Archivo por meses: marzo 2021

III semana de Cuaresma:
entrega del Símbolo

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Sabemos que donde hay catecúmenos en el III domingo de Cuaresma
se ha realizado la «Entrega del Símbolo»: el Credo.
Cuaresma es un tiempo catecumenal no solo para los que se preparan
para recibir el Santo Bautismo en la Noche de Pascua
sino para todos los cristianos que renovaremos públicamente nuestra FE.

 

 

Propuesta de lecturas cuaresmales:
  • Nuevo Testamento: Carta a los Hebreos
  • Catecismo nn. 193-195
«Los símbolos de la fe más importantes son: el Símbolo de los Apóstoles, que es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma, y el Símbolo niceno-constantinopolitano, que es fruto de los dos primeros Concilios Ecuménicos de Nicea (325) y de Constantinopla (381), y que sigue siendo aún hoy el símbolo común a todas las grandes Iglesias de Oriente y Occidente».
(Compendio del Catecismo, n. 35)

 

 

Sobre cantos de ofrendas…

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Misa hispana en Sta. María de Valle 
(prov. Segovia) 22 jn 2019

 

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Los textos de los cantos de ofrendas,
denominados «Sacrificium»,
que aparecen en el Misal Hispano-Mozárabe
son tratados por el profesor de Estrasburgo, M. Smyth:

“Hay un paralelismo entre la tipología sacrificial tomada del Éxodo de estos textos y las glosas de Isidoro de Sevilla (De eccles. officiis I, 14) sobre los ritos y el himno que preceden al sacrificio eucarístico.
El texto de Isidoro indica la existencia de un canto en este lugar (el <sacrificium>) relacionado con nuestra serie de “ofertorios”.
Este sacrificium no es más que el canto llamado «sonus» que varias fuentes galicanas hacen cantar antes de la plegaria eucarística, cuando los dones se llevan al altar.
Si tomamos como base los primeros antifonarios francos de la misa, podemos establecer la siguiente lista:

Aue Maria (Lc 1); (pero que sin duda es el período carolingio); Sicut in holocausto (Dn 3) Angelus domini (Mt 28) In die solemnitatis (Ex 13): AMS 84; BCKS (jueves en albis); Erit uobis (Ex 12); Precatus est Moyses (Ex 32); Oraui (Dn 9); Santificauit (Ex 24); Vir erat (Jb 1); Recordare (Est 14); Domine deus in simplicitate (1 Ch 29); Oratio mea (Jb 16); Stetit angelus (Ap 8); Audi Israel (no bíblico y Ps 80); Viri Galilei (Hch 1); Factus est repente (Hch 2); Elegerunt apostoli (Hch 6).
Encontramos en el Antifonario de León:
Oraui; Erit uobis; Santificauit; Domine deus in simplicitate; Stetit angelus; Factus est repente; Elegerunt apostoli.

Algunas piezas también se encuentran en [la liturgia de] Milán”.

(M. Smyth)

El artículo completo en francés:

Les concerts grégoriens à l’Abbaye du Thoronet

Cuaresma, tiempo de preparación bautismal
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MMM

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Texto en lengua árabe del evangelio de Juan (3,16): «Tanto amó Dios al mundo…»

 

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Hoy, martes, misa en Rito hispano-mozárabe (19 h.).

 

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Para la oración particular, un texto que proviene
de nuestra antigua tradición litúrgica:

 

Dios, Padre todopoderoso,
con redoblada súplica te pedimos que,
por tu benigna grandeza,
guardes a tus siervos y a tus siervas:
líbralos de los insidiosos ardides del adversario,
defiéndelos, día y noche,
para que el astuto enemigo
no los domine ni en el cuerpo ni en el espíritu;
que las preocupaciones materiales no los desvíen,
sino que la luz verdadera de tu Hijo
les mantenga atentos para acoger el resplandor del espíritu.

Gobierna y rige con celestial sosiego a tu Iglesia,
fundamento de la verdad,
para que no sucumba ante las presiones del mundo
ni al escándalo de las divisiones innecesarias.
Haz que quienes ocupan los primeros puestos
estén cimentados en la fe católica,
dedicados de lleno a sus obligaciones,
esclarecidos por su piedad,
sosegados por su paciencia,
tranquilos en la paz,
y conserva en el bien a todo el universo.
R/. Amén.

 

La oración de las horas:
alabanza y súplica

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“La oración pública y comunitaria del pueblo de Dios figura con razón entre los principales cometidos de la Iglesia. Ya en sus comienzos, los bautizados “eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles, en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones”. Por lo demás, la oración unánime de la comunidad cristiana es atestiguada muchas veces en los Hechos de los apóstoles. Testimonios de la primitiva Iglesia ponen de manifiesto que los fieles solían dedicarse a la oración a determinadas horas. En diversas regiones se estableció luego la costumbre de destinar algunos tiempos especiales a la oración común:

  • a última hora del día, cuando se hace de noche y se encienden las lámparas, o
  • a la primera, cuando la noche se disipa con la luz del sol.

Andando el tiempo, se llegó a santificar con la oración común también las restantes horas” (OGLH n. 1).

Cf. Hch 1, 14; 2, 1-15; 3, 1; 4, 24; 10, 9; 12, 5. 12; 16, 25 Ef 5, 19-21.

Esta Cuaresma puede ser un tiempo idóneo para intensificar la liturgia de las Horas o para iniciarnos en ella: es la oración de la Iglesia.

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Mañana, martes, celebramos la Misa en Rito Hispano a las 19 h.

Seguimos orando en tiempo de pandemia por los enfermos y sus familiares, los médicos y todos los sanitarios.

