Estamos recorriendo
un camino en la tradición de la Iglesia
Este año -una vez más- no se trata tanto de dónde vamos
sino con Quién vamos…
Acabando la Cuaresma…
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Archivo por meses: marzo 2021
MMM
Martes, Misa Mozárabe
El coro de Gothia
participará en el Congreso de Córdoba.
Nuestro agradecimiento
por sostener y animar
cada martes
el canto de la asamblea litúrgica
en la Basílica madrileña de La Concepción (19 h.).
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Catequesis sobre Moisés y la Pascua de Israel
para difundir entre los más pequeños, hijos, sobrinos y nietos:
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Esta semana oramos
por la extensión de la fe en el Oriente
y por los cristianos perseguidos.
II Congreso Mozárabe en Córdoba
Ofrenda del incienso en el Lucernario del Congreso Mozárabe de Córdoba 2017.
Preside Mons. Martínez, Arzobispo de Granada.
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El encuentro tendrá lugar en Córdoba del 15 al 18 de abril de 2021
y, como ya ocurriera en la primera edición del congreso (2017),
contará con la presidencia de honor de la reina Sofía.
Para inscribirse:
Mañana es el último martes en la preparación para la Pascua de este año:
Domingo de Ramos o «in ramis palmarum»
Parroquia de santa Adela (Madrid)
La expresión Hosanna que los niños hebreos cantaron
al entrar Jesús en Jerusalén resuena en el Sanctus de la Misa;
casi en el corazón de la Plegaria eucarística.
«El canto del Sanctus cristiano
añadió la aclamación
Benedictus qui venit in nomine Domini,
del Salmo 117, 26, transferido al ambiente
de la presentación mesiánica de Jesús en Jerusalén.
El verso del Salmo 117 arrastra consigo
el Hosanna,
según las varias versiones de los evangelistas.
En la primera parte del texto del Sanctus,
nuestra vieja liturgia modificó la expresión
gloria eius (los cielos y la tierra están llenos de SU GLORIA)
en
gloria maiestatis tuæ…
(los cielos y la tierra están llenos de LA MAJESTAD DE TU GLORIA)
Esto da al canto un acento cristológico.
[La oración se dirige al mismo Cristo: tu gloria…]
La segunda parte del Sanctus hispánico
está tomado a la letra de Mt 21, 9:
Hosanna filio David. Benedictus,
qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis.
La aclamación
Hosanna filio David
se halla sólo en el Rito Gothohispano
y en una antigua anáfora de la liturgia sirio-caldea.
Lo más probable es que ambas dependan,
separadamente, del texto de Mateo».
(cf. Ord. Gral. Misal Hisp. Moz. 71ss)
Preparando el último domingo de Cuaresma: «In ramis palmarum»
La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos «de la Pasión del Señor»,
que comprende a la vez el triunfo real de Cristo y el anuncio de la Pasión.
La procesión que conmemora la entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén tiene un carácter festivo y popular.
Es importante insistir en participar en la procesión como signo público de profesión de fe en Cristo Rey Señor.
Los fieles cristianos conservan en sus hogares, y a veces en el lugar de trabajo, los ramos de olivo o de otros árboles, que han sido bendecidos y llevados en la procesión.
La palma y el ramo de olivo son un testimonio de la fe en Cristo, rey mesiánico, y de su victoria pascual.
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Hoy presentamos varias posibilidades para la formación:
- el lugar desde donde Jesús lloró al contemplar la Ciudad Santa el día de los Ramos
- un canto gregoriano
- oraciones de nuestra tradición litúrgica hispana
- el significado de la palabra HOSANNA
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Desde Jerusalem: Dominus Flevit
Viernes de Cuaresma (V):
con la Madre
Cruz del Antifonario de León, s. X. Archivo Catedralicio, ms. 8.
Trenos del viernes de la quinta semana de Cuaresma:
«Tú, Señor, me has advertido y he llegado a entenderlo.
Me has manifestado sus maniobras.
V/. Yo era como un manso cordero que es llevado al matadero,
ignorante de las tramas que estaban urdiendo contra mí.
V/. Pero tú, que juzgas con justicia y ves los sentimientos y los pensamientos,
haz que yo pueda ver tu venganza contra ellos, porque a ti he confiado mi causa.
V/. No perdones su crimen, no borres de tu vista su pecado».
(Del Libro del profeta Jeremías)
“En los miércoles y viernes de las cinco primeras semanas de Cuaresma,
el canto de los Threni ocupan el lugar del Psallendum [salmo entre lecturas].
Los Threni expresan en tono dramático la penitencia de la Iglesia
y los sufrimientos de Cristo en su Pasión.
Sus textos están elaborados sobre varios pasajes de las Lamentaciones y de los libros de Job y de Isaías”
(OGMHM 36).
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Hoy recordamos a san Braulio de Zaragoza,
obispo visigótico y discípulo de san Isidoro.
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En muchos lugares hoy se reza el Via Matris Dolorosae
recordando los dolores de María:
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II CONGRESO MOZÁRABE de Córdoba:
El encuentro tendrá lugar en Córdoba desde el 15 al 18 de abril de 2021
y, como ya ocurriera en la primera edición del congreso (2017),
contará con la presidencia de honor de la reina Sofía.
