Rezamos hoy con esta Oración después del «Gloria»
en la solemnidad de la Ascensión del Señor
Misal HispMoz:

Señor y salvador nuestro,
subiendo a los cielos
te mostraste glorificado a los ojos de quienes te miraban
indicando así que del mismo lugar al que subías
habías de volver para el juicio.
Haz que celebremos con sincera y cordial devoción
esta solemnidad de tu Ascensión,
de manera que, ascendiendo contigo,
nuestra vida progrese cada vez más,
y cuando regreses para el juicio,
podamos contemplarte con mirada serena. R/. Amén.

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Y del mismo modo que la rama de la vid plantada en tierra da fruto a su tiempo,
y el grano de trigo caído en tierra y disuelto sale después
multiplicado por el Espíritu de Dios
que todo lo abarca y lo mantiene unido,
y luego el hombre, con su habilidad, los transforma para su uso,
y al recibir las palabras consecratorias
se convierten en el alimento eucarístico del cuerpo y sangre de Cristo;
del mismo modo nuestros cuerpos, alimentados con la eucaristía,
después de ser sepultados y disueltos bajo tierra,
resucitarán a su tiempo,
por la resurrección que les otorgará aquel que es el Verbo de Dios,
para gloria de Dios Padre,
que rodea de inmortalidad a este cuerpo mortal
y da gratuitamente la incorrupción a este cuerpo corruptible,
ya que la fuerza de Dios se muestra perfecta en la debilidad.
^{(San Ireneo de Lion)}

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Para ver con los amigos: <LIBRES>
Libres: Sinopsis y trailer
La vida monástica es una presencia del Espíritu en la Iglesia.

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En la «antigua octava» de san Isidro
no solo se bebe <el agua del santo>
o se comen rosquillas.
Algunas recetas se han conservado para la cena
después de las Vísperas.

^{Dibujo del arca gótica de san Isidro que se venera en la girola de la catedral de Madrid}

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^{La catedral es el seno bautismal de cada Iglesia particular presidida por el obispo}

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San Justino, en el s. II, explica «cómo nos consagramos a Dios los renovados por Cristo.
A todos los que han aceptado como verdadero lo que les hemos enseñado y explicado,
y se han comprometido a vivir según estas enseñanzas,
se los exhorta a que pidan perdón a Dios de los pecados cometidos,
con oraciones y ayunos, y nosotros nos unimos también a sus oraciones y ayunos.
Después los conducimos hasta el lugar donde se halla el agua bautismal,
y allí son regenerados del mismo modo que lo fuimos nosotros,
es decir, recibiendo el baño de agua en el nombre del Padre, Dios y Señor de todos,
y de nuestro salvador Jesucristo
y del Espíritu Santo».
Hoy, miles de madrileños
acuden a la fuente de la Pradera
a renovar el Bautismo ante la Fuente,
rezando el Padrenuestro y el Credo.

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El último libro de la Biblia
alentó la esperanza en el mundo hispano,
tanto visigótico como mozárabe:
la espiritualidad de san Isidro, labrador de Madrid.
<El Apocalipsis trata de alentar a los creyentes:
más allá de toda apariencia, y aunque no vean aún los resultados,
la victoria de Cristo ya se ha realizado y es definitiva.
Esto es una orientación para afrontar los acontecimientos humanos
con una actitud de fundamental confianza,
que surge de la fe en el Resucitado, presente y activo en la historia>.
^{(EiE 5)}

Sobre el comentario al libro del Apocalipsis
de san Beato y sus diversas copias:
LOS BEATOS DE LIEBANA Centro de Estudios Lebaniegos

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«La cruz es cosa grande y preciosa.
Grande, porque ella es el origen de innumerables bienes,
tanto más numerosos,
cuanto que los milagros y sufrimientos de Cristo
juegan un papel decisivo en su obra de salvación.
Preciosa, porque la cruz significa a la vez
el sufrimiento y el trofeo del mismo Dios:
el sufrimiento, porque en ella sufrió una muerte voluntaria;
el trofeo, porque en ella quedó herido de muerte el demonio
y, con él, fue vencida la muerte.
En la cruz fueron demolidas las puertas de la región de los muertos,
y la cruz se convirtió en salvación universal para todo el mundo».

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Estos días de Pascua los vivimos en la compañía de Isidro de Madrid.
Su espiritualidad, evangélica, está magníficamente expresada
en el Libro del Apocalipsis.

Poema «Isidro» Lope de Vega, 1599

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Revestidos de blancas vestiduras,
vayamos al banquete del Cordero
y, terminado el cruce del mar Rojo
alcemos nuestro canto al rey eterno.

La caridad de Dios es quien nos brinda
y quien nos da a beber su sangre propia,
y el Amor sacerdote es quien se ofrece
y quien los miembros de su cuerpo inmola.

Las puertas salpicadas con tal sangre
hacen temblar al ángel vengativo,
y el mar deja pasar a los hebreos
y sumerge después a los egipcios.

Ya el Señor Jesucristo es nuestra pascua,
ya el Señor Jesucristo es nuestra víctima:
el ázimo purísimo y sincero
destinado a las almas sin mancilla.

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Diácono llevando el Evangeliario cubierto en la procesión de entrada de la misa hispano-mozárabe

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1Por aquellos días, al multiplicarse los discípulos, hubo quejas de los helenistas contra los hebreos, porque sus viudas eran desatendidas en la asistencia cotidiana.
2Los Doce convocaron la asamblea de los discípulos y dijeron: «No parece bien que nosotros abandonemos la Palabra de Dios por servir a las mesas.
3Por tanto, hermanos, buscad de entre vosotros a siete hombres, de buena fama, llenos de Espíritu y de sabiduría, y los pondremos al frente de este cargo;
4mientras que nosotros nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la Palabra.»
5Pareció bien la propuesta a toda la asamblea y escogieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas y a Nicolás, prosélito de Antioquía;
6los presentaron a los apóstoles y, habiendo hecho oración, les impusieron las manos.
7La Palabra de Dios iba creciendo; en Jerusalén se multiplicó considerablemente el número de los discípulos, y multitud de sacerdotes iban aceptando la fe.
Hechos 6:1-7

Diáconos cubriendo las ofrendas en la misa hispano-mozárabe

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