Este himno III, cuya versión inédita presentamos,
recoge la admiración ante la incorrupción
del cuerpo del santo patrón de Madrid.
El original latino con su música fue editado
en 2018 por E. Paniagua en un CD preparatorio
del IV aniversario de la canonización
del labrador mozárabe.
La versión castellana del original latino
es de Vicente Cristóbal al que agradecemos
la posibilidad de su difusión.

Bálsamos puros inundan
la morada del Señor,
y la tumba de este justo,
de virtud próxima a Dios,
exhala el aroma mismo
del celeste batallón.

Olor que brota de un cuerpo
que no tuvo corrupción,
a pesar de que la tierra
muchos años lo ocultó.
Ello da segura prueba
de que en santidad vivió.

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Hoy, fiesta de la Conversión de san Pablo, se clausura la semana de oración por la unidad de la Iglesia de 2023.
<El ecumenismo ha sido objetivo muy central del pontificado de Benedicto XVI, como también el diálogo interreligioso.
No podemos detenernos en su reseña, pero dejemos constancia de la singular atención al diálogo católico-ortodoxo y a la Relación Comunión, conciliaridad y autoridad (Ravena 2007), que manifiesta un primero e importante acuerdo sobre el primado y la comunión eclesial.
La fidelidad a la Tradición de la fe apostólica como criterio del diálogo interconfesional hicieron de Benedicto XVI un papa apreciado por las Iglesias ortodoxas.
Con relación al diálogo católico-anglicano, creó la «Prelatura personal de Nuestra Señora de Walsingham», mediante decreto de la Congregación de la Fe (4 octubre 2009), para acoger a los anglicanos que venían solicitando la plena comunión católica, sin tener que renunciar a su tradición litúrgica, espiritual y canónica. Decisión que no dejó de tener sus críticos, pero respondía al respeto debido a los derechos de la conciencia religiosa de las personas, sin renunciar a sostener y avanzar en el diálogo teológico y las relaciones ecuménicas con la Comunión anglicana.
Así también, el impulso dado al diálogo católico-luterano durante su pontificado contó con su apoyo a una conmemoración común del 500 aniversario de la Reforma a raíz de su encuentro con la delegación luterana de Alemania en 2011>.
A. Glez. Montes, Obpo. em. Almería

El apóstol de los gentiles, Pablo de Tarso

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Memorial de los mártires armenios en los comienzos del s. XX

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AUDICIÓN orando por los armenios martirizados:
Como Luz resucitó el Señor (Manzano)

Te llevo grabado en la palma (Is 49,16)

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Hoy recordamos a san Ildefonso de Toledo (+ 667)
destacando un libro de entre sus obras:
El Comentario sobre el conocimiento del bautismo
o Anotaciones sobre el conocimiento del bautismo (Liber de cognitione baptismi unus)
Esta obra es «de sumo interés para la historia del bautismo en España.
Escrito con finalidad pastoral, expone al pueblo sencillo la doctrina de la Tradición sobre este sacramento. Dividido en 142 capítulos, en los 13 primeros trata de la creación del hombre y de la caída original;
en los cap. 14-16, del bautismo de Juan y del bautismo de Cristo, afirmando que solo el último perdona los pecados;
en 17-35, expone cómo se ha de recibir el bautismo y explica las ceremonias;
en 36-95, explica el Credo niceno, que ha de aprenderse de memoria (es un valioso documento para el estudio de la historia del Símbolo en España);
en 96-131, vuelve sobre las ceremonias bautismales;
en 131-137, explica el Padrenuestro;
en 138-140 trata de la Comunión, y
en 141-142 explica la liturgia del lunes y martes de Pascua como coronación de las ceremonias de la iniciación cristiana.
Las fuentes principales son: las Enarrationes in psalmos de San Agustín, las Moralia de San Gregorio Magno y las Etimologías de San Isidoro«.
(Wikipedia – Ildefonso de Toledo)

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Al enterarse Jesús de que habían arrestado a Juan se retiró a Galilea.
Dejando Nazaret se estableció en Cafarnaún, junto al mar, en el territorio de Zabulón y Neftalí, para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta Isaías:
«Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles. El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombras de muerte, una luz les brilló».
Desde entonces comenzó Jesús a predicar diciendo:
«Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos».
Paseando junto al mar de Galilea vio a dos hermanos, a Simón, llamado Pedro, y a Andrés, que estaban echando la red en el mar, pues eran pescadores. Les dijo:
«Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres».
Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Y pasando adelante vio a otros dos hermanos, a Santiago, hijo de Zebedeo, y a Juan, su hermano, que estaban en la barca repasando las redes con Zebedeo, su padre, y los llamó. Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron.
Jesús recorría toda Galilea enseñando en sus sinagogas,
proclamando el evangelio del reino
y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Evangelio según san Mateo (4,12–23)

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