Archivo por meses: febrero 2020

San Beato de Liébana

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En la región cántabra de Liébana, hoy 19 feb., se celebra a san Beato (+ 789), presbítero y monje del monasterio de San Martín de Turieno, que defendió la fe contra la herejía adopcionista y escribió un célebre «Comentario sobre el Apocalipsis» y un libro contra los errores de Elipando.

De su «Comentario sobre el Apocalipsis», con textos de Primario y Ticonio, Apringio, etc., se conservan casi una treinta de manuscritos, algunos con ilustraciones de gran valor artístico, que se conocen con el nombre genérico de «beatos». El «beato» o copia de Magius es el más antiguo y fue realizado en el monasterio mozárabe leonés de san Miguel de Escalada. Esta obra se encuentra actualmente en la Biblioteca Morgan de Nueva York.

A este erudito monje se le atribuyen algunos himnos de la liturgia mozárabe. Uno de ellos es el acróstico “O Dei Verbum” en honor al apóstol Santiago a quien devotamente canta como  «áurea cabeza refulgente de España».

El monje Beato, del monasterio de Sto. Toribio de Liébana, muere en 798.

 

Presentamos un enlace con el texto latino del himno O Dei Verbum
y un par de versiones al español:

O Dei Verbum

Obras son amores…
una manera de triunfar

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< Caballero triunfante >
(miniatura mozárabe de <El Beato de Gerona > )

 <Dios aguarda la penitencia del pecador; pero esta penitencia es verdadera cuando el hombre no vuelve a hacer más los males que hizo, sino que pide perdón de los pecados pasados y es cauto en el futuro para no volver de nuevo a los mismos, sino que, por el contrario, hace obras buenas: 

cuando da limosna al pobre hambriento y se preocupa de cuidar al huésped cansado. 
«Y todo lo que queréis que se haga con vosotros, hacedlo con los demás”, 
pues en estas palabras se resumen los mandamientos de Dios>.

(San Martín de Braga, + 580)

***

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<Bajo tu amparo>

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Bajo tu amparo nos acogemos,
santa Madre de Dios;
no deseches las súplicas
que te dirigimos en nuestras necesidades,
antes bien, líbranos de todo peligro,
¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita!
 
​​Esta es, probablemente, la antífona más antigua cantada a María
donde es invocada como Madre de Dios.
Es testimonio más antiguo de esta plegaria se encuentra en Egipto.
La versión latina, cantada en Milán, en el Rito ambrosiano, comienza así: 
« Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix ».
 Este célebre tropario «Sub tuum praesidium», 
según la versión gregoriana, es «venerable por su antigüedad 
y admirable por su contenido» (Marialis Cultus 13).
 
***

 

El icono es de una gran belleza. 
María Jesús, nuestra iconógrafa, podría presentarlo con detalle.
Aprender y enseñar a leer los iconos es una aportación a la cultura.
 
***

 

Mañana, martes, nos encontramos en la celebración:
es nuestro encuentro semanal más allá del <Domingo>.

 

Sexto domingo durante el año

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Evangelio según San Mateo 5, 17-37:
«Se dijo a los antiguos, pero yo os digo…»

 

***
• Jesús, Maestro, santifica mi mente y aumenta mi fe.
• Jesús, Maestro de la Iglesia, atrae a todos a tu escuela.
• Jesús Maestro, líbrame del error, de los pensamientos vanos
        y de las tinieblas eternas.

 

 •Jesús, camino de santidad,
        hazme fiel discípulo/a tuyo/a.
• Jesús camino,
        hazme perfecto
        como el Padre que está en los cielos.

 

 • Jesús verdad, que yo sea luz del mundo.
• Jesús verdad, que yo sea ejemplo y modelo para los hombres

 

• Jesús vida, vive en mí para que yo viva en ti.
• Jesús vida, no permitas que me separe de ti.

 

• Jesús, Sacerdote,
        Mediador entre el Padre y nosotros,
         te lo ofrezco todo
         y todo lo espero de ti.

 

Oh Dios, Padre de la luz,
que en la plenitud de los tiempos
has hablado a los hombres por tu Hijo amado,
concede a quienes lo confesamos Señor y Maestro,
ser fieles discípulos suyos,
y anunciarlo al mundo como camino, verdad y vida.
Él que vive y reina…

 

Congreso de laicos 2020

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Desde <Gothia> dando testimonio de nuestra fe:

 

<«Con María, la Madre de Jesús» (Act 1,14), es siempre posible responder a las nuevas gracias que el Espíritu Santo derrama en su Iglesia.
El «nuevo fervor de los apóstoles», exigido para la «Nueva Evangelización», significa redescubrir y comprometerse a vivir la propia espiritualidad y misión, en el ámbito personal y comunitario>.

 

***

 

Oramos por los frutos del Congreso de Laicos que se está celebrando en Madrid.

