El Hijo de María


«Ante la actual evolución del mundo,
son cada día más numerosos los que se plantean
o los que acometen con nueva penetración las cuestiones más fundamentales:
¿Qué es el hombre?
¿Cuál es el sentido del dolor, del mal, de la muerte,
que, a pesar de tantos progresos hechos, subsisten todavía?
¿Qué valor tienen las victorias logradas a tan caro precio?
¿Qué puede dar el hombre a la sociedad?
¿Qué puede esperar de ella?
¿Qué hay después de esta vida temporal?

Cree la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado por todos,
da al hombre su luz y su fuerza por el Espíritu Santo,
a fin de que pueda responder a su máxima vocación,
y que no ha sido dado bajo el cielo a la humanidad otro nombre
en el que haya de encontrar la salvación.

Igualmente cree que la clave, el centro y el fin de toda la historia humana
se hallan en su Señor y Maestro.

Afirma además la Iglesia que bajo la superficie de lo cambiante
hay muchas cosas permanentes,
que tienen su último fundamento en Cristo,
quien existe ayer, hoy y para siempre».
(GS 10)

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Sobre Beato de Liébana

Dentro de un mes comienza el <Año Santo Lebaniego>: una ocasión de oro para difundir la figura de este gran monje de la España del Norte. En efecto, Beato de Liébana, que vivió en la zona cántabra durante la segunda mitad del siglo VIII. Culturalmente hablando es un puente entre los Padres y célebres escritores de la España visigoda y el renaciente mundo cultural de la Francia carolingia.
Beato es el autor del famoso «Comentario al Apocalipsis«, uno de los libros más leídos en los ambientes monacales de la Edad Media, cuando se presagiaba próximo al fin del mundo, y del que se hicieron, dentro de una peculiar tradición artística, preciosas copias miniadas, que reciben el nombre de «beatos».
Como teólogo, mantuvo una tensa polémica con el metropolita de Toledo, Elipando, sobre lo que se llamó herejía adopcionista. Testigo de aquella es su obra conocida como «Apologético«, que tuvo repercusiones no solo en España, sino en la corte de Carlomagno, ya que el famoso teólogo Alcuino se puso del lado de Beato.
Nuestro escritor lebaniego es el promotor del culto a Santiago en el naciente Reino de Asturias, y el primero que considera al Apóstol patrono de España. A Beato se atribuye también la composición del bello «Himno a Santiago«, que figurará, a partir de entonces, en la liturgia mozárabe del día de su fiesta.

¿Nos vamos al Norte en este Año Lebaniego?

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Sentidos de la Escritura


«La doctrina de los cuatro sentidos de la Escritura es una parrilla,
un modo de organizar las explicaciones de un texto bíblico
o de una realidad de la historia de la salvación,
distinguiendo en ellos cuatro campos o niveles distintos de aplicación:
1. El nivel literal e histórico;
2. El nivel alegórico (hoy se prefiere llamarlo tipológico) referido a la fe en Cristo;
3. El nivel moral, es decir, en referencia al obrar del cristiano;
4. El nivel escatológico, que se refiere al cumplimiento final en el cielo.

Escribe Gregorio [Magno, el santo papa]:
«Las palabras de la Sagrada Escritura son piedras cuadrangulares…
En cada acontecimiento del pasado que cuentan [sentido literal],
en cada cosa futura que anuncian [sentido anagógico],
en cada deber moral que predican [sentido moral],
en cada realidad espiritual que proclaman [sentido alegórico o cristológico],
por cada lado se tienen en pie y son irreprochables»»
(R. Cantalamessa, 2023).


Reservando en la agenda el viernes 24 de marzo…

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En este lunes:
oración por Iraq y por China;
por Nicaragua y Venezuela;
por Turquía y Siria


Estamos en la semana de la Transfiguración.
Cristo quiere revelarnos su Persona, su Corazón.
Hace tres años comenzábamos con la pandemia del coronavirus.
Hemos orado continuamente por víctimas, familiares y sanitarios.
Una intención que no pasa…
Hablamos de corazón a Corazón.
Entonces, también, el Papa nos pedía algo que tampoco ha pasado:
la plegaria incesante, por China y tantos otros lugares del mundo.
El papa pide rezar por la Iglesia de China

Una información sobre la fe cristiana en China:
Así son las iglesias cristianas clandestinas de China por dentro

