Un texto de la liturgia hispana
para rezar en este primer domingo:
Jesucristo, el Hijo del Padre y Señor nuestro
es el camino, la verdad y la vida;
el principio, la palabra, la sabiduría, la plenitud,
la inocencia, la caridad y la luz.
Él se ha rebajado al asumir nuestra condición humana,
permaneciendo glorioso en su divinidad;
tuvo hambre, no aparente,
sino como consecuencia natural del ayuno;
el Hijo de Dios se enfrentó con el tentador
cuando sentía la necesidad de pan,
y, dado que no le engañaba lo que es falso o fingido
el que es la verdad misma confundió al que mentía.
Él, que es alimento de los hambrientos, padeció hambre,
él, que no conoce principio ni fin,
saciará a los necesitados en la vida eterna,
y para comunicarnos su inmortalidad
quiso hacerse, él también, mortal.
A Él la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Por la misericordia del mismo Dios nuestro,
que es bendito y vive y todo lo gobierna
por los siglos de los siglos. R/. Amén.

Ábside de la iglesia de Santa María la Antigua (Carabanchel /Madrid)

***

Sigue leyendo →

Desde el miércoles de ceniza en muchas iglesias se omite el signo de la paz.
La razón es muy sencilla: durante la Cuaresma hemos de esforzarnos
en ser autentico instrumentos de paz en medio de nuestro mundo.
En lugar del gesto de la paz en la celebración litúrgica buscamos «hacer las paces»
con tantos hermanos nuestros con los que estaos en «deuda».
En el Rito romano el Signo de la paz es optativo; se puede quitar en algunos momentos del año o siempre.
Sin embargo, en el Rito hispano es un elemento permanente. En la antigua costumbre se omitía al final de la Cuaresma.
Dice el Misal Hispano en su Ordenación General, nº 55:
<La cuarta oración variable, llamada Ad Pacem, con su propia fórmula de enlace,
la bendición trinitaria <La gracia de Dios Padre omnipotente…>,
la monición diaconal invitando a los fieles a comunicarse entre ellos el signo de la paz
y el canto Pacem meam do vobis 
forman la última fase de esta parte de la Misa hispánica,
que media entre la Liturgia de la Palabra y la Plegaria Eucarística>.

<Si quieres la paz, prepárate para la paz luchando contra el Mal> (san Pablo VI)

***

Sigue leyendo →

«Foméntense los ejercicios piadosos que responden al carácter del tiempo de Cuaresma, como es el «Via Crucis», y sean imbuidos del espíritu de la liturgia, de suerte que conduzcan a los fieles a la celebración del misterio pascual de Cristo«.
(FFPP 20).
La piedad popular prepara o prolonga las celebraciones de la liturgia de Cristo.
Reservamos la tarde del 24 de marzo para la meditación de la Pasión del Señor,
siguiendo el Via Crucis, en la Basílica de la Concepción.

Olsen, Descendimiento

***

Sigue leyendo →

En el Rito romano, el miércoles que precede al primer domingo de Cuaresma,
los fieles cristianos inician con la imposición de la ceniza
el tiempo establecido para la purificación del espíritu.
Con este signo penitencial, que viene de la tradición bíblica 
y se ha mantenido hasta hoy en la costumbre de la Iglesia,
se quiere significar la condición del pecador,
que confiesa externamente su culpa ante el Señor
y expresa su voluntad interior de conversión,
confiando en que el Señor se muestre compasivo para con él.
Con este mismo signo comienza el camino de su conversión
que culminará con la celebración del sacramento de la Penitencia,
en los días que preceden a la Pascua.
La bendición e imposición de la ceniza se puede hacer
o durante la Misa o fuera de la misma.
En este caso se inicia con la liturgia de la Palabra
y se concluye en la oración de los fieles.
El miércoles de ceniza es un día penitencial obligatorio para toda la Iglesia
y que comporta la abstinencia y el ayuno.
(Cf. Las fiestas pascuales, nn. 21ss).

Sigue leyendo →

«En tiempo de Cuaresma no se adorna con flores el altar,
y los instrumentos musicales se permiten sólo para sostener el canto,
como corresponde al carácter penitencial de este tiempo.
Asimismo, desde el comienzo de la Cuaresma hasta la Vigilia pascual
no se dice Aleluya en ninguna celebración, incluidas las solemnidades y las fiestas.
Los cantos de las celebraciones, y especialmente de la Misa,
así como los de los ejercicios piadosos [Via Crucis, Via Matris, etc.],
han de ser conformes al espíritu de este tiempo y
corresponder lo más posible a los textos litúrgicos».
(FFPP 17ss)

Al concluir la misa hispana (19 h.)
invitamos a los participantes a compartir «un vino español»
en los salones parroquiales (C/ Goya 26 Madrid).

***

Sigue leyendo →

«Recomiéndase a los fieles
una participación más intensa y más fructuosa en la liturgia cuaresmal
y en las celebraciones penitenciales.
Se les exhorta, sobre todo, para que, según la ley y las tradiciones de la Iglesia,
se acerquen en este tiempo al sacramento de la Penitencia,
y puedan así participar con el alma purificada en los misterios pascuales.
Es muy conveniente que el sacramento de la Penitencia se celebre,
durante el tiempo de Cuaresma,
según el rito para reconciliar varios penitentes con la confesión y absolución individual,
tal como viene indicado en el Ritual Romano.
(PPFF 15).

Sigue leyendo →

Este domingo será el último que cantemos el <Aleluya>
antes de la santa Noche de la Pascua,
el próximo 9 de abril 2023 A.D.
Los cantos pueden subrayar este aspecto.
Hoy, el salmo 102 insiste en el modelo que representa Dios para los creyentes
y nos presenta de nuevo un retrato muy vivo y positivo de Dios:
«el Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia…».
Él mismo nos invita a vivir en santidad amando y perdonando (cf. san Mateo 5, 38-48).

***
También, en la misa del próximo martes en Rito hispano
despediremos solemnemente el <Aleluya>.
Después, tendremos un «vino español» en los salones parroquiales
(c/ Goya 26 Madrid).
Compartiremos lo que cada uno aportemos.

***

Sigue leyendo →