 

El siete como número bíblico

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Podríamos contar hasta doce los septetos en el libro del Apocalipsis:

  1. Las siete Iglesias: la catolicidad de la Iglesia de Cristo
  2. Los siete espíritus de Dios: la perfección de la divinidad.
  3. Los siete candeleros de oro: la perfección de la luz y la verdad.
  4. Las siete estrellas: la perfección en el gobierno y la supervisión.
  5. Las siete lámparas: la perfección en la iluminación del Espíritu.
  6. Los siete sellos: la perfección de seguridad.
  7. Los siete cuernos: la perfección del poder divino.
  8. Los siete ojos: la perfección del discernimiento providente.
  9. Las siete trompetas: la perfección de jurisdicción.
  10. Los siete truenos: la perfección del juicio.
  11. Las siete plagas: la perfección de la ira divina.
  12. Las siete copas: la perfección de la destrucción sobre el pecado.

***

Para conocer noticias de esta comunidad amiga:
HH Agustinas de la Conversión

 

Canto gregoriano:
una pincelada

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“Los cantos litúrgicos carolingios, conocidos como «gregorianos» no son auténticamente romanos: son híbridos construidos a partir de un fondo romano. […] Como el resto de la liturgia romana-franca impuesta por los carolingios, este repertorio no era puramente romano. Los carolingios buscaron reemplazar la antigua liturgia de la Galia por la romana, pero lo que consiguieron -en gran parte- fue la mezcla de los dos Ritos”. (M. Smyth)

 

«El canto gregoriano nació fuera de Roma y se extendió principalmente en Francia bajo el nombre del Papa San Gregorio, desde finales del siglo VIII […] el canto gregoriano es el producto del renacimiento litúrgico pipino-carolingio que acomodó en Francia una nueva liturgia de etiqueta «romana» para reemplazar a la liturgia galicana». (Dom Jean Claire)

El artículo completo (en francés) «Un poco de historia» de M. Smyth:

 «Un peu d’histoire»

Desde <Gothia> se está haciendo un gran esfuerzo para mantener algunas piezas notables de la tradición «gregoriana» en nuestra liturgia.
¡Ánimo y adelante!

 

Los mártires del <domingo>

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Hoy, en Cartago, ciudad de África, conmemoración de los santos mártires de Abitinia (actualmente, Túnez), que durante la persecución bajo el emperador Diocleciano, por haberse reunido para celebrar la eucaristía dominical en contra de lo establecido por la autoridad, fueron apresados por los magistrados de la colonia y los soldados de guardia. Conducidos a Cartago e interrogados por el procónsul Anulino, a pesar de los tormentos confesaron su fe cristiana y la imposibilidad de renunciar a la celebración del sacrificio del Señor, derramando su sangre en lugares y momentos distintos (año 304).

Recordamos a cristianos que han dado su vida por la espiritualidad del domingo: el primero y, a la vez, el octavo día de la semana.

En efecto, a principios del siglo IV, siendo ilícito el culto cristiano en el Imperio Romano, algunos fieles del Norte de África, celebrando el día del Señor, desafiaron la prohibición. Fueron condenados a muerte por declarar que no les era posible vivir sin reunirse para la Eucaristía: sine dominico non possumus. Estos mártires de Abitinia nos enseñan la fidelidad al encuentro con Cristo resucitado.

El cristiano no puede vivir sin participar en el Sacramento de la salvación deseando llevar a la vida lo que se celebra en el día del Señor (cf. Sacramentum Caritatis 95).

 

La profesión de fe en la Misa

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Inscripción de una profesión de fe visigótica

Cuando recitas el Credo,
¿lo haces verdaderamente? ¿Sabes lo que estás diciendo?
¿Hay una diferencia entre creer que hay un Dios y creer en Dios?


***

HOY celebramos la Misa en Rito Hispano
en la Basílica madrileña de La Concepción
19 h Metro Velázquez
¡No olvidemos a nuestros hermanos enfermos!
Muchos acuden a Lourdes con esperanza.
Mantengamos esa virtud con nuestro apoyo,
visitas, oración..

***

Es un buen día para leer algo sobre el sacramento
de la Unción de los enfermos
y, evitar que se celebre solo como «Extremaunción».

La oración de las horas:
alabanza y súplica

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“La oración pública y comunitaria del pueblo de Dios figura con razón entre los principales cometidos de la Iglesia. Ya en sus comienzos, los bautizados “eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles, en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones”. Por lo demás, la oración unánime de la comunidad cristiana es atestiguada muchas veces en los Hechos de los apóstoles. Testimonios de la primitiva Iglesia ponen de manifiesto que los fieles solían dedicarse a la oración a determinadas horas. En diversas regiones se estableció luego la costumbre de destinar algunos tiempos especiales a la oración común:

  • a última hora del día, cuando se hace de noche y se encienden las lámparas,
  • o a la primera, cuando la noche se disipa con la luz del sol.

Andando el tiempo, se llegó a santificar con la oración común también las restantes horas” (OGLH n. 1).

Cf. Hch 1, 14; 2, 1-15; 3, 1; 4, 24; 10, 9; 12, 5. 12; 16, 25 Ef 5, 19-21.

***

Mañana, Misa en Rito Hispano, en comunión con todos los que peregrinan a Lourdes.

En nuestra oración no olvidemos a los enfermos y a los que los cuidan.