Ven, Espíritu Creador,
visita las almas de tus fieles
llena con tu divina gracia,
los corazones que creaste.

Tú, a quien llamamos Paráclito,
don de Dios Altísimo,
fuente viva, fuego,
caridad y espiritual unción.

Tú derramas sobre nosotros los siete dones;
Tú, dedo de la diestra del Padre;
Tú, fiel promesa del Padre;
que inspiras nuestras palabras.

Ilumina nuestros sentidos;
infunde tu amor en nuestros corazones;
y, con tu perpetuo auxilio,
fortalece la debilidad de nuestro cuerpo.

Aleja de nosotros al enemigo,
danos pronto la paz,
sé nuestro director y nuestro guía,
para que evitemos todo mal.

Por ti conozcamos al Padre,
al Hijo revélanos también;
Creamos en ti, su Espíritu,
por los siglos de los siglos

Gloria a Dios Padre,
y al Hijo que resucitó,
y al Espíritu Consolador,
por los siglos de los siglos. Amén.

V/. Envía tu Espíritu y todo será creado.
R/. Y renovarás la faz de la tierra.

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La basílica de la Concepción de Nuestra Señora (Goya, 26)
acoge HOY, sábado 27 de mayo, a las 12:00 horas,
la última sesión del curso de formación permanente
organizado por la asociación hispano mozárabe Gothia
para este curso pastoral.

Con el título <Descubrimientos recientes en Jerusalem>,
la ponencia será impartida por Cayetana Johnson, arqueóloga,
en el salón San Juan Pablo II del templo parroquial.

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La Biblia online
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^{Altar con las siete lámparas preparado para la celebración hispana}

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Leemos con fe la palabra de Dios
contenida en los 73 libros de la Biblia.
«La fe es la certeza de lo que se espera,
la convicción de lo que no se ve».
^{(Hebreos 11,1)}

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La palabra NIKA, del griego <victoria>, alude a la condición de Cristo (IC XC) como Vencedor.
Estas letras, como otros símbolos cristianos, han sido tatuados desde siglos
entre los peregrinos que van a Tierra Santa.
Un tatuaje cristiano hecho en Tierra Santa

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HOY celebramos a san Gregorio VII, papa;
unificador de Europa con el Rito romano.

^{Celebración en Rito Hispano en Villarejo de Salvanés (Pascua ’23): celebrando la victoria de Cristo.}

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Presencia del Santo Pneuma, en la eucaristía:

<El cáliz eucarístico es comunión de Su sangre y el pan que partimos es comunión de Su cuerpo. La sangre, en efecto, procede de las venas y de la carne y de todo lo demás que pertenece a la condición real del hombre, condición que el Verbo de Dios asumió en toda su realidad para redimirnos con su sangre, como afirma el Apóstol: Por este Hijo, por su sangre, hemos recibido la redención, el perdón de los pecados.

Y, porque somos sus miembros, nos sirven de alimento los bienes de la creación; pero él, que es quien nos da estos bienes creados, haciendo salir el sol y haciendo llover según le place, afirmó que aquel cáliz, fruto de la creación, era su sangre, con la cual da nuevo vigor a nuestra sangre, y aseveró que aquel pan, fruto también de la creación, era su cuerpo, con el cual da vigor a nuestro cuerpo.

Por tanto, si el cáliz y el pan, cuando sobre ellos se pronuncian las palabras sacramentales, se convierten en la sangre y el cuerpo eucarísticos del Señor, con los cuales nuestra parte corporal recibe un nuevo incremento y consistencia, ¿cómo podrá negarse que la carne es capaz de recibir el don de Dios, que es la vida eterna, si es alimentada con la sangre y el cuerpo de Cristo, del cual es miembro?>

^{(San Ireneo de Lion)}
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