Salmo 62: oración matutina 


Cristo Maestro (esmalte). Monast. Natividad del Señor (La Piovera, Madrid)

***

Oración de la mañana: salmo 62

https://oblatasdecristosacerdote.com/salmo-responsorial-domingo-xxxii-t-o-ciclo-a/

R/. Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío

Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo,
mi alma está sedienta de ti;
mi carne tiene ansia de ti,
como tierra reseca, agostada, sin agua. R/.

¡Cómo te contemplaba en el santuario
viendo tu fuerza y tu gloria!
Tu gracia vale más que la vida,
te alabarán mis labios. R/.

Toda mi vida te bendeciré
y alzaré las manos invocándote.
Me saciaré como de enjundia y de manteca,
y mis labios te alabarán jubilosos. R/.

Porque fuiste mi auxilio,
y a la sombra de tus alas canto con júbilo;
mi alma está unida a ti,

y tu diestra me sostiene. R/.

***

***

Sigue leyendo

Santos Apóstoles Pedro y Pablo 2022

Anáfora eucarística hispano-mozárabe
de la solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo

Es justo y necesario, Padre todopoderoso
darte gracias con todas las fuerzas,
por la abundante gloria de tus apóstoles Pedro y Pablo,
que les concediste por tu gran amor
en forma de gracias muy diferentes;
los hiciste discípulos de tu Unigénito y maestros de los pueblos.
Ellos, a causa de la predicación del Evangelio,
aunque presidan en el reino de los cielos,
fueron encerrados en la estrechez de la prisión.
Recibieron la potestad de perdonar los pecados
y son amarrados con cadenas de hierro.

Realizan curaciones, y soportan enfermedades.
Someten a los demonios, y son flagelados por los hombres.
Alejan a la muerte, y huyen ante los perseguidores.
Caminan sobre el mar, y se fatigan en el trabajo.
Trasladan montes con su palabra
y se ganan su comida con el trabajo de sus manos.

Los que han de juzgar a los ángeles,
son sometidos a interrogatorios.
Viven con Dios, y corren peligros en el mundo.
Cristo, al final de su vida, les sirve y lava sus pies,
y sus rostros son abofeteadas por las manos de sus ultrajadores.
Nada dejaron de aguantar quienes soportaban las dificultades,
nada faltó en la corona de los vencedores.
Si nos preguntamos qué sufrimientos aguantaron en los tormentos
para dar testimonio de la verdad de la fe,
debemos reconocer que su martirio a menudo fue agobiante;
si se trata de gestas maravillosas,
hicieron por Cristo, cuanto había hecho el mismo Cristo;
si se trata de penalidades
soportaron todo lo que la condición mortal imponía,
lo mismo que Cristo aceptó voluntariamente la muerte:
ellos por la fuerza de Cristo, éste por su propia fuerza.
Probaron la misma doctrina con la autoridad del Maestro
aunque no igual que él.
Pedro cumplió a su tiempo
lo que había prometido antes de tiempo.
Entregó su vida por Aquél que no había creído negar;
se dejó llevar por la ligereza de su espíritu, impulsado por el amor,
sin calcular lo que decía y sin entender
que el siervo no podía dar su vida por su Señor
antes de que el Señor entregase la suya por su siervo.

Sigue leyendo

San Ireneo de Lyón,
Vigilia de los santos apóstoles y merienda


Los siete diáconos asisten al arzobispo de Toledo en la celebración del 2 enero ’22 (Madrid)

***

San Ireneo de Lyon (Francia, s. II), apóstol de los pueblos celtas y germánicos
y defensor de la doctrina cristiana,
recibió este año de 2022 A.D., el título de «Doctor unitatis«.
En su nombre y en su vida está impreso el anhelo de paz y de diálogo:
«vino de Oriente» y «ejerció su ministerio episcopal en Occidente».

