El encuentro con la humanidad de Jesucristo,
ungida por el Espíritu Santo para su misión pública,
es, mediante la fe, encuentro con el Verbo encarnado
(Fe y sacramentos, 17).

Estos y otros documentos de referencia están disponibles en
la página web del Pontificio Consejo para la promoción de la unidad de los cristianos:

AUDICIÓN:
Alabad al Señor, aleluya
(árabe sub. en inglés)

«Sepultémonos con Cristo por el Bautismo,
para resucitar con él;
descendamos con él para ser ascendidos con él;
ascendamos con él para ser glorificados con él»
(San Gregorio Nacianceno, Oratio 40, 9: PG 36, 369). 

***

SOTOMAYOR MURO, M.,
Problemática sobre las primeras comunidades cristianas en Hispania, 
“Ex Oriente Lux”: las religiones orientales antiguas en la Península Ibérica,
Spal Monografías Arqueología (Sevilla) 2 (2002) 269-285.

FERNÁNDEZ UBIÑA, F. J.,
Los orígenes del Cristianismo hispano. Algunas claves sociológicas, 
Hispania Sacra LIX, 120 (2007) 427-458

GONZÁLEZ BLANCO, A. y VELÁZQUEZ JIMÉNEZ, A. (eds.),
Los orígenes del Cristianismo en Lusitania, 
Cuadernos emeritenses 34, Mérida 2008  .

“El Bautismo es el camino
que lleva desde el reino de la muerte a la Vida;
la puerta de entrada a la Iglesia
y el comienzo de una comunión permanente con Dios.
[cf. Catec. 1213-1216, 1276-1278].
El Bautismo es el Sacramento fundamental
y la condición previa de todos los demás sacramentos.
Nos une a Jesucristo, nos introduce en su muerte salvífica en la Cruz,
y por ello nos libera del poder del pecado original
y de todos los pecados personales
y nos permite resucitar con él a una vida sin fin.
Puesto que el Bautismo es una alianza con Dios,
el hombre debe dar su «sí» a Dios.
En el bautismo de niños los padres confiesan la fe
en representación de su hijo”
(Youcat 194).