Presencia del Santo Pneuma, en la eucaristía:

<El cáliz eucarístico es comunión de Su sangre y el pan que partimos es comunión de Su cuerpo. La sangre, en efecto, procede de las venas y de la carne y de todo lo demás que pertenece a la condición real del hombre, condición que el Verbo de Dios asumió en toda su realidad para redimirnos con su sangre, como afirma el Apóstol: Por este Hijo, por su sangre, hemos recibido la redención, el perdón de los pecados.

Y, porque somos sus miembros, nos sirven de alimento los bienes de la creación; pero él, que es quien nos da estos bienes creados, haciendo salir el sol y haciendo llover según le place, afirmó que aquel cáliz, fruto de la creación, era su sangre, con la cual da nuevo vigor a nuestra sangre, y aseveró que aquel pan, fruto también de la creación, era su cuerpo, con el cual da vigor a nuestro cuerpo.

Por tanto, si el cáliz y el pan, cuando sobre ellos se pronuncian las palabras sacramentales, se convierten en la sangre y el cuerpo eucarísticos del Señor, con los cuales nuestra parte corporal recibe un nuevo incremento y consistencia, ¿cómo podrá negarse que la carne es capaz de recibir el don de Dios, que es la vida eterna, si es alimentada con la sangre y el cuerpo de Cristo, del cual es miembro?>

^{(San Ireneo de Lion)}
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^{¡Oh Cruz tú nos salvarás!}

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Dios, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al pleno conocimiento de la verdad, a través de muchas etapas y de muchas maneras habló en otro tiempo a nuestros antepasados por ministerio de los profetas y, cuando llegó la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo, la Palabra hecha carne, ungido por el Espíritu Santo, para anunciar la Buena Noticia a los pobres y curar a los contritos de corazón, como médico corporal y espiritual, mediador entre Dios y los hombres. En efecto, su humanidad, unida a la persona de la Palabra, fue instrumento de nuestra salvación. Por esto, en Cristo se realizó plenamente nuestra reconciliación y en él se nos dio la plenitud del culto divino.

Esta obra de la redención humana y de la perfecta glorificación de Dios, preparada por las maravillas que Dios obró en el pueblo de la antigua alianza, Cristo la realizó principalmente por el misterio pascual de su bienaventurada pasión, resurrección de entre los muertos y gloriosa ascensión. Por este misterio, con su muerte destruyó nuestra muerte y con su resurrección restauró nuestra vida. Pues del costado de Cristo, dormido en la cruz, nació el sacramento admirable de la Iglesia entera.

Por esta razón, así como Cristo fue enviado por el Padre, él a su vez envió a los apóstoles, llenos del Espíritu Santo.

No sólo los envió a predicar la Buena Noticia a toda creatura y a anunciar que el Hijo de Dios, con su muerte y resurrección, nos libró del poder de Satanás y de la muerte y nos condujo al reino del Padre, sino también a realizar la obra de salvación que proclamaban, mediante el sacrificio y los sacramentos, en torno a los cuales gira toda la vida litúrgica.
^{Vaticano II (cf. SC 5s)}

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^{Azulejo portugués con la Virgen de Fátima en el patio de la Fuente de san Isidro (Ermita del Santo, Carabanchel)}

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El único medio seguro de saber qué es lo que predicaron los apóstoles,
es decir, qué es lo que Cristo les reveló,
es el recurso a las Iglesias fundadas por los mismos apóstoles,
las que ellos adoctrinaron de viva voz y, más tarde, por carta.
^{(Tertuliano, s. III)}

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La formación está a cargo del P. Diego Figueroa Soler, lic. en Teología Litúrgica.
Podemos aprovechar el próximo jueves 18 de mayo (18 h.)
o el sábado 20 de este mismo mes (19 h.);
en la sede de la Acción Católica Diocesana
calle Silva 12 Madrid, Metro: Callao.
El tema del mes es muy necesario:
Ars celebrandi o el cuerpo también reza.

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Durante esta Pascua estamos orando por las intenciones que nos llegan:
la guerra de Ucrania, la situación en Nigeria, los damnificados por los terremotos de Turquía y Siria, Venezuela, Nicaragua, etc.
Oramos, hoy, por Sudán ante el conflicto que está sumiendo a la población en una situación crítica:
^{Kyrie eleison (3).}
R. Si alguno escucha mi voz y me abre la puerta * entraré en su casa, cenaré con él y él conmigo. Aleluya.
V. Al vencedor le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.
R. Entraré en su casa, cenaré con él y él conmigo. Aleluya.
(Ap 3, 20; 2, 7)

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