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II Domingo de Cuaresma, ciclo A


Un texto de la liturgia hispana
para rezar en este segundo domingo:

Señor, hemos oído y hemos conocido
como, por la abstinencia del sagrado ayuno,
nuestros padres recibieron la recompensa de sus esfuerzos.
Por el ayuno, Moisés fue considerado amigo fiel de tu majestad.
Por el ayuno, Elías, fue trasladado viviente al paraíso,
arrebatado por un carro de fuego y rodeado de llamas.
Por la continuidad de este ayuno cuaresmal,
el enemigo tentador fue vencido por Cristo.
Por el ayuno Juan resplandeció de modo especial en el desierto.
Por esto te pedimos, oh Dios santísimo,
que nos permitas observar con empeño esta práctica saludable
de modo que podamos alcanzar las promesas de la eterna felicidad.
R/. Amén.

Por la misericordia del mismo Dios nuestro,
que es bendito y vive y todo lo gobierna
por los siglos de los siglos. R/. Amén.

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El himno «Akathistos»

El venerable himno a la Madre de Dios, denominado Akathistos –esto es, cantado de pie–, representa una de las más altas y célebres expresiones de piedad mariana en la tradición bizantina. Obra de arte de la literatura y de la teología, contiene en forma orante todo cuanto la Iglesia de los primeros siglos ha creído sobre María, con el consenso universal.

Las fuentes que inspiran este himno son la sagrada Escritura, la doctrina definida en los Concilios ecuménicos de Nicea (325), de Éfeso (431) y de Calcedonia (451), y la reflexión de los Padres orientales de los siglos IV y V. Se celebra solemnemente en el Año litúrgico oriental, el quinto sábado de Cuaresma; el himno Akathistos se canta también en otras muchas ocasiones, y se recomienda a la piedad del clero, de los monjes y de los fieles.

Este himno antiquísimo, que constituye el fruto maduro de la más antigua tradición de la Iglesia indivisa en honor de María, es una llamada e invocación a la unidad de los cristianos bajo la guía de la Madre del Señor: «Tanta riqueza de alabanzas, acumulada por las diversas manifestaciones de la gran tradición de la Iglesia, podría ayudarnos a que ésta vuelva a respirar plenamente con sus «dos pulmones», Oriente y Occidente».

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El viernes:
contemplación del amor de Dios


Representación de la Pasión del Señor
en Villanueva de Bogas (Toledo):

Días 1, 2 y 8 de abril de 2023
a las 18.00 horas.

El precio de las entradas es el siguiente:
15 euros para los adultos y
10 euros para los niños hasta los 12 años.

El párroco, P. David, nos anima a
“participar en esta gran representación teatral,
en esta gran catequesis,
que nos dispone a vivir los días de la Semana Santa
con un profundo sentido cristiano”
Parroquia Santa Ana de Villanueva de Bogas (Toledo)
Más información:
Asociación Cultural Jiménez de Rada – La Pasión

La Pasión en Villanueva

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Rezando hacia Oriente, hacia el Señor


Ermita de san Saturnino en la abadía de san Wandrille (Normandía)

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«(…) los cristianos acostumbraban rezar de cara al este:
San Clemente de Alejandría (+215) anotó que
“los templos más antiguos miraban hacia el oeste,
para poder enseñar al pueblo que estaba de pie con la cara hacia los ídolos
que se volteara hacia el este”.
Tertuliano (+220) lamentaba que algunas personas que se creían cristianas
adoraban al sol. “Esta impresión se deriva de lo que es bien conocido,” escribió;
“que oramos mirando al lugar donde sale el sol”.
Orígenes (+253) escribió:
“Debemos rezar simbólicamente mirando al este,
como si el alma viera la salida de la verdadera luz”.
San Basilio (+379) estaba de acuerdo:
“Todos miramos hacia el este cuando rezamos,
pero unas cuantas personas saben que, al ver hacia allá,
estamos buscando nuestra antigua patria,
es decir, el paraíso, que Dios plantó en Edén hacia el este».
(Turne, 2000).
Expresiones al Orar: Primera Parte Postura y Gesto. 

Recuperado de Expresiones al orar
​Esta manera de orar ha sido constante en la Iglesia hispana
y así lo observó san Isidro con su familia en el s. XII.


Dibujo de los santos esposos labradores (Arca mosaica)

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