Oh Rey perpetuo de los elegidos,
oh Creador que todo lo creaste,
oh Dios en quien el Hijo sempiterno
es desde antes del tiempo igual al Padre.
Oh tú que, sobre el mundo que nacía,
imprimiste en Adán tu eterna imagen,
confundiendo en su ser el noble espíritu
y el miserable lodo de la carne.
Oh tú que ayer naciste de la Virgen,
y hoy del fondo de la tumba naces;
oh tú que, resurgiendo de los muertos,
de entre los muertos resurgir nos haces.
Las miróforas tuvieron la experiencia del Encuentro con el Ungido, después de encontrar la Tumba vacía.
***
***
Venid, adoremos a Cristo Jesús,
que sufrió por nosotros la agonía de Getsemaní.
En la HORA SANTA del Jueves 28 marzo,
a las 21’30 h.,
en la Basílica de la Concepción de Ntra. Sra.
sede de la Hermandad <Gothia>.
Ayer celebrábamos la última misa cuaresmal en Rito hispano en este año 2024 (Basílica de la Concepción, Madrid).
***
La próxima misa en nuestro venerable Rito
será (D.m.) el martes 2 de abril ’24,
en la octava de Pascua.
Después de la celebración compartiremos
un <vino español>
en los salones parroquiales.
***
Parroquia Ntra. Sra. del Carmen 2024 (El Plantío/ Madrid).
***
La expresión Hosanna que los niños hebreos cantaron
al entrar Jesús en Jerusalén resuena en el Sanctus de la Misa;
casi en el corazón de la Plegaria eucarística.
«El canto del Sanctus cristiano
añadió la aclamación
Benedictus qui venit in nomine Domini,
del Salmo 117, 26, transferido al ambiente
de la presentación mesiánica de Jesús en Jerusalén.
El verso del Salmo 117 arrastra consigo
el Hosanna,
según las varias versiones de los evangelistas.
En la primera parte del texto del Sanctus,
nuestra vieja liturgia modificó la expresión
gloria eius (los cielos y la tierra están llenos de SU GLORIA)
en
gloria maiestatis tuæ…
(los cielos y la tierra están llenos de LA MAJESTAD DE TU GLORIA)
Esto da al canto un acento cristológico.
[La oración se dirige al mismo Cristo: tu gloria…]
Entramos en la Semana Santa en la compañía de la Madre.
A la jornada hodierna se la conoce también como equinoccio de primavera.
El inicio de esta estación en el hemisferio norte está definido por el instante en que la Tierra pasa por el punto de su órbita desde el cual el centro del Sol cruza el ecuador celeste en su movimiento aparente hacia el norte.
El día en que esto sucede, hoy, la duración del día y la noche prácticamente coinciden (= equinoccio).
En el momento en que la primavera comienza en el hemisferio norte, en el hemisferio sur comienza el otoño.
El inicio de la primavera es la época del año en que la longitud del día se alarga más rápidamente.
A las latitudes de la península ibérica, el Sol sale por las mañanas más de un minuto antes que el día anterior,
y por la tarde se pone más de un minuto después.
Como consecuencia, al inicio de la primavera, el tiempo en que el Sol está por encima del horizonte
aumenta casi tres minutos cada día.
Esta fecha influye decisivamente con la celebración anual de la Pascua.
En los antiguos iconos
José es representado siempre a un lado de la escena
-y en tamaño menor-
indicando que no es el protagonista
en la paternidad física de Jesús.
Él, sin embargo, actuará como un auténtico padre de Jesús.
***
<Es muy conveniente que el tiempo de la Cuaresma termine, tanto para cada uno de los fieles como para toda la comunidad cristiana, con alguna celebración penitencial que prepare a una más plena participación en el Misterio pascual>.
(Carta circular sobre las fiestas pascuales, n. 37).
<Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del Hombre.
En verdad, en verdad os digo que
si el grano de trigo no muere al caer en tierra, queda infecundo;
pero si muere, produce mucho fruto.
El que ama su vida la perderá,
y el que aborrece su vida en este mundo,
la guardará para la vida eterna.
Si alguien me sirve, que me siga,
y donde yo estoy allí estará también mi servidor;
si alguien me sirve, el Padre le honrará>.
***
