El culto a los santos


<Con sus raíces en la Sagrada Escritura (cfr. Hech 7,54-60; Ap 6,9-11; 7,9-17)
y atestiguado con certeza desde la primera mitad del siglo II, el culto de los Santos,
en especial de los mártires, es un hecho eclesial antiquísimo.
La Iglesia, tanto en Oriente como en Occidente, siempre ha venerado a los Santos
y cuando, sobre todo en la época en que surgió el protestantismo,
se pusieron objeciones contra algunos aspectos tradicionales de este culto,
lo ha defendido con ardor,
ha ilustrado sus fundamentos teológicos, así como su relación con la doctrina de la fe,
ha regulado la praxis cultual, tanto en las expresiones litúrgicas como en las populares, y
ha subrayado el valor ejemplar del testimonio de estos insignes discípulos y discípulas
del Señor, para una vida auténticamente cristiana.
La Constitución Sacrosanctum Concilium, en el capítulo dedicado al Año litúrgico,
explica claramente el hecho eclesial y el significado de la veneración de los Santos y Beatos:
«la Iglesia introdujo en el círculo anual el recuerdo de los Mártires y de los demás Santos,
que llegados a la perfección por la multiforme gracia de Dios y habiendo ya alcanzado
la salvación eterna, cantan la perfecta alabanza a Dios en el cielo e interceden por nosotros.
Porque al celebrar el tránsito de los santos de este mundo al cielo,
la Iglesia proclama el misterio pascual cumplido en ellos, que sufrieron
y fueron glorificados con Cristo, propone a los fieles sus ejemplos,
los cuales atraen a todos por Cristo al Padre y por los méritos de los mismos
implora los beneficios divinos»>
(DPPL 208s).


Celebración eucarística del Rito Hispano-mozárabe en Granada (2022).

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El origen apostólico del Domingo


El grupo de los Apóstoles (Miniatura del Beato de Gerona, 975 c.)

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Por una tradición apostólica que se remonta al mismo día de la Resurrección de Cristo,
el primer día de la semana, llamado día del Señor o domingo,
la Iglesia celebra el Misterio Pascual.
Por eso el domingo debe considerarse como el día de fiesta primordial.
Dada la importancia del domingo, sólo tienen prioridad, sobre él,
la celebración de las solemnidades y las fiestas del Señor.
Pero los domingos de Adviento, de Cuaresma y Pascua
tienen prioridad sobre todas las fiestas del Señor y sobre todas las solemnidades.
(NUALC 4s).


El árbol de la Vida en un manuscrito mozárabe.
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La tarde del sábado es ya domingo


Desde antiguo los cristianos recibimos el primer día de la semana,
el domingo, con el encendido de las lámparas: el Lucernarium.
Algunos cristianos de los primeros siglos pensaban
que esta tradición se remontaba a la época apostólica.
No andaban descaminados:
ya san Basilio (s. IV) dice que el himno vespertino
al prender las luces «es antiquísimo».
Se refiere al canto «Oh Luz gozosa».
Esta tradición podemos iniciarla, restaurarla o subrayarla
en el próximo tiempo de Adviento.
Este verano, en Benicasim,
el Oficio de Vísperas estaba precedido
de un sencillo lucernario.

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Con los hermanos de Mérida…

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Orientaciones del Concilio


¡Cuánta riqueza, queridos hermanos y hermanas,
en las orientaciones que nos dio el Concilio Vaticano II!
A medida que pasan los años, aquellos textos no pierden su valor ni su esplendor.
Es necesario leerlos de manera apropiada y que sean conocidos
y asimilados como textos cualificados y normativos del Magisterio,
dentro de la Tradición de la Iglesia.
… Siento más que nunca el deber de indicar el Concilio
como la gran gracia de la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX.
Con el Concilio se nos ha ofrecido una brújula segura
para orientarnos en el camino del siglo que comienza.
(San Juan Pablo II, TMI nº​ 57)

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Presentando un libro HOY…


«Mozárabes en la España medieval»
es el título del libro que hoy se presenta en la Basílica de La Concepción.
En el medievo las palabras «intransigencia» y «violencia»
estaban en el ambiente, pero -también- «resistencia», «creatividad» y «propuesta».
Son palabras, estas, que HOY aprendemos al celebrar
el gran legado espiritual de los mozárabes:
el Rito litúrgico cristiano de los godos;
una liturgia de la Iglesia universal unida a Roma.

