En el ars celebrandi (arte de celebrar)
desempeña un papel importante el canto litúrgico.
Con razón afirma san Agustín:
« El hombre nuevo conoce el cántico nuevo.
El cantar es función de alegría y,
si lo consideramos atentamente,
función de amor ».
[Sermo 34, 1: PL 38, 210.]

El Pueblo de Dios reunido para la celebración canta las alabanzas de Dios.

La Iglesia, en su bimilenaria historia, ha compuesto y sigue componiendo música y cantos que son un patrimonio de fe y de amor que no se ha de perder.

Ciertamente, no podemos decir que en la liturgia sirva cualquier canto.

A este respecto, se ha de evitar la fácil improvisación o la introducción de géneros musicales no respetuosos del sentido de la liturgia.

Como elemento litúrgico, el canto debe estar en consonancia con la identidad propia de la celebración.

Finalmente, si bien se han de tener en cuenta las diversas tendencias y tradiciones tan loables, deseo, como han pedido los Padres sinodales, que se valore adecuadamente el canto gregoriano como canto propio de la liturgia romana (cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, 116).

(Exhortación Sacramentum caritatis, 42)