Los Santos Padres de Mérida

Para leer durante este invierno
con una mirada hacia Extremadura.

 

Las Vidas de los santos Padres de Mérida son un relato anónimo del siglo VII que describe la vida de la ciudad emeritense en el siglo anterior en torno al papel jugado en la sociedad por sus principales obispos, Paulo, Fidel y Masona, y las relaciones con los reyes, en especial con el arriano Leovigildo, perseguidor de Masona. Estos tres personajes son los protagonistas de unos interesantísimos relatos biográficos a los que se añaden otros muy variados y curiosos como el del joven Augusto del monasterio de santa Eulalia, el del abad Nancto o el del monje borracho de Cauliana, así como breves referencias a los obispos sucesores de Masona, Inocencio y Renovato.

Toda la obra ofrece un vivo panorama de la sociedad urbana, los conflictos religiosos y políticos de finales del siglo VI y una valiosísima información de algunos edificios e iglesias de Mérida, contrastada por las excavaciones arqueológicas de las últimas décadas. El relato está compuesto dentro de las coordenadas literarias de unas «vidas de santos», presididas por la intervención de la santa patrona de la ciudad, la mártir Eulalia, y el fervor de los protagonistas hacia ella. Milagro, realidad e historia se funden en esta obra de forma peculiar y atractiva.

 

 

San Beato de Liébana

En la región cántabra de Liébana hoy -19 feb- se celebra a san Beato (+ 789), presbítero y monje del monasterio de San Martín de Turieno, que defendió la fe contra la herejía adopcionista y escribió un célebre «Comentario sobre el Apocalipsis» y un libro contra los errores de Elipando.
De su «Comentario sobre el Apocalipsis», con textos de Primario y Ticonio, Apringio, etc., se conservan casi una treinta de manuscritos, algunos con ilustraciones de gran valor artístico, que se conocen con el nombre genérico de «beatos». El «beato» o copia de Magius es el más antiguo y fue realizado en el monasterio mozárabe leonés de san Miguel de Escalada. Esta obra se encuentra actualmente en la Biblioteca Morgan de Nueva York.

 

 

A este erudito monje se le atribuyen algunos himnos de la liturgia mozárabe. Escribe el himno “O Dei Verbum” en honor al apóstol Santiago a quien devotamente canta como  «áurea cabeza refulgente de España».

Beatus de Silos (The British Library, Add. Ms 11695).

 

Alabanza al Dios Creador

Es justo y necesario darte siempre gracias,
Señor, Padre Santo, Dios omnipotente y eterno;
por Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro;
que contigo y con el Espíritu Santo
al principio del tiempo creó la luz,
extendió el cielo con potencia,
estableció la tierra con sabiduría,
dividió las aguas con inteligencia,
y creó en ellas todos los seres;
finalmente, creando al hombre a su imagen y semejanza,
le infundió la vida racional.

Y ahora, Señor,
a ti que eres el creador del género humano
y, por la sangre que derramó tu Hijo hecho hombre,
eres también el redentor de todos los que creen en ti,
a ti las potestades te temen y te sirven todas las potencias;
a ti el ilustre coro de los ancianos
y todo el ejército de los ángeles te alaban.

Para ti los querubines y serafines,
con el rumor de sus alas al volar,
repiten el cántico de aclamación,
entonando tres veces el himno de la eterna alabanza,
diciendo sin cesar: Santo, Santo, Santo…

(Illatio del domingo IV)

El Lagar Místico:
contemplación vespertina

“En todo lagar, una
cosa es el lagarero y otra el racimo pisado.
En cambio, en la Pasión de la Cruz,
tanto el que pisa como el que es pisado es lo mismo.
Cristo pisa, porque se entregó por nosotros;
es pisado como un racimo porque bajo la presión de la cruz
se exprimió de su cuerpo el
vino de su sangre y su espíritu”.

Ya se preguntaba la profecía de Isaías:
«¿Quién es ése que viene de Edom, de Bosra, con las ropas enrojecidas?
¿Quién es ése, vestido de gala, que avanza lleno de fuerza?
¿Por qué están rojos tus vestidos y la túnica como quien pisa en el lagar?
La sangre salpicó mis vestidos y me manché toda la ropa…
(cf. Is 63, 1-6).

 

<<¿Quién es este que viene,
recién atardecido,
cubierto por su sangre
como varón que pisa los racimos?

