En este IV domingo de Pascua
rezamos de manera intensa el salmo 22.
Acá escuchamos una versión en portugués: Bon Pastor
(Así nos preparamos para la JMJ en Lisboa, agosto ’23)
El que dice «Yo soy el buen Pastor… Yo soy la Puerta»
repite -según el IV evangelista- esta expresión:
Vid, Pan, Luz, Vida…
Así hasta SIETE títulos para rezar durante toda la semana.
El Cirio es incensado al comienzo de la Vigilia Pascual.
Durante la Cincuentena o Pentecostés puede recibir el honor del incienso
-como presencia de Cristo que es- durante el canto de entrada de la Misa.
En la tradición hispana aparece con las letras griegas
Alfa y Omega grabadas en la cera virgen.
Cúpulas de la basílica del Santo Sepulcro de Jerusalem
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“Delante del Trono brilla un mar de vidrio,
cuatro seres evocando criaturas animales:
uno tenía aspecto humano,
otro rugía como un león,
el becerro significa el sacerdocio
y otro volaba como un águila
en dirección a los astros.
Cuatro seres con seis pares de alas cada uno…
proclaman a coro sin cesar:
“Santo, Santo, Santo”
Al que era, al que es y al que vendrá.
Sentados en torno veinticuatro ancianos,
revestidos todos de túnicas blancas y coronas doradas
quemando incienso en vasos dorados
entonan salmos al son de sus cítaras”.
Del himno hispano-mozárabe Te centies mille legionum angeli
en Hymnodia Gotica, pp. 88-89; Breviarium Gothicum, ff. 382-383.
Es la Pascua real, no ya la sombra,
la verdadera pascua del Señor;
la sangre del pasado es solo un signo,
la mera imagen de la gran unción.
En verdad, tú, Jesús, nos protegiste
con tus sangrientas manos paternales;
envolviendo en tus alas nuestras almas,
la verdadera alianza tú sellaste.
Y, en tu triunfo, llevaste a nuestra carne
reconciliada con tu Padre eterno;
y, desde arriba, vienes a llevarnos
a la danza festiva de tu cielo.
Oh Rey perpetuo de los elegidos,
oh Creador que todo lo creaste,
oh Dios en quien el Hijo sempiterno
es desde antes del tiempo igual al Padre.
Oh tú que, sobre el mundo que nacía,
imprimiste en Adán tu eterna imagen,
confundiendo en su ser el noble espíritu
y el miserable lodo de la carne.
Oh tú que ayer naciste de la Virgen,
y hoy del fondo de la tumba naces;
oh tú que, resurgiendo de los muertos,
de entre los muertos resurgir nos haces.
Oh Jesucristo, libra de la muerte
a cuantos hoy reviven y renacen,
para que seas el perenne gozo
pascual de nuestras mentes inmortales.
Gloria al Padre celeste y gloria al Hijo,
que de la muerte resurgió triunfante,
y gloria con entrambos al divino Paracleto,
>por siglos incesantes. Amén.
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Hoy es la fiesta de san Isidoro de Sevilla,
el obispo visigótico a quien la liturgia llama
<Padre de España>:
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Lucernario al inicio de la Eucaristía (Mons. Fco. J. Martínez, arzob. Granada)
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Cristo se ha entregado con la mansedumbre de un cordero
y ha sido resucitado con la fuerza de un león.
Esa fuerza se nos ha comunicado en el Bautismo.
En el León de la tribu de Judá reside la fortaleza
para soportar las asechanzas de aquel león, Satanás,
que ronda buscando a quien devorar.
<Nadie piense que el bautismo consiste únicamente en el perdón de los pecados y en la gracia de la adopción —como era el caso del bautismo de Juan, que confería tan sólo el perdón de los pecados—, sino que, como bien sabemos, el bautismo de Cristo no sólo nos purifica de nuestros pecados y nos otorga el don del Espíritu Santo, sino que también es tipo y signo sensible de su pasión. En este sentido exclamaba el apóstol Pablo: Cuantos en el bautismo fuimos sumergidos en Cristo Jesús fuimos sumergidos en su muerte. Por nuestro bautismo fuimos, pues, sepultados con él, para participar de su muerte>.
(San Cirilo, obispo de Jerusalem)
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AUDICIÓN.-
<El León de la tribu de Juda>:
Nuestra fortaleza en tiempo de flaqueza,
¡Resucitó!
Dios Padre Nuestro, Señor del cielo y de la tierra.
Tú eres para nosotros existencia, energía y vida.
Tú has creado al ser humano a tu imagen y semejanza,
para que, con su trabajo, haga fructificar las riquezas de la tierra,
colaborando así a tu creación.
Somos conscientes de nuestra miseria y debilidad.
Nada podemos sin Ti.
Tú, Padre Bueno, que haces brillar el sol sobre todos y haces caer la lluvia,
ten compasión de cuantos sufren durante la sequía en estos días.
Escucha con bondad las oraciones que tu Iglesia te dirige con confianza,
como escuchaste las súplicas del profeta Elías, que intercedía a favor de su pueblo.
Haz que caiga del cielo sobre la tierra árida, la lluvia tan deseada,
para que renazcan los frutos y se salven los seres humanos y los animales.
Que la lluvia sea para nosotros el signo de tu gracia y bendición.
Así, confortados por tu misericordia,
te damos gracias por todo don del cielo y de la tierra,
con que tu Espíritu satisfaga nuestra sed.
Por Jesucristo, Tu Hijo, que nos ha revelado tu amor,
Fuente de Agua Viva que brota hasta la vida eterna. Amén.
Santa María, Fuente del Agua viva, ruega por nosotros.
San Isidro, ruega por nosotros.
+
Sobre el santo óleo:
«No pienses que es éste un ungüento común y corriente.
Pues, del mismo modo que el pan eucarístico,
después de la invocación del Espíritu Santo,
no es pan corriente, sino el cuerpo de Cristo,
así también este santo ungüento,
después de la invocación [o epíclesis],
ya no es un ungüento simple o común,
sino el don de Cristo y del Espíritu Santo,
ya que realiza, por la presencia de la divinidad,
aquello que significa.
Tu frente y los sentidos de tu cuerpo son ungidos simbólicamente y,
por esta unción visible de tu cuerpo,
el alma es santificada por el Espíritu Santo, dador de vida»
(san Cirilo, obpo. Catequesis).
+
OI + SC + OS
¿Recuerdas su significado en los vasos que custodian los santos óleos?
En la espiritualidad hispana la Cruz es venerada,
en el tiempo de Pascua, como Cruz gloriosa.
Todo ello se plasmó en la fiesta del 3 de mayo.
Miramos al Cristo Vencedor contemplando la sanación.
Levantado como la serpiente en el desierto,
para que todo el que la contemple
sea sanado… (cf. Jn 3,14).
El mes próximo tendremos a la arquóloga Cayetana Johnson
para clausurar los encuentros de formación <Gothia 22-23>
Parroquia Concepción c/ Goya 26 Madrid.
Sábado, 27 mayo; 12 h. Salón: Juan Pablo II
«Descubrimientos recientes en Jerusalem»
Gólgota: lugar de los lugares
La Ordenación de la Liturgia de las Horas dice
que las Laudes del domingo de Pascua
han de ser celebradas por todos.
La Carta de la Santa Sede dice sobre el
Oficio Glorioso o clausura de las fiestas:
«Consérvese, donde aún está en vigor,
o restáurese en la medida que sea posible,
la tradición de celebrar las Vísperas bautismales
del día de Pascua,
durante las cuales se hace una procesión al baptisterio»
(FP 98).
