Para conocer más sobre canto gregoriano

EXHORTACIÓN MUY APROPIADA
COMO LECTURA Y MEDITACIÓN
PARA ESTE MES DE AGOSTO
PARA CELEBRAR LOS DÍAS TRAS
LA ASUNCIÓN DE MARÍA

 (En archivo adjunto)

Marialis Cultus

<17. En los libros litúrgicos que contienen la fiesta, bien sea de la Dormición, bien de la Asunción de la Virgen María, se tienen expresiones en cierto modo concordantes al decir que cuando la Virgen Madre de Dios pasó de este destierro, a su sagrado cuerpo, por disposición de la divina Providencia, le ocurrieron cosas correspondientes a su dignidad de Madre del Verbo encarnado y a los otros privilegios que se le habían concedido.

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En el Seminario Conciliar de Madrid
se venera -bajo la talla de la Inmaculada-
esta escena de la Dormición de María.

Talleres de Granda (inicios del s. XX)

Este Leccionario de Reichenau (s. XI) muestra la escena clásica:

Cristo se hace presente en la hora del Tránsito de la Madre
para recibir su espíritu inmaculado -simbolizado en la Niña-
que entrega a los ángeles.

Estos reciben a María con las manos tapadas como signo
de la trascendencia.

Los apóstoles rodean el lecho mortuorio de la Theotocos.

NOTA OBISPOS ALCALÁ y GETAFE (Madrid) 
sobre la legislación de la Comunidad

 

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=27171

En el monasterio catalán de Poblet (Tarragona, España)
se conserva este manuscrito en el que la miniatura adorna
la fiesta de la Virgen de Agosto.

En él se puede contemplar a María en su tránsito pascual.
Un apóstol -a la derecha de la imagen- inciensa el cuerpo
santo de la Madre. La incensación se hace con una sola mano
según la antigua costumbre visigoda mantenida por los mozárabes.

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Celebramos hoy la fiesta más antigua de la Virgen.

En España la víspera se representaba el Tránsito de Nuestra Señora
en las catedrales.

En la liturgia hispana se leía en la Misa el relato de la Dormición.

Durante la octava presentaremos algunas imágenes que
ayudan a profundizar en el misterio de la Asunción.