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Presentación de un libro interesante


Mañana, 26 de octubre ’22, PRESENTACIÓN
del libro sobre los mozárabes en el medievo español
en el que publican dos miembros de Gothia
(Fraternidad san Isidoro)
y ha sido editado por Almuzara (Córdoba).
El encuentro en el salón Juan Pablo II
de la parroquia de La Concepción c/ Goya 26
está abierto a todos los interesados.

«Un nombre nuevo»: marcha en Siria
“Con un nombre nuevo”. 100 jóvenes sirios en camino

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Presentación de un libro…

Mozárabes en la España Medieval 
Cristianos entre al-Ándalus y los reinos cristianos (siglos VIII-XIII)
Lora Serrano, Gloria – Álvaro Solano Fernández-Sordo (coord.)
ISBN 10: 8418952008 / ISBN 13: 9788418952005
Editorial: ALMUZARA EDITORIAL, 2022
Participan en la obra: Diego Figueroa y Gaspar Muñiz 

Miércoles, 26 de octubre 2022, 19 h.
salón Juan Pablo II Basílica Concepción de Ntra. Sra.
c/ Goya 26 Madrid

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Publicanos y pecadores


«La mayoría tenemos un poco de uno y un poco del otro.
Lo peor sería comportarnos como el publicano en la vida y como el fariseo en el templo.
Los publicanos eran pecadores, hombres sin escrúpulos que ponían dinero y negocios por encima de todo; los fariseos, al contrario, eran, en la vida práctica, muy austeros y observantes de la Ley.
Nos parecemos, por lo tanto, al publicano en la vida
y al fariseo en el templo si,
como el publicano, somos pecadores y, como el fariseo, nos creemos justos.
Si tenemos que resignarnos a ser un poco el uno y el otro, entonces que al menos sea al revés:
¡fariseos en la vida y publicanos en el templo!
Como el fariseo, intentemos no ser en la vida ladrones e injustos,
procuremos observar los mandamientos y pagar las tasas;
como el publicano, reconozcamos, cuando estamos en presencia de Dios,
que lo poco que hemos hecho es todo don suyo,
e imploremos, para nosotros y para todos, su misericordia».
(R. Cantalamessa)

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San Juan Pablo II (2022)


 ¡Amados hijos de Toledo y de España, no temáis ante los grandes retos del presente!
Avanzad confiados por el camino de la nueva evangelización,
el servicio caritativo a los pobres y el testimonio cristiano en cada realidad social.
Caminad con alegría, lleváis con vosotros una rica y noble tradición cristiana.

Muchos santos y santas han hecho de vuestros pueblos y ciudades
una tierra de santidad.
Seguid su ejemplo, recorred el sendero de la santidad.
Sed apóstoles de nuestro tiempo, confiando siempre en la ayuda de Dios.
Os acompañe y sostenga la Virgen María.
¡Con cuánto fervor vuestra liturgia hispano-mozárabe alaba su perpetua virginidad!:
De su pudoroso seno virginal salió Jesús como un rayo de luz purísima (…)
¡Oh inefable acción de Dios!

A ella encomiendo vuestras familias, vuestros niños y jóvenes,
vuestros enfermos y ancianos,
e invocando la protección del santo arzobispo Ildefonso de Toledo,
os bendigo de corazón.»
(San Juan Pablo II, en el Jubileo de 2000)

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