Ofrendas cubiertas en la celebración hispana (Catedral de Alcalá).

En las liturgias occidentales (ambrosiana, celtas, galicana, hispana…) los dones de pan y de vino presentados sobre el altar solían cubrirse con un velo (III Concilio de Braga del 675, c. II).

Este lienzo ha recibido diferentes nombres: pannus offertorius, coopertorium, pallium altaris, sindon… 

La catequesis galicana vincula la develatio (descubrimiento de las ofrendas para la consagración) con la oración por los difuntos:

“Los nombres de los difuntos son recitados en el momento de levantar el velo,
pues será en aquella hora la resurrección de los muertos,
cuando venga Cristo y el cielo se repliegue como un rollo (Is. 34, 4)”.
(Ps. Germán de París, Exp. Missæ, 21).

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1 NOV.: «Solemnidad de Todos los Santos
que están con Cristo en la gloria.

En el gozo único de esta festividad,
la Iglesia Santa,
que todavía peregrina en la tierra,
celebra la memoria de aquellos
cuya compañía alegra los cielos,
para recibir el estímulo de su ejemplo,
la alegría de su patrocinio
y, un día, la corona del triunfo
en la visión eterna de la divina Majestad».

Esta Solemnidad se celebra en España desde inicios
del segundo milenio según muestran los calendarios
traídos a nuestras tierras por monjes benedictinos.
El Cardenal Cisneros la introdujo en el Rito de los mozárabes.

Por influencia benedictina, el día siguiente
-dos de noviembre-
se dedica a la oración por todos los fieles difuntos.

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Es costumbre antigua
«encender luces» en las casas
como expresión pascual de fe
en la resurrección de Jesucristo
y en la resurrección de nuestra carne.