Cada día es santificado por las celebraciones litúrgicas del pueblo de Dios,
principalmente por el sacrificio eucarístico y por el Oficio Divino.
El día litúrgico comienza a medianoche
y se extiende hasta la medianoche siguiente.
Pero la celebración del domingo y las solemnidades 
comienzan ya en la tarde del día precedente.
Además de las celebraciones litúrgicas de las que se compone el año litúrgico,
existen costumbres populares y ejercicios piadosos.
Entre ellos son apreciados los que contribuyan
a favorecer la piedad, la devoción y la comprensión de los misterios de Cristo,
cuidando que «vayan de acuerdo con la sagrada Liturgia,
en cierto modo se deriven de ella y a ella conduzcan al pueblo,
ya que la Liturgia, por su naturaleza,
está muy por encima de ellos» (cf. SC, 13; CO, 233).

Oración en la víspera del Pilar:

Recibe, Reina gloriosa,
del Pilar, dulce señora,
la alabanza de tu pueblo,
que tu favor implora.

Desde la antigua palabra,
profecía de la gloria,
Dios quiso dar al mundo
una lámpara preciosa.
Quiso que el dolor que Eva
a la humanidad causó
fuera sanado con creces
por la Madre del Señor.

Gloriosas y santas Mujeres,
profetizan con amor,
las glorias que en Santa María
llegarán a su esplendor,
Sara, Raquel y Rebeca,
Judit, Esther son la flor, 
Ruth, Nohemí son anuncios
de la Madre del Señor.

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Mañana (D.m.) celebramos la misa hisp-mozárabe
en la víspera de la fiesta nacional de España
recordando a Santa María, bajo la advocación del Pilar

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«La paz sea contigo,
quienquiera que limpio
y con corazón pacífico
entres en el santuario de Cristo Dios.
Quienquiera que salgas de la casa del Señor
una vez realizadas debidamente las plegarias,
regresa con el cuerpo,
quédate aquí con el corazón».
Inscripción del s. VII conservada en el museo nal. de arte visigodo de Mérida

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En este domingo recordamos cómo -hace un mes- casi un centenar de fieles
vinculados con la espiritualidad hispano-mozárabe se concitaban en Zamora
para el Campus Gothia ’22. Reproducimos la homilía de la eucaristía conclusiva:

P. Francisco Torres, presbítero de la diócesis de Plasencia

Liturgia de la palabra del Rito romano:
2 Reyes 5, 14-17; Salmo 97; 2 Timoteo 2, 8-13; Lucas 17, 11-19.
La fe en el Poder de la Palabra de Dios y nuestro agradecimiento son el trasfondo de las lecturas de hoy. Tanto el pasaje del segundo libro de los Reyes como el del evangelio proponen la confianza en la Palabra como actitud que conduce a la curación de la lepra y a una fe agradecida que alaba al Señor.
El autor de la segunda carta a Timoteo habla de las cadenas que padece por el anuncio de un Evangelio que nadie puede encadenar.
Con el salmo cantaremos y agradeceremos a Dios, a quien debemos escuchar atentos.
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La Iglesia occidental incorporó
a la oración de la tarde (Vísperas)
el cántico evangélico
que Lucas pone en labios de María.
La que estuvo en aquella tarde del Viernes Santo
cabe la Cruz de su Hijo
nos enseña a mirar con esperanza
las cruces de cada día.
Este texto recibe su nombre (Magníficat)
de la primera palabra de inicio
en la versión latina,
en español podría traducirse como
<Proclama…>, <Engrandece>, etc.
Conviene aprender de memoria,
difundir y cantar esta alabanza
que nos enseña la Virgen:

<Proclama mi alma
la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios,
mi salvador;
porque ha mirado la humildad
de su esclava.
Desde ahora me felicitarán
todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho
obras grandes por mí:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.
Él hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazón,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.
Auxilia a Israel, su siervo,
acordándose de la misericordia
–como lo había prometido a nuestros padres–
en favor de Abrahán
y su descendencia por siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo,
y al Espíritu Santo.
Como era en el principio,
ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén>.

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Torre de la Virgen en la Sagrada Familia
(Barcelona)
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“El Rosario o Salterio de la Virgen es una de las oraciones más excelsas a la Madre del Señor.
Para los que recitan una tercera parte del Rosario, la costumbre distribuye los misterios según los días de la semana…
Esta distribución, si se mantiene con demasiada rigidez, puede dar lugar a una oposición entre el contenido de los misterios y el contenido litúrgico del día: se puede pensar, por ejemplo, en la recitación de los misterios dolorosos en el día de Navidad, cuando sea viernes.

En estos casos se puede mantener que «la característica litúrgica de un determinado día debe prevalecer sobre su situación en la semana; pues no resulta ajeno a la naturaleza del Rosario realizar, según los días del Año litúrgico, oportunas sustituciones de los misterios, que permitan armonizar ulteriormente el ejercicio de piedad con el tiempo litúrgico».

Así, por ejemplo, actúan correctamente los fieles que el 6 de enero [caiga en el día que caiga], solemnidad de la Epifanía, recitan los misterios gozosos y como «quinto misterio» contemplan la adoración de los Magos, en lugar del episodio de Jesús perdido y hallado en el templo de Jerusalén. Obviamente, este tipo de sustituciones se debe realizar con ponderación, fidelidad a la Escritura y corrección litúrgica.

[Lo mismo habría que decir de la Semana de Pascua, por ejemplo, en que se deben meditar los misterios gloriosos durante la octava].

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La palabra de Dios es alimento cotidiano para los cristianos.
Este año, en el Rito romano, se proclama -fundamentalmente-
el evangelio de san Lucas.
Estos días feriales es el mismo evangelista el que nos invita
a seguir a Jesús en su camino hacia Jerusalén.
Una breve introducción:
El libro del pueblo de Dios

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El santo diácono es recordado en los calendarios mozárabes de Cisneros y de Salamanca.
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Los obispos de la Provincia Eclesiástica Valentina han convocado una oración a favor de la vida y la libertad religiosa, que tendrá lugar el día 14 de este mes de octubre por la tarde, en la plaza de la Virgen, de Valencia.

En la concentración se rezará un Rosario que dedicará cada uno de los cinco misterios a distintos ámbitos relacionados con la defensa de la vida: aborto, eutanasia, derecho a la objeción de conciencia sanitaria, paz y fraternidad contra las guerras y el terrorismo, educación y voluntades anticipadas.

«Os invito a todos a reservar en vuestras agendas esta convocatoria que realizaremos a la vuelta del verano, a defender la Vida como un don de Dios y a dar razón de nuestra Fe» afirma Mons. José Ignacio Munilla.

HOY celebramos la Misa en Rito Gotho-hispano
en la Basílica de la Concepción de Madrid (19 h.).

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