Retomamos el «Tiempo durante el año» con la Epifanía
o Manifestación en el Jordán:
se oye la voz del Padre,
el Siervo Jesús es ungido con el poder del Espíritu
y las aguas son santificadas.

CONTEMPLATIO:

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Guiados por el brillo de una estrella
los Magos dejan su país lejano, 
y buscan con su luz la luz divina 
hasta encontrar a Dios y confesarlo. 
El cándido Cordero de los cielos 
toca las ondas del sagrado río, 
y en sus aguas nos limpia de las faltas 
de que Él está perfectamente limpio. 
Por un milagro del poder más alto 
el agua en las vasijas se enrojece 
y, dócil al mandato soberano, 
en verdadero vino se convierte. 
Glorificado seas, Jesucristo, 
que te manifestaste a los gentiles, 
y que en unión del Padre y del Paráclito 
en todo sitio y todo tiempo existes.  

***

Con el vino de Caná, recordamos hoy
que la gloria del Señor se manifiesta
en la multiplicación de los panes:
prefiguración del banquete eucarístico.

El Rito hispano contempla en la Epifanía cuatro manifestaciones del Señor:
a los Magos, en el Jordán, en el Bautismo y en la multiplicación de los panes.
El Rito romano, renovado después del Concilio Vaticano,
ha recogido esta gran tradición de las diversas epifanías
en los días que siguen al seis de enero.
Hoy, en concreto, el tema aludido es la multiplicación de los panes (Mc 6, 34ss).

LECTURAS: 1 Epístola de san Juan cap. 4; Mateo 6,34ss.

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La Navidad en el calendario juliano se celebra el 25 de diciembre,
que equivale al 7 de enero según el calendario gregoriano,
que seguimos los latinos y el mundo civil.
Muchos cristianos ortodoxos -en Oriente, mayormente- utilizan el calendario juliano,
implantado en el año 46 a.C. por Julio César.
Este computo lleva 13 días de «retraso» con respecto al nuestro,
porque el papa Gregorio XIII tuvo que «borrar» del calendario
los días del 4 al 15 de octubre de 1582 para realizar el ajuste al calendario astronómico.

Nacimiento en la Ermita de san Isidro (Madrid) Navidad 2021

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En el calendario romano celebramos los días de Epifanía.
Hoy se contempla la «manifestación» de Jesús
en la predicación del Reino.
Leemos: Mateo 4, 12-25.

Misa en Rito Hispano-Mozárabe en san Pedro de Roma presidida por el Arzobispo de Toledo (2015)

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Fíbula visigótica de oro con la Epifanía de los Magos (Medellín, Badajoz)

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Señor, tú que iluminas
el alto imperio de los rutilantes cuerpos celestes, 
vida, luz y verdad, paz y sosiego, 
muéstrate ahora a los que te invocamos. 
Consagraste este día
de grandiosos misterios: 
el Bautismo recuerda las aguas del Jordán, 
contenidas un día por tu mano. 
La estrella solitaria que, brillando en el cielo,
señala el parto de la Virgen Madre 
en cuyos brazos hallarán los Magos 
el Niño que buscaban. 
O aquel olor de vino generoso,
que se escapa de las prietas tinajas, 
llenas hasta los bordes 
del agua de la fuente. 
Bien sabía el sirviente al escanciarlo,
que él no lo había puesto: -color, olor, sabor-, 
y es el propio elemento el que se extraña 
de que le den un uso que no es suyo. 
Como aquel alimento que crecía
en la boca de cinco mil hombres, 
mientras solo cinco panes 
eran repartidos entre ellos. 
Cuanto más se repartía,
más abundaba el pan 
y al ver esto se admiraban 
de la fuente secreta de la que manaba. 
Entre las manos de los que lo parten
el pan fluye abundante: 
intactos, los pedazos que no partieron, 
manan para los hombres. 
Acuérdate, autor de nuestra gracia,
que al nacer, 
en el seno de la virgen María, 
tomaste nuestra propia figura corporal. 
Gloria a ti, Señor,
que has nacido de la Virgen, 
con el Padre y el Espíritu Santo, 
por los siglos sempiternos. Amén.