PARA VER:
La capellanía de Alcalá difunde este video sobre el Rito:

Sigue leyendo

María y la Eucaristía (III):
Perpetuo Socorro

«La presencia de Cristo en la eucaristía con su carne y con su sangre  
es fruto de la maternidad de María.  
Así lo proclama este texto de la liturgia de San Juan Crisóstomo:  
«Justo es en verdad llamarte bienaventurada,  
a ti que a Dios diste a luz;  
a ti siempre dichosa e inmaculada Madre de nuestro Dios.  
A ti más excelsa que los Querubines 
y sin comparación más gloriosa que los Serafines,  
a ti que sin perder la integridad  
diste a luz a Dios Verbo, a ti, verdadera Madre de Dios, 
te ensalzamos …»»

Cf. J. Castellanos, Teología y espiritualidad de las plegarias eucarísticas… 
Teología y espiritualidad de las plegarias eucarísticas

¿Sabrías comentar a qué se refieren los números de este icono?
Este próximo agosto, a partir del 21, 
tendremos el curso «Orar con los iconos»
en Benicasim (Castellón de la Plana).
Cf. Curso de verano. Benicasim 2022

 Para más información: verano.acgmadultos@gmail.com

***

Sigue leyendo

Domingo durante el año:
26 junio ’22

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas (5,1.13-18):

<Hermanos:
Para la libertad nos ha liberado Cristo.
Manteneos, pues, firmes, y no dejéis que vuelvan a someteros a yugos de esclavitud.
Vosotros, hermanos, habéis sido llamados a la libertad; ahora bien,
no utilicéis la libertad como estímulo para la carne;
al contrario, sed esclavos unos de otros por amor.
Porque toda la ley se cumple en una sola frase, que es:
«Amarás a tu prójimo como a ti mismo».
Pero, cuidado, pues mordiéndoos y devorándoos unos a otros acabaréis por destruiros mutuamente.
Frente a ello, yo os digo: caminad según el Espíritu y no realizaréis los deseos de la carne;
pues la carne desea contra el espíritu y el espíritu contra la carne;
efectivamente, hay entre ellos un antagonismo tal que no hacéis lo que quisierais.
Pero si sois conducidos por el Espíritu, no estáis bajo la ley>.
Predicación – Dominicos
***

Para aprender de memoria…

Dice el Concilio Vaticano II:
<Procúrese que los fieles
sean capaces de recitar o cantar juntos en latín
las partes del ordinario de la Misa que les corresponde>
(SC 54).

Sigue leyendo

Memoria de María (II)

Icono mariano en las Cantigas  del rey Alfonso X el Sabio (+1284)
***

María guardaba todo y lo meditaba en su corazón
(cf. Lucas 2, 19)

AUDICIÓN:
Ave maris Stella (Leyre): 

Un himno litúrgico mariano que se encuentra ya 
en el Himnario mozárabe de Silos (Burgos).

Hymnis Ste. Marie, Ave maris Stella, Silos, manuscrito 30851 fol. 141v.

***

Sigue leyendo

El Corazón de Cristo


El Señor Jesús (Monasterio de la Natividad del Señor, La Piovera, Madrid)

***

Santo y bendito es en verdad
nuestro Señor Jesucristo,
en quien, al ser crucificado,
se manifestó realmente la debilidad de su carne,
y, en quien, mientras vivió,
permaneció escondida la fuerza de la divinidad.
Como hombre poseía lo que es propio del hombre
en su auténtica naturaleza humana;
y como Dios lo que es propio de Dios,
en la autenticidad de la sustancia divina.
Demostró la realidad de su cuerpo al ser herido,
su impasibilidad en la fuerza que lo sostuvo,
y apareció en la muerte como mortal.
Así, experimentando la muerte, pudo vencerla muriendo,
pudo asegurar la vida a los fieles sufriendo
y resucitando de entre los muertos.
(De una anáfora hisp-moz.)

