los «beatos» mozárabes
Charla de formación cristiana
en la Basílica Concepción de Ntra. Sra.
c/ Goya 26 Metro: Velázquez
el SÁBADO, 6 mayo 2017
a las 12 h.
Cada uno se puede preparar
con este magnífico enlace:
«La Madre reconoció el cuerpo
que Ella había engendrado»
(liturgia pascual Gotho-hispana)
¡Feliz Pascua en la Resurrección del Señor!
Manuel Glez López-Corps
«En este día bajó a los infiernos,
venció a la muerte,
confundió al diablo
y deshizo las leyes del infierno»
(Liturgia Gothohispana del IV Dom Pascua, Alia).
« La soberbia de los príncipes de las tinieblas
tuvo que inclinarse ante la humildad de Cristo
y la astucia diabólica
fue arrancada de raíz por la sencillez del divino Cordero.
Se le fue de las manos
todo lo que el cruel enemigo creía
que poseía para siempre,
y tuvo que ver
cómo el género humano
era devuelto por el hombre-Dios al paraíso,
de donde había sido expulsado
por la prevaricación de Adán»
(Liturgia Gothohispana del Viernes de Pascua, Illatio).
Canto mozárabe del monasterio de Silos… ¡Bellísimo!
Propuesta para la mañana del sábado Santo:
la <Hora de Madre>
Ayer Domingo de Ramos
Palabra derivada del hebreo, que significa “sálvanos” y que se usa en la alabanza y la súplica. Forma parte del «Sanctus» de la Misa.
En la Fiesta de los Tabernáculos, en la que se celebraba la liberación de Israel por la mano del Señor y su entrada en la tierra prometida, el pueblo entonaba las palabras del Salmo 117 y mecía ramas de palma.
Durante la entrada triunfal del Señor en Jerusalén, las multitudes clamaron “Hosanna” y tendieron ramas de palma a sus pies, demostrando así que comprendían que Jesús era el mismo Dios que había liberado a Israel en la antigüedad (Sal. 118:25–26; Mateo 21:9, 15; Mar. 11:9–10; Juan 12:13).
Esas personas reconocieron que el Cristo era el tan largamente esperado Mesías.
La palabra Hosanna ha llegado a ser una celebración del Mesías en todos los tiempos (1 Ne. 11:6; 3 Ne. 11:14–17)
Sobre la celebración de la Vigilia Pascual:
decálogo de sugerencias pastorales
El Concilio Vaticano II puso en relieve, conforme a la tradición, el misterio pascual de Cristo y recordó que de él reciben su fuerza todos los sacramentos y sacramentales (cf SC 5. 6 y 61). La celebración anual de este evento de gracia es el santo Triduo Pascual de la Pasión, sepultura y Resurrección del Señor Jesús. Este no es sino un elenco de sugerencias para que nunca se atenúe entre nosotros la importancia de su núcleo: la solemne Vigilia.
La Misa in Cena Domini del Jueves Santo es el inicio de los tres días pascuales: se celebra al anochecer y debería presentarse como un comienzo o pórtico al Triduo (cf. PS 38. 44. 54).
