Veni Creator


Ven, Espíritu Creador,
visita las almas de tus fieles
llena con tu divina gracia,
los corazones que creaste.

Tú, a quien llamamos Paráclito,
don de Dios Altísimo,
fuente viva, fuego,
caridad y espiritual unción.

Tú derramas sobre nosotros los siete dones;
Tú, dedo de la diestra del Padre;
Tú, fiel promesa del Padre;
que inspiras nuestras palabras.

Ilumina nuestros sentidos;
infunde tu amor en nuestros corazones;
y, con tu perpetuo auxilio,
fortalece la debilidad de nuestro cuerpo.

Aleja de nosotros al enemigo,
danos pronto la paz,
sé nuestro director y nuestro guía,
para que evitemos todo mal.

Por ti conozcamos al Padre,
al Hijo revélanos también;
Creamos en ti, su Espíritu,
por los siglos de los siglos

Gloria a Dios Padre,
y al Hijo que resucitó,
y al Espíritu Consolador,
por los siglos de los siglos. Amén.

V/. Envía tu Espíritu y todo será creado.
R/. Y renovarás la faz de la tierra.

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Sábado mariano de formación 


La basílica de la Concepción de Nuestra Señora (Goya, 26)
acoge HOY, sábado 27 de mayo, a las 12:00 horas,
la última sesión del curso de formación permanente
organizado por la asociación hispano mozárabe Gothia
para este curso pastoral.

Con el título <Descubrimientos recientes en Jerusalem>,
la ponencia será impartida por Cayetana Johnsonarqueóloga,
en el salón San Juan Pablo II del templo parroquial.

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NIKA


La palabra NIKA, del griego <victoria>, alude a la condición de Cristo (IC XC) como Vencedor.
Estas letras, como otros símbolos cristianos, han sido tatuados desde siglos
entre los peregrinos que van a Tierra Santa.
Un tatuaje cristiano hecho en Tierra Santa

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HOY celebramos a san Gregorio VII, papa;
unificador de Europa con el Rito romano.

Celebración en Rito Hispano en Villarejo de Salvanés (Pascua ’23): celebrando la victoria de Cristo.

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Rezando por la JMJ Lisboa 2023
y finalizando inscripciones para Toledo

Ante la JMJ 23 tendríamos que recordar lo que afirma la exhortación Ecclesia in Europa:

<la pérdida de la memoria y de la herencia cristianas, unida a una especie de agnosticismo práctico y de indiferencia religiosa, por lo cual muchos europeos dan la impresión de vivir sin base espiritual y como herederos que han despilfarrado el patrimonio recibido a lo largo de la historia.

Por eso no han de sorprender demasiado los intentos de dar a Europa una identidad que excluye su herencia religiosa y, en particular, su arraigada alma cristiana, fundando los derechos de los pueblos que la conforman sin injertarlos en el tronco vivificado por la savia del cristianismo> (n. 7).

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Invocando al Santo Pneuma: el Paráclito


En los santos encontramos a cristianos que se han dejado guiar por el Espíritu

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Estos días se canta el himno Veni Creator.
En algunos lugares, para subrayar la epíclesis (invocación), se canta de rodillas.
En efecto, el Veni Creator Spiritus es un canto eclesial que invoca la presencia del Espíritu Santo.
La Liturgia de las Horas (Oficio Divino) asigna este himno a la hora de Vísperas (I y II)
de Pentecostés.
La Iglesia también lo canta en momentos solemnes tales como la elección del Papa de Roma,
las ordenaciones episcopales y presbiteriales, la celebración de sínodos o concilios, etc.
También, en la apertura del año académico en centro de enseñanza cristianos.

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Domingo de la Ascensión 2023

Rezamos hoy con esta Oración después del «Gloria»
en la solemnidad de la Ascensión del Señor
Misal HispMoz:

Señor y salvador nuestro,
subiendo a los cielos
te mostraste glorificado a los ojos de quienes te miraban
indicando así que del mismo lugar al que subías
habías de volver para el juicio.
Haz que celebremos con sincera y cordial devoción
esta solemnidad de tu Ascensión,
de manera que, ascendiendo contigo,
nuestra vida progrese cada vez más,
y cuando regreses para el juicio,
podamos contemplarte con mirada serena. R/. Amén.

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Rezando al Espíritu en Pascua

Presencia del Santo Pneuma, en la eucaristía:

<El cáliz eucarístico es comunión de Su sangre y el pan que partimos es comunión de Su cuerpo. La sangre, en efecto, procede de las venas y de la carne y de todo lo demás que pertenece a la condición real del hombre, condición que el Verbo de Dios asumió en toda su realidad para redimirnos con su sangre, como afirma el Apóstol: Por este Hijo, por su sangre, hemos recibido la redención, el perdón de los pecados.

Y, porque somos sus miembros, nos sirven de alimento los bienes de la creación; pero él, que es quien nos da estos bienes creados, haciendo salir el sol y haciendo llover según le place, afirmó que aquel cáliz, fruto de la creación, era su sangre, con la cual da nuevo vigor a nuestra sangre, y aseveró que aquel pan, fruto también de la creación, era su cuerpo, con el cual da vigor a nuestro cuerpo.

Por tanto, si el cáliz y el pan, cuando sobre ellos se pronuncian las palabras sacramentales, se convierten en la sangre y el cuerpo eucarísticos del Señor, con los cuales nuestra parte corporal recibe un nuevo incremento y consistencia, ¿cómo podrá negarse que la carne es capaz de recibir el don de Dios, que es la vida eterna, si es alimentada con la sangre y el cuerpo de Cristo, del cual es miembro?>

(San Ireneo de Lion)
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Con esperanza en la vida eterna


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Y del mismo modo que la rama de la vid plantada en tierra da fruto a su tiempo,
y el grano de trigo caído en tierra y disuelto sale después
multiplicado por el Espíritu de Dios
que todo lo abarca y lo mantiene unido,
y luego el hombre, con su habilidad, los transforma para su uso,
y al recibir las palabras consecratorias
se convierten en el alimento eucarístico del cuerpo y sangre de Cristo;
del mismo modo nuestros cuerpos, alimentados con la eucaristía,
después de ser sepultados y disueltos bajo tierra,
resucitarán a su tiempo,
por la resurrección que les otorgará aquel que es el Verbo de Dios,
para gloria de Dios Padre,
que rodea de inmortalidad a este cuerpo mortal
y da gratuitamente la incorrupción a este cuerpo corruptible,
ya que la fuerza de Dios se muestra perfecta en la debilidad.
(San Ireneo de Lion)

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