(Inluminans Altissimum, himno atribuido a S. Ambrosio 
cantado en la liturgia hispana en la fiesta de Epifanía)

Orando por China
y escribiendo en las puertas de nuestras casas:
Christus mansionem benedicat in 2022.
Caspar, Melchior et Balthasar.

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«Árbol de la Vida» en Quintanilla de las Viñas (Burgos)

La Misa para dar gracias a Dios y para pedir el don de su Espíritu
se celebra HOY en la parroquia de san Jerónimo el Real.
​Preside el Arzobispo de Toledo y Superior del Rito Hisp-Moz.,
el Rvdmo. Padre Francisco Cerro Chaves.
Lugar: C/ Moreto 4 Madrid 28014  HORA: 7 tarde.

Unas pinceladas sobre la liturgia de los godos conservada por los mozárabes:

«La liturgia hispánica se fundamenta en un sustrato litúrgico procedente de dos vías:
el norte de África, transmitido por la dispersión evangelizadora,
y la escuela eucológica romana, que aportó diversidad a los textos.
Las principales características de esta liturgia son
unas oraciones muy desarrolladas -generalmente dirigidas a Cristo-
y la variabilidad de los fragmentos de la plegaria eucarística.
El oficio divino estaba dividido en dos horas claves:
las horas ad matutinum y
las horas ad vesperum.
Analizando las fuentes litúrgicas del rito hispánico
se encuentran dos focos geográficos principales:
la escuela toledana, con la participación de los obispos Eugenio II, Ildefonso o Julián; y
la escuela sevillana en la que destacan las figuras de Leandro de Sevilla o San Isidoro».
Ángel Pazos-López

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GOYA, san José en «Triple generación»

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El nombre de Jesús, dado por el ángel en el momento de la Anunciación [Lc 1,31], significa «Dios salva».
Expresa, a la vez, su identidad y su misión, «porque él salvará al pueblo de sus pecados» (Mt 1, 21).
El apóstol Pedro afirma que «bajo el cielo no se nos ha dado otro nombre que pueda salvarnos» (Hch 4, 12).
A José le debemos la imposición del nombre Jesús a nuestro Señor (Mt 1, 25).
La liturgia hispano-mozárabe celebra el día 3 de enero a san José;
de esta manera, el Custodio del Redentor se vincula, celebrativamente, con el tiempo navideño.

El que todos creían hijo de José fue llamado Cristo.
«Cristo», en griego, y «Mesías», en hebreo, significan «ungido», en español.
Jesús es el Cristo porque ha sido consagrado por Dios,
ungido por el Espíritu Santo para la misión redentora.
Él es el Mesías esperado por Israel y enviado al mundo por el Padre.
Jesús ha aceptado el título de Mesías, precisando, sin embargo, su sentido:
«bajado del cielo» (Jn 3, 13), crucificado y después resucitado;
Él es el siervo sufriente «que da su vida en rescate por muchos» (Mt 20, 28).
Del nombre de Cristo nos viene el nombre de <cristianos>.

Para la lectura espiritual:

Carta apostólica Patris Corde

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El domingo dentro de la octava de Navidad es una oportunidad
para profundizar con tranquilidad en el misterio.
Podemos leer en nuestras biblias: Juan 1, 1ss

Os bendiga el Señor Jesucristo que tiempo atrás
en un día como este apareció glorioso a los pastores
en un pesebre.
Que os proteja y defienda en todo Él,
que por vosotros misericordiosamente se hizo niño.
Y quien es vuestro creador y redentor,
os preserve siempre de todo mal.

Bendición hisp-moz del día de Navidad

«Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad»

Salmo del domingo:

Para la oración nocturna dominical

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Fco. de GOYA, La madre de Dios.

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«María es verdaderamente Madre de Dios
porque es la madre de Jesús (Jn 2, 1; 19, 25).
En efecto, aquél que fue concebido por obra del Espíritu Santo
y fue verdaderamente Hijo suyo,
es el Hijo eterno de Dios Padre.
Es Dios mismo».
(Compendio del Cat. 95)

AUDICIÓN: Ave O Theotokos (Fátima) 

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Propósito para este año:

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