25 de marzo:
una fecha pascual
Solemnidad de la Anunciación del Señor, cuando, en la ciudad de Nazaret,
el ángel del Señor anunció a María:
Concebirás y darás a luz un hijo, y se llamará Hijo del Altísimo.
María contestó: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.
Y así, llegada la plenitud de los tiempos, el que era antes de los siglos el Unigénito Hijo de Dios,
por nosotros los hombres y por nuestra salvación,
se encarnó por obra del Espíritu Santo de María, la Virgen, y se hizo hombre.
Hoy, arrodillados, adoramos este misterio que el Rito Hispano
subraya el 18 diciembre, a ocho días antes de la Navidad.
Oriente, Milán y Rávena también celebraban este misterio antes del Nacimiento del Señor.
El autor de la obra De Pascha Computus (s. II) cree que la encarnación del Hijo de Dios
tuvo lugar en el equinoccio de primavera, día en el que habría sido creado Adán.
De esto, se hace eco san Agustín y, con él, gran parte de los Padres en Occidente.
El equinoccio estaba señalado en los antiguos calendarios hispanos:
así confesaban que Jesucristo es el Señor del tiempo, el alfa y la omega,
el principio y el fin -como enseña el último libro de la Biblia,
y que suyas son las edades del tiempo.
Hoy, en la Basílica de la Concepción de Ntra. Sra. c/ Goya 26 Madrid
se ofrece un RECITAL de canto litúrgico: Grupo de canto de GOTHIA (20 h.)
Cuaresma catequética
Un RESUMEN BÍBLICO de los relatos simbólicos del Génesis
para difundir
entre los más pequeños, hijos, sobrinos y nietos:
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En el Antifonario mozárabe de León
se recuerdan hoy a santa Tecla, discípula de san Pablo
y a san Gregorio, obispo de Granada.
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VIGILIA de la Encarnación del Señor
En este cuadro de Goya se contempla el momento de la adhesión de María
al plan de Dios: la Virgen pura -simbolizada por la azucena-
pone su mano derecha en el rollo de la palabra de Dios.
Esa Palabra se va a encarnar en su vientre.
El Rito hispano acentúa este evento de salvación cada 18 de diciembre:
ocho días antes de Navidad.
La Anunciación, comienzo de la nueva creación,
parece que ya fue celebrada el 25 de marzo en el África del siglo III.
Nueve meses más tarde se situaría la fecha del Nacimiento del Salvador.
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Mañana: RECITAL-ORACIÓN
Mértola (Portugal)
El año 2023 se celebrará la JMJ en Portugal.
Es una ocasión de oro para ir conociendo mejor el país con quien compartimos una historia y una espiritualidad común.
En relación con la liturgia hispana un lugar interesante es Mértola:
un tranquilo pueblo-museo a orillas del río Guadiana, en la región del Baixo Alentejo.
En este pueblo medieval encaramado sobre unas colinas rocosas se ha descubierto un baptisterio del s. V.
Es un lugar donde se ha celebrado la liturgia Gótica, que nosotros denominamos Hispano-mozárabe.
Los arqueólogos han encontrado un gran edificio de planta rectangular que contenía en su interior una pila de forma octogonal.
Esta estructura está ubicada en el centro de un tanque o piscina, rodeado de un deambulatorio.
En el espacio central, se abre al Este (Oriente) un ábside de planta en arco de herradura.
El pavimento de la galería porticada y el deambulatorio estaban recubiertos por una bella alfombra de mosaicos, de la que restan algunos fragmentos.
Antigüedad tardía en Mértola La Antigüedad tardía en Mértola
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Bibliografía sobre mozárabes en Portugal:
António REI, «The Mozarabs in the Western Iberian Peninsula»,
in José Mattoso (dir.), The Historiography of Medieval Portugal (c. 1950-2010),
ed. by Maria de Lurdes Rosa, Bernardo Vasconcelos e Sousa and Maria João Branco,
Lisbon, IEM-FCSH-UNL, 2011, pp. 562-570.
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Hoy la Misa en Rito Gotho-Mozárabe será aplicada por nuestros DIFUNTOS (19 h.).
¿Qué hacen nuestros difuntos en el cielo?
Mañana celebraremos la Misa, como hacemos habitualmente los martes,
en nuestra antigua liturgia. Esta vez, con un acento especial por nuestros DIFUNTOS.
Muchos familiares y hermanos nuestros han muerto víctimas del COVID-19.
No están olvidados porque nos sabemos necesitados de purificación
después de nuestro paso por esta vida.
También «creemos que la multitud de aquellas almas
que con Jesús y María se congregan en el paraíso,
forman la Iglesia celeste.
Ellas, gozando de la bienaventuranza eterna,
ven a Dios, como Él es
y participan también, ciertamente en grado y modo diverso,
juntamente con los santos ángeles,
en el gobierno divino de las cosas,
que ejerce Cristo glorificado.
Allí interceden por nosotros
y con su fraterna solicitud ayudan grandemente nuestra flaqueza».
(Credo del Pueblo de Dios 29)
La misa es la comunión con Cristo, con los vivos y los difuntos
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AGENDA:
RECITAL-ORACIÓN este JUEVES, 25 de marzo, a las 20h.
en la Basílica de La Concepción c/ Goya 26 Madrid:
Canto gregoriano, hispano-mozárabe y polifónico.
