^{El Precursor / Goya}

***
El Adviento nos habla en la liturgia de hoy -una vez más- con otra figura que retorna continuamente en Adviento. Es Juan, hijo de Zacarías e Isabel, el cual predicaba en las orillas del Jordán.

He aquí el testimonio de Juan. ¡Ante todo de sí mismo! «¿Eres tú Elías? —No lo soy. —¿Eres tú el Profeta? —No. ¿Quién eres?— —Yo soy la voz que grita en el desierto».
Juan es voz. Ha dicho admirablemente San Agustín: «Juan es la voz, pero el Señor (Jesús) es la Palabra que existe desde el principio. Juan era una voz provisional, Cristo desde el principio era la Palabra eterna. Quita la palabra, ¿y qué es la voz? Si no hay concepto, no hay más que un ruido vacío. La voz sin la palabra llega al oído, pero no edifica el corazón…» (Sermo 293, 3; PL 38, 1328). Así, pues, Juan no es el Mesías, ni Elías, ni el Profeta. Y, sin embargo, predica y bautiza.

«Entonces, ¿por qué bautizas?», preguntan los enviados de Jerusalén. Esta era la causa principal de su inquietud. Juan predicaba repitiendo las palabras de Isaías: «Allanad el camino del Señor», y el bautismo que recibían sus oyentes era el signo de que las palabras llegaban a ellos y provocaban su conversión; los enviados de Jerusalén preguntan, pues: «¿Por qué bautizas?» (Jn 1, 25).

Juan responde: «Yo bautizo con agua; en medio de vosotros hay uno que no conocéis, el que viene detrás de mí, que existía antes que yo y al que no soy digno de desatar la correa de la sandalia» (Jn 1. 26 s).

Juan es un precursor: sabe que Aquel al que esperan, viene «detrás de él».
Juan es anunciador de Adviento. Dice: «En medio de vosotros hay uno que no conocéis».
Adviento no es sólo espera. Es anunciación de la Venida. Juan dice: «El que debe venir ya ha venido».

***

Las antífonas de Adviento, también conocidas como “Antífonas mayores” o “Antífonas de la Oh” (por la admiración con la que inicia el título de Cristo) anuncian siete nombres del Mesías profetizados en el Antiguo Testamento.

Estas antífonas se cantan o recitan en el Oficio vespertino o Vísperas, ya desde el s. VI, desde el 17 de diciembre hasta el 23 de diciembre. También, pueden ser cantadas o recitadas como aclamación a la proclamación del Evangelio en la Misa de los días de semana entre el 17 y el 23 de diciembre:

17 de diciembre: O Sapientia (Oh Sabiduría)
18 de diciembre: O Adonai (Oh Señor /Adonai)
19 de diciembre: O Radix Jesse (Oh Raíz /retoño de Jesé)
20 de diciembre: O Clavis David (Oh Llave de David)
21 de diciembre: O Oriens (Oh Sol del Amanecer)
22 de diciembre: O Rex Gentium (Oh Rey de las naciones)
23 de diciembre: O Emmanuel (Oh Emmanuel)

Las primeras letras de cada uno de los siete títulos leídas en sentido inverso
—Emmanuel, Rex, Oriens, Clavis, Radix, Adonai, Sapientia—
forman el acróstico latino «Ero Cras», que significa «Estaré mañana».
Es la respuesta del Señor a la petición <¡Ven!>,
que se eleva en cada “Antífona mayor”.
AUDICIÓN de todas las antífonas mayores
-en gregoriano-
que inician hoy:

Antífonas O

***

Sapientia es el título cristológico de este 17 de diciembre:

<Oh Sabiduría,
que brotaste de los labios del Altísimo,
abarcando del uno al otro confín
y ordenándolo todo con firmeza y suavidad,
¡ven y muéstranos el camino de la salvación!>

La Sabiduría, personificada en el Antiguo Testamento (cf. Sab 8)
es el mismo Jesús (cf. 1Cor 1,24).
Él es el Creador: todo fue hecho por Él y para Él.
Así lo ha confesado la Iglesia desde antiguo.
Pidamos, pues, hoy el espíritu de sabiduría para aprender la prudencia.

^{En su mano las siete estrellas…}

***
Mañana, lunes 18, a las 19 h.
se celebra en la Ermita de Santa Lucía
de Alcalá de Henares (Madrid)
la misa de Santa María,
la antigua fiesta hispana
en honor de Nuestra Señora (19 h.).
El martes celebramos en la Basílica de la Concepción
la última misa de Adviento de este año 2023 (19 h.).