Celebrar hacia Oriente (V)

IMG_1759<La participación de los fieles es primordial.
Consiste ante todo en dejarse llevar
en seguimiento de Cristo
al misterio de su muerte y de su resurrección.
“No se va a misa para asistir a una representación.
Se va a participar en el misterio de Dios”,
recordaba el Papa Francisco recientemente.
La orientación de la asamblea 
«hacia el Señor»
 es un medio simple y concreto
de favorecer una auténtica participación de todos
en la liturgia>.

Card. Sarah,
C. del Culto Divino y los Sacramentos

 

El Padrenuestro en el Misal Hispano

paterOGMHM 131.

La solemne recitación del Padrenuestro queda encuadrada en medio de otros elementos:

  1. a) la exhortación Oremus (Cf. n. 46);
  2. b) el texto variable [Monición a la plegaria del Señor o] Ad OrationemDominicam;
  3. c) el embolismo [Libres del mal] Liberati a malo.

 

El texto [o monición a la plegaria] Ad Orationem Dominicam, compuesto sobre argumentos de la fiesta o del tiempo litúrgico, no lleva fórmula de conclusión. Sus últimas palabras, que a menudo son proclamaverimus e terris, introducen directamente la primera petición Pater noster qui es in cælis. A cada una de las ocho peticiones (sic) del Padrenuestro, recitadas por el celebrante, todos los demás responden Amén.

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Catolicos orientales

Nuestro Obispo: 
Ordinario de los católicos orientales en España

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Catedral de Alcalá (Madrid). Misa en Rito Hispano-Moz (6 agosto 2015)

Todas las Iglesias católicas orientales
gozan de los mismos derechos y obligaciones,
porque no se apoyan en el número de sus fieles
ni en los sacrificios padecidos,
sino en la común dignidad.

Y así como en España existe,
además de la liturgia romana,
la liturgia hispano-mozárabe
que tratamos de conservar y fomentar
como patrimonio propio,
hemos de respetar las liturgias orientales,
manifestando de esta forma el aprecio
por los distintos Ritos y liturgias.

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