

El Ayuntamiento de Madrid pondrá el primer árbol en la Puerta del Sol, en la Navidad de 1966.

Sin embargo, la tradición de decorar árboles por las Pascuas es mucho más antigua: ahí tenemos el desconocido “ramo leonés” o “ramo de Nochebuena” con sus doce velas por los 12 días de la Navidad (25 dic al 6 enero). Su presencia está atestiguada, también, en Ávila, Cantabria, Palencia, Salamanca y Zamora.

El pino -abeto u otros arbolitos- se coloca en torno al día 18 de diciembre; con las manzanas -estilizadas hoy en bolas- se pueden colgar cartelitos con los dones del Espíritu Santo o los títulos de Cristo de la semana previa a la Navidad (Sabiduría, Adonaí, Raíz, Rey, Enmanuel, etc.).

Su bendición anual -al tiempo de su iluminación- aparece en el Ritual de Bendiciones de la Iglesia.

El pasado 2020 en Andalucía se difundió el lema «Un olivo por Navidad». Otro árbol muy nuestro -siempre verde- que podemos decorar en familia.

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El Árbol del Paraíso

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«Tres árboles:
el del bien y el del mal,
el de la vida
y el de la cruz,
plantados en medio del lugar sa­grado,
van a quedar fusionados en uno solo,
en el árbol de la salvación, madero de vida,
visión escatológica del final de los tiempos descrita en el Apocalipsis». 

F. J. Fernández Conde y L. Arias Páramo

Hoy recordamos a Santa Catalina de Alejandría (+ 310);
una de las llamadas «santas auxiliadoras».
Algunos calendarios hispanos (Silos, Compostela, León)
celebran hoy una memoria de San Salvador.

 

 

Para rezar
o bendecir a Dios por el árbol de Pascuas 

 

Esperando participar del árbol de la Vida,
nos reunimos en el nombre del Padre y del Hijo + y del Espíritu Santo.  Amén.

Comenzamos escuchando con atención la profecía de Isaías:
«Vendrá a ti, Jerusalén, el orgullo del Líbano,
con el ciprés y el abeto y el pino,
para adornar el lugar de mi santuario,
el lugar donde he puesto mi trono» (Is 60,13).
V./ Se alegran los árboles del bosque
R./ Ante el Señor que viene (Sal 95,12-13).
V./ Cargado con nuestros pecados
R/ Subió al árbol de la cruz (cf. 1 Ped 2, 24a) 

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«Rorate coeli»: ¡Cielos, lloved!

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Liber canticorum (liturgia hispana), ms. 2668 (Univ. Salamanca)

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El canto Rorate Caeli, tomado del Libro de Isaías (45, 8), identifica el tiempo de Adviento.
De hecho, es la antífona de entrada para el IV domingo de Adviento
y para las misas de la Virgen en este tiempo.
También, durante siglos se ha vinculado con el 18 de diciembre,
en la Misa propia de La Expectación o Santa María de la Esperanza.
AUDICIÓN:

 

 «Derramad, cielos, el rocío; las nubes lluevan al justo.»

 

Celebración de la Misa en Rito hispano en la catedral salmantina

 

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