¡Éste es Cristo, el Señor,
que venció nuestra muerte
con su resurrección!>>

 

Nota bíblica:
La tierra de Edom, citada en la profecía de Isaías, se localiza en las montañas al sur del Mar Muerto, en la frontera meridional de Jordania e Israel, hacia la península arábiga.
En la época de los nabateos Petra se convirtió en capital de la región desplazando a la ciudad de Bosra.

 

ÁNGELES, DEMONIOS Y HOMBRES:

Catequesis de san Isidoro de Sevilla (s. VII)

Asentaron los antiguos
la siguiente diferencia
entre Ángeles, Demonios y Hombres:

Son los Ángeles una sustancia espiritual.
Fueron creados antes de toda otra creatura,
de su natural mudables,
mas trocados en inmudables por la contemplación de Dios,
de ánimo impasibles, racionales por su mente,
eternos en el tiempo, perpetuos bienhadados,
seguros de su bienandanza, sabedores del porvenir;
rigen el mundo por mandato del Señor,
y, enviados a la Tierra, toman cuerpo de aire sutilísimo,
habitan en los cielos.

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Seguimiento de Jesús

Textos bíblicos para rezar y afianzarse
en el seguimiento de Jesús, nuestro Maestro

 

  • Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.
  • El discípulo no está por encima del maestro; mas es perfecto si se asemeja al maestro.
  • Os he dado ejemplo de cómo Yo he hecho así también hagáis vosotros. ¡Bienaventurados seréis si comprendéis esto y lo hacéis!
  • Yo soy la puerta.
  • Yo soy el camino, la verdad y la vida.
  • Yo soy la luz del mundo.
  • El que me sigue no anda en tinieblas, sino que tiene la luz de la vida.
  • Si quieres ser perfecto, vende lo que tienes, dalo a los pobres y sígueme.
  • El que quiera ser mi discípulo, niéguese a sí mismo y sígame.
  • El que no lleva su cruz y no me sigue, no puede ser mi discípulo.
  • Si alguien me quiere servir, que me siga.
  • ¡Seguidme!
  • Mi Padre actúa sin cesar, y Yo también.

<GOTHIA>: una Asociación…

La Hermandad <Hispano-Mozárabe Gothia> es una Asociación pública de fieles cristianos, formada por laicos y erigida canónicamente en la Archidiócesis de Madrid, con personalidad jurídica pública.

Tiene como finalidad propia ayudar a la santificación de sus miembros mediante la identificación con Cristo Maestro presente en la celebración de los misterios que celebra su lglesia. Para ello, valorando nuestra venerable tradición litúrgica profundiza y difunde el Rito Hispano-Mozárabe y sus costumbres.

El «Ave maris Stella»:
orando por los enfermos

La mujer del Apocalipsis coronada de estrellas, vestida del sol y la luna a sus pies.

El himno litúrgico, «Ave maris Stella», compuesto en forma rítmica acentual (ternario trocaico), consta de seis estrofas más la doxología final. No conocemos al autor de esta obra; probablemente, un monje benedictino del siglo VIII. El manuscrito más antiguo de este himno mariano es el Codex Sangallensis 95 (s. IX).

Este no fue un himno más, divulgado y popular por toda Europa, conocido en los monasterios y cantado por el pueblo, sirvió de modelo para componer otros muchos en los siglos posteriores.

En el texto hay un doble paralelismo: «Eva / María» y «Virgen / Madre».

En las estrofas del canto se pide la mediación de la Madre, “Estrella del mar” «monstra te esse Matrem»,  a fin de conseguir la “meta tranquila y dichosa que perseguimos todos los mortales, la felicidad, felicidad que consiste en la visión beatífica, «Ut videntes lesum», y esto mediante una vida recta «Vitam puram», y un camino seguro, «Iter para tutum»”.

Una melodía antiquísima (s. XI) se encuentra en el Códice Mozárabe, núm. 173 (ms. Museo Británico, add. 30851) y publicada por Wagner enRassegna Gregoriana, I, p. 73. Otra es la transcrita por Anglés del Liber Consuetudinum del monasterio catalán de San Cugat, que reproduce la tonada que cantaban aquellos monjes en el siglo XII. La melodía silábica es la de las estrofas del famoso Judicii signum o Canto de la Sibila para la liturgia de la noche de Navidad.

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