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III domingo de Cuaresma 

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Este año, en el Rito romano,
alternamos la lectura dominical del evangelio Marcos con algunos pasajes de Juan.
De hecho, en este domingo leemos Jn 2,13-25.

Al caer la tarde, tras prender nuestra vela (Lucernarium)
leemos el texto del IV evangelio (Jn 2,13-25) con las notas
y nos preguntamos:
¿Qué acción realiza Jesús en el corazón de la ciudad de Jerusalén?
¿Cómo justifica esa acción?
¿En qué jornada sitúan los evangelios sinópticos (Mc, Mt, Lc)
esta misma acción de Jesús?

Nosotros, ¿qué deberíamos purificar de nuestras celebraciones?
¿Qué deberíamos cambiar de nuestras vidas para vivir de manera coherente el culto?
Pedimos la fuerza del Espíritu rezando el salmo 138 (139 en la biblia hebrea):
“Señor, tú me sondeas y me conoces”.

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Sobre el Templo:

En hebreo con subtítulos en español:

 

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En este sábado:
oración por Iraq y por China

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Imagen de la Virgen María en China

 

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Estamos orando por la visita pastoral del Papa
a Iraq: recordando la paternidad de Abrahán.

 

Hace un año comenzábamos con la pandemia del coronavirus.
Entonces el Papa nos pedía algo que tampoco ha pasado:
la plegaria incesante por China.

 

 

Una información no reciente sobre la fe cristiana en China:

 

 

Hacemos nuestra oración unidos a san José, servidor de la salvación (Joseph, minister Salutis).

 

San José y el Niño de E. Murillo (1645 c.)

 

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Viernes de Cuaresma (II)

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Cruz de la Biblia mozárabe de León, año 920 Catedral, cód. 6 fol. 1v

 

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Trenos o canto entre las lecturas
del segundo viernes de Cuaresma
en el Rito hispano:

«¿Cómo ser intachable?
V/. Si los santos no son inmaculados, si ni los cielos son puros a sus ojos.
V/. Cuánto menos un ser como el hombre, que bebe como agua la iniquidad.
V/. Recuerda que me amasaste como arcilla, y que al polvo me has de devolver.
V/. Vuelve a ver la obra de tus manos.
En lugar de vigilar mis pasos, no te cuides más de mis pecados.
V/. En un saco sellado estaría mi delito, y blanquearías mi falta».

(Del libro de Job)

“En los miércoles y viernes de las cinco primeras semanas de Cuaresma,
el canto de los Threni ocupan el lugar del Psallendum [salmo entre lecturas].
Los Threni expresan en tono dramático la penitencia de la Iglesia y los sufrimientos de Cristo en su Pasión.
Sus textos están elaborados sobre varios pasajes de las Lamentaciones y de los libros de Job y de Isaías”
(OGMHM 36).

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Hoy es día de abstinencia penitencial.
Oramos por la visita del Papa de Roma a Iraq.

Cuaresma: preparación eficaz para la Pascua

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“La eficacia de los misterios de Pascua, celebrados en una determinada comunidad, no se limita a los miembros que la integran.
Se extiende también a hombres separados de ella en el espacio; transforma el desamparo de los pródigos ausentes en seguridad bajo el techo paterno, su huida de Dios, en retorno a Él.

La Ecclesia celebra la Pascua, y su retorno es nuestro retorno; su pureza, nuestra pureza; y, al acoger en ella el Padre al hijo pródigo, nos acoge también a nosotros”.

Theophora Schneider, Retorno al Padre, en la obra <Nuestra Pascua>

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El santo profeta Daniel en el foso de los leones (san Pedro de la Nave / Zamora)

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Tomar medidas

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«Tal vez la medida más sencilla, la más obvia y urgente
que hay que tomar, y acaso también la más eficaz,
sea aprovechar al máximo las riquezas 
de la herencia espiritual cristiana».

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Tiempo para la preparación del Bautismo:

 

Confesamos nuestra fe en un solo bautismo
instituido por nuestro Señor Jesucristo para el perdón de los pecados.
Que el bautismo hay que conferirlo también a los niños, 
que todavía no han podido cometer por sí mismos ningún pecado,
de modo que, privados de la gracia sobrenatural en el nacimiento
nazcan de nuevo, del agua y del Espíritu Santo,
a la vida divina en Cristo Jesús.

 

(Credo del Pueblo de Dios 18)

 

El salmo 90 -salmo de protección contra el mal-
es un texto tradicionalmente cuaresmal.

 

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Formulario hispano de la MISA de la segunda semana de Cuaresma:

 

MMM = Martes Misa Mozárabe

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En esta Cuaresma un compromiso cuaresmal puede ser la celebración de cada martes
a las 19 h. en la madrileña Basílica de la Concepción c/ Goya 26 Metro Velázquez.
Difundamos el culto hispano entre familiares y amigos.
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Los cristianos oramos por los vivos (acción de gracias, intercesión, etc.),
pero también por los difuntos.
La relación entre los muertos (gloriosos y purgantes) y los vivos (militantes)
es parte de nuestra fe:

 

«Creemos en la comunión de todos los fieles cristianos,
es decir, de los que peregrinan en la tierra,
de los que se purifican después de muertos
y de los que gozan de la bienaventuranza celeste,
y que todos se unen en una sola Iglesia;
y creemos igualmente que en esa comunión 
está a nuestra disposición el amor misericordioso de Dios
y de sus santos,
que siempre ofrecen oídos atentos a nuestras oraciones,
como nos aseguró Jesús: Pedid y recibiréis (cf. Lc 10,9-10; Jn 16,24).
Profesando esta fe y apoyados en esta esperanza,
esperamos la resurrección de los muertos 
y la vida del siglo venidero«.

 

(Credo del Pueblo de Dios 30)