Oh Cristo, Hijo de Dios,
haz que nos alegremos en tu Cruz,
ya que por el misterio que en ella se consumó,
toda rodilla se dobla a tu nombre.
Concédenos que por tu victoria
atravesemos sin daño el mar de esta vida
y cuando llegue nuestro tránsito,
lleguemos hasta ti para ser coronados.

R/. Amén.

Por la misericordia del mismo Cristo, Dios nuestro,
que con el Padre y el Espíritu Santo,
un solo Dios
vive y reina por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

PG Misa del 3 mayo MHM

“Tan grande es –dice Casiodoro (s. VI)- el prestigio de esta palabra que, aunque la lengua hebrea vela su sentido, no aparece traducida a ninguna otra lengua. La canta el griego, el latino, el caldeo, el sirio, el persa, el árabe; todas las naciones del orbe la tiene por suya, y todo el que da culto a Dios venera con reverente amor la dignidad de esta palabra. Nadie la encuentra disonante o carente de sentido, al contrario, todos expresan su júbilo con el dulce sonido de esta palabra”.

Sigue leyendo →

El fin de esta página es ayudar al lector creyente a rezar con los iconos de la tradición cristiana oriental.

El icono capta la palabra de Dios a través de la luz y el color, como imagen. Esta palabra nos es más familiar a nuestra teología occidental, porque el mismo Jesús es la imagen visible, a través de su humanidad, de quien es inefable. Los apóstoles predicaban “lo que oímos, lo que vieron nuestros ojos, lo que palparon nuestras manos”(1 Jn 1,1), reivindicando la experiencia sensorial de Cristo frente a la posterior tendencia a acercarse –especialmente en Occidente, a partir de 1054- al Misterio con la sola razón.

Esta página presenta el icono, con el deseo de que también traigan la presencia del representado y, en definitiva, la santidad de Dios.

(Anástasis, códice mozárabe Beato de Gerona)

Icono para orar estos días de la Cincuentena pascual:

El icono del «Descenso al Abismo» o Anástasis es harto conocido. Pero, en la Iglesia Oriental hay otro icono para reflejar el misterio de la resurrección de Cristo. Es el icono de las mujeres “Miróforas”, las portadoras de los ungüentos –myron– que son el último gesto de amor al difunto. Ellas han llegado al pie del sepulcro -pasado el sábado- y ellas son las primeras testigos del sepulcro vacío.

Sigue leyendo →

“El adjetivo torridum (asado), aplicado al cuerpo santo del Señor,  nos retrotrae otra vez al mundo de las ideas del libro del Éxodo, donde, según mandato expreso de Dios, el cordero pascual debía asarse al fuego en asadores de madera…

Sigue leyendo →

Como hombre poseía lo que es propio del hombre
en su auténtica naturaleza humana;
y como Dios lo que es propio de Dios,
en la autenticidad de la sustancia divina.

Demostró la realidad de su cuerpo al ser herido,
su impasibilidad en la fuerza que lo sostuvo,
y apareció en la muerte como ¡mortal.
Así, experimentando la muerte, pudo vencerla muriendo,
y pudo asegurar la vida a los fieles sufriendo
y resucitando de entre los muertos.