La resurrección de la Cabeza y de su Cuerpo

La costumbre de la Iglesia
es que cuando llega la medianoche, la iglesia sea adornada,

a fin de que la verdadera luz, Cristo,
que resucita del abismo,
sea recibido con solemnidad,

Porque también las vírgenes que prepararon sus lámparas
esperaron la venida del Esposo en la alegría de la Resurrección.

Por ello en dicha noche se celebra la fiesta hasta más allá de la medianoche,
hora en que creemos también que nosotros hemos de resucitar de entre los muertos,
y que el Señor juzgará a los vivos y a los muertos;
porque a los miembros les ha de suceder
lo mismo que ya precedió en la Cabeza.

(San Braulio de Zaragoza (+ 651), Carta a Fronimiano PL 80,661 D)

«Lucernarium» en san Ildefonso
Viernes 2 de junio

La parroquia de San Ildefonso
se encuentra en la plaza del mismo nombre,
al comienzo de la calle de Colón
y a un lado de la calle Corredera Alta de san Pablo
en el barrio de Malasaña:

C / Colón 16 Madrid.

El Oficio vespertino
comienza a las 20 h.

Prefacio de la misa de san Isidro, madrileño mozárabe:

Apeteciendo el Pan de Vida, compartió su pan

Matrimonio de Isidro y María en Torrelaguna

En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación
darte gracias, Padre santo,
siempre y en todo lugar,
al celebrar la solemnidad / memoria
de san Isidro, labrador,
quien, cultivando la tierra,
trabajó por el alimento que perdura;
apeteciendo el Pan de Vida,
compartió su pan con los necesitados;
unido a la Vid, que es Cristo,
derramó sobre todos
el vino del consuelo y de la alegría.

En él nos ha dejado la imagen viva
de tu Hijo Jesucristo,
que se hizo pobre
para enriquecernos con su pobreza.

Por eso, con los ángeles y santos,
te alabamos,
proclamando sin cesar:

Santo, Santo, Santo… 

Cristo: Cordero y León

Éste es el león de la tribu de Judá, valeroso en la lucha.

Éste es el cachorro de león que surge victorioso de la muerte.

Éste es el Cordero inmaculado
desde mucho tiempo necesario para ser inmolado.

Éste es la piedra que desecharon los constructores,
que llegó a ser después admirable,
establecida como piedra angular de la Iglesia.

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Aclamación al Memorial (consagración)

En el Rito Hispano el pueblo aclama la consagración
del pan y, luego, de vino con un solemne <Amén>.

Todo el memorial del Señor queda, además,
arropado por la respuesta del pueblo:
<¡sí lo creemos, Señor Jesús!>.

En el Rito Romano renovado se proponen
tres aclamaciones distintas.

Esta es muy apropiada para el Ciclo Pascual:

1200 Desde la primera comunidad de Jerusalén hasta la Parusía, las Iglesias de Dios, fieles a la fe apostólica, celebran en todo lugar el mismo Misterio pascual. El Misterio celebrado en la liturgia es uno, pero las formas de su celebración son diversas.

1201 La riqueza insondable del Misterio de Cristo es tal que ninguna tradición litúrgica puede agotar su expresión. La historia del nacimiento y del desarrollo de estos ritos testimonia una maravillosa complementariedad.

Cuando las iglesias han vivido estas tradiciones litúrgicas en comunión en la fe y en los sacramentos de la fe, se han enriquecido mutuamente y crecen en la fidelidad a la tradición y a la misión común a toda la Iglesia (cf EN 63-64).

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para la Liturgia Hispana

Siglo XVIII

< […] Antigüedad del sacramentario gotho-hispano, porque sacramentario antiguo es aquel en

• que se prescribe la comunión cuotidiana,
• que el diácono ministre al pueblo la comunión por el cáliz,
• que los fieles en el tiempo pasqual usen vestido blanco,
• que a los penitentes y catecúmenos se les mande salir de la iglesia al ofertorio,
• que en la Dominica de Ramos se enseñe públicamente el symbolo a los catecumenitos,
• que en la Epiphanía del Señor se confiera públicamente el bautismo,
• que a los neóphitos se les dé leche y miel, y
• que el diácono antes de las lecciones de la Escritura imponga silencio al pueblo.

Estas y otras cosas que respiran grande antigüedad contiene el missal mozárabe>.