Es este un día para recordar aquel principio aprendido en la catequesis:
«Ayudar a la Iglesia en sus necesidades«.
Es un día de gracia para asumir un compromiso concreto 
en favor de nuestros hermanos necesitados:
lo hacemos por amor,
a imagen de Quien nos amó primero.

Sigue leyendo

San Juan / Sagrado Corazón de Jesús

Mañana, día 24 de junio ’22, viernes,
se celebra la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús.
La solemnidad de san Juan Bautista
-en el Rito romano-
se transfiere al día de HOY.
En la España andalusí,
alhanzaro, alhanzara, alhansara o ʿansāra 
son los nombres que recibe el día de San Juan,
ya desde su víspera.
Una jornada festiva cristiana a la que se asociaban,
también, los musulmanes de al-Andalus.
De hecho, en la Córdoba califal de ‘Abd al-Rahman III (s. X),
la fiesta del “día más largo” se celebraba
con carreras de caballos y pruebas de destreza o certámenes poéticos.
Festejos muy populares en los que, según al-Turtusí,
se degustaban almojábanas y buñuelos.
El norteño calendario de Ripoll (siglos X-XI) registra una vigilia el 23 de junio.
En la jarcha mozárabe 43 (“Albo día, este día”)
se canta la costumbre de quebrar lanzas en la “sanjuanada” (s. XII).

Dice Jesús: “No ha nacido de mujer nadie mayor que Juan el Bautista” (Mt 11, 11)
Gran fiesta la del Precursor: de hecho, en el Rito Hispano
su celebración no tiene parangón con la de otros santos.
El día 24 tiene el rango de solemnidad y, como vimos,
el domingo anterior se conoce como
“Domingo que precede al nacimiento de san Juan Bautista”.
El actual Misal del Rito Hispano-Mozárabe mantiene la fiesta joánica de su natividad
–coincidiendo con los días del solsticio de verano-
y celebra, también, la decapitación del Precursor el 24 de septiembre,
en los días del equinoccio de otoño.
Con palabras del concilio Vaticano II se puede describir este día
como “una solemnidad de suma importancia” (SC 108).

Sigue leyendo

Orando con los salmos (VIII)

Orando con el salmo 8:

R. Señor, Dios nuestro, ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!

Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has creado,
¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él, el ser humano, para mirar por él? R.
Lo hiciste poco inferior a los ángeles, lo coronaste de gloria y dignidad,
le diste el mando sobre las obras de tus manos. Todo lo sometiste bajo sus pies R.
Rebaños de ovejas y toros, y hasta las bestias del campo,
las aves del cielo, los peces del mar, que trazan sendas por el mar. R.

El Obispo complutense ha señalado una sede estable en la diócesis para la celebración del Rito (junio’22)
y ha nombrado capellanes para asegurar la liturgia y el servicio de la comunidad.
Nos unimos en la alegría a nuestros hermanos de Alcalá.

***

Sigue leyendo

Sobre el Rito Hispano-Mozárabe


Asamblea del Pueblo de Dios reunida para celebrar los misterios según nuestro antiguo Rito

***
Hoy, martes, se celebra en Madrid la misa en nuestro antiguo Rito
en la Basílica de la Concepción de Ntra. Sra. (19 h.)
C/ Goya 26 Metro: Velázquez / Príncipe de Vergara.
El próximo martes, víspera de los santos apóstoles Pedro y Pablo,
será la última misa de este curso 21-22.


<Los primeros estudios de la época moderna que tomaron en consideración el antiguo rito hispánico conocían solamente las ediciones del misal y del breviario. El epíteto dictum mozarabes del título del misal de 1500 indujo a los investigadores a adoptar la denominación de «mozárabe». Conviene notar, sin embargo, que el primer editor de un manuscrito litúrgico hispánico, J. Bianchini, que publicó el oracional festivo conservado en Verona, lo llamaba Gothico-Hispanus.

Sigue leyendo