«Todas las prefiguraciones de la Antigua Alianza culminan en Cristo Jesús.
Este comienza su vida pública
después de hacerse bautizar por san Juan el Bautista en el Jordán (cf. Mt 3,13)
y, después de su Resurrección, confiere esta misión a sus Apóstoles:
«Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes
bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado»
(Mt 28,19-20; cf. Mc 16,15-16).
Nuestro Señor se sometió voluntariamente al Bautismo de san Juan,
destinado a los pecadores, para «cumplir toda justicia» (Mt 3,15).
Este gesto de Jesús es una manifestación de su «anonadamiento» (Flp 2,7).
El Espíritu que se cernía sobre las aguas de la primera creación
desciende entonces sobre Cristo, como preludio de la nueva creación,
y el Padre manifiesta a Jesús como su «Hijo amado» (Mt 3,16-17)».
Catecismo, nn.1223ss.
HOY misa en Rito Hispano-Mozárabe (19 h.).
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AUDICIÓN:
Dominus regnavit alleluia
Canto de entrada o Prælegendum (Ex missa mozarabica)
El Señor reina, vestido de majestad. Aleluya.
El Señor se viste y se ciñe de poder. Aleluya.
Gloria y honor…
Grupo «Psallendum» (Granada)
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Bibliografía sobre música:
Asensio Palacios, Juan Carlos.
«Liturgia y música en la Hispania de la Alta Edad Media:
el canto visigótico, hispánico o mozárabe».
Calahorra Martínez, Pedro – Prensa Villegas, Luis.
IX Jornadas de Canto Gregoriano. X Jornadas de Canto Gregoriano.
Zaragoza: Institución «Fernando El Católico» – CSIC, 2006.
Asensio Palacios, Juan Carlos,
“El antifonario de León. La joya de los antifonarios latinos”,
Ateneo Leonés, 1 (2014) 139-168.
Gutiérrez Glez., Carmen Julia,
“Librum de auratum conspice pinctum.
Sobre la datación y la procedencia del Antifonario de León”,
Revista de musicología, 43/1 (2020) 19-76.
En todos los aspectos, Jesús se hizo tan pequeño … En el bautismo de Juan también, siendo el más humilde y sencillo y sin embargo Él era Dios, Él era la Verdad.¡ Cuanto tenemos que aprender! Y que difícil para nosotros es » no ser nadie». Lo importante